Bioetica
Olanda, il dottore dell’eutanasia ammette: c’è un «pendio scivoloso»
Renovatio 21 traduce e pubblica questo articolo di Biodedge
«I lobbisti anti-eutanasia vogliono che il pubblico creda nell’inevitabilità del pendio scivoloso, ma le loro paure sono ingiustificate», ha scritto un medico canadese all’inizio di quest’anno.
Quale posto migliore dei Paesi Bassi per testare queste parole?
Nel 2019, secondo i dati ufficiali, ci sono stati 6.361 casi di eutanasia, il 4,2 per cento di tutti i decessi. In altre parole, una persona su 25 viene uccisa dai medici nei Paesi Bassi
Nel 2019, secondo i dati ufficiali, ci sono stati 6.361 casi di eutanasia, il 4,2 per cento di tutti i decessi. In altre parole, una persona su 25 viene uccisa dai medici nei Paesi Bassi. E quelli sono solo i dati ufficiali. È ampiamente accettato che un buon numero di decessi per eutanasia non venga segnalato , soprattutto perché ai medici non piacciono i documenti aggiuntivi coinvolti.
Cosa ne pensano i medici olandesi dell’eutanasia? Abbastanza bene, in realtà. Beh, almeno uno di loro.
Scrivendo sull’NTGV, il giornale della Associazione Medica Olandese, il dottor Bert Keizer riflette sulla storia dell’eutanasia olandese. Sorprendentemente, sostiene l’idea che l’eutanasia sia un «pendio scivoloso». Per meglio dire, abbraccia l’idea.
«Dopo la fine del [ultimo] secolo, accadde ciò che i nostri colleghi britannici avevano predetto anni prima con palese compiacenza: coloro che si imbarcano nell’eutanasia si avventurano lungo un pendio scivoloso lungo il quale si scivola irrevocabilmente verso l’uccisione casuale di malati indifesi»
Il dottor Keizer è un grande vecchio dell’eutanasia olandese. Filosofo e geriatra, ora lavora per Expertisecentrum Euthanasie , il nuovo nome della Levenseindekliniek (the End of Life Clinic). È nato come progetto della NVVE, la Dutch Right to Die Society.
Egli scrive:
«Dopo la fine del [ultimo] secolo, accadde ciò che i nostri colleghi britannici avevano predetto anni prima con palese compiacenza: coloro che si imbarcano nell’eutanasia si avventurano lungo un pendio scivoloso lungo il quale si scivola irrevocabilmente verso l’uccisione casuale di malati indifesi».
Questo non lo turba più di tanto. Ai suoi occhi, espandere i criteri di ammissibilità all’eutanasia è la via del progresso. Dopotutto, è successo anche con l’aborto.
«Con ogni limite che ci poniamo, c’è la possibilità di superarlo. Ciò vale anche per le aree periferiche della condotta etica. L’aborto una volta era vietato, poi a malapena, poi fino a 12 settimane e ora anche fino a 20 settimane. Questo “anche” dice tutto. Qualcosa di simile è ora in corso nel campo della ricerca sugli embrioni umani, dove stiamo iniziando a lasciare la fase del “mai”».
«Con ogni limite che ci poniamo, c’è la possibilità di superarlo. Ciò vale anche per le aree periferiche della condotta etica. L’aborto una volta era vietato, poi a malapena, poi fino a 12 settimane e ora anche fino a 20 settimane. Questo “anche” dice tutto. Qualcosa di simile è ora in corso nel campo della ricerca sugli embrioni umani, dove stiamo iniziando a lasciare la fase del “mai”»
Descrive i progressi dell’eutanasia nei Paesi Bassi.
«E così è stato con l’eutanasia. Ogni volta che veniva tracciata una linea, veniva anche respinta. Abbiamo iniziato con i malati terminali, ma anche tra i malati cronici si è rivelata una sofferenza senza speranza e insopportabile. Successivamente, persone con demenza incipiente, pazienti psichiatrici, persone con demenza avanzata, anziani (alti) che hanno lottato con un accumulo di disturbi della vecchiaia e infine anziani (alti) che, pur non soffrendo di una malattia invalidante o limitante, lo trovano ancora la loro vita non ha più contenuto. Lo sfortunato termine “vita completata” è stato utilizzato per il problema di quest’ultimo gruppo».
Ciò che il dottor Keizer ha assistito nella sua lunga carriera è il cambiamento graduale ma inevitabile in ciò che i medici sono disposti a fare per i loro pazienti. Forse «pendìo scivoloso» sembra un termine troppo aspro, perché evoca l’immagine di una caduta precipitosa giù da un dirupo. Preferisce pensarla come una graduale erosione dei confini.
«In retrospettiva, è vero che ora forniamo l’eutanasia a persone alle quali avevamo detto, un po’ indignati, 20 anni fa, “Dai, è davvero impossibile”. E guardando al futuro, non c’è motivo di credere che questo processo si fermerà in caso di demenza incapace. E il prigioniero che è condannato all’ergastolo e desidera disperatamente la morte? O bambini doppiamente disabili che, sebbene istituzionalizzati, soffrono in modo insopportabile e senza speranza secondo i loro genitori a causa di autolesionismo? Non credo che siamo su un pendio scivoloso, nel senso che ci stiamo dirigendo verso il disastro. Piuttosto, è un cambiamento che non è catastrofico, ma richiede che continuiamo a essere coinvolti come comunità».
E guardando al futuro, non c’è motivo di credere che questo processo si fermerà in caso di demenza incapace. E il prigioniero che è condannato all’ergastolo e desidera disperatamente la morte? O bambini doppiamente disabili che, sebbene istituzionalizzati, soffrono in modo insopportabile e senza speranza secondo i loro genitori a causa di autolesionismo?
Questo passaggio dell’articolo del dottor Keizer suggerisce che i due lati del dibattito sull’eutanasia si sono concentrati sulla parola sbagliata.
Invece di discutere se esiste un pendio scivoloso – perché sono d’accordo su questo – dovrebbero concentrarsi sul significato di «disastro».
Michael Cook
Direttore di BioEdge
Bioetica
Medico argentino incarcerato per essersi rifiutato di praticare un aborto
Il medico argentino Leandro Rodriguez ha trascorso un anno e due mesi in prigione, pena inflittagli per essersi rifiutato di praticare un aborto. È nuovamente autorizzato a esercitare la professione di medico, sebbene gli fosse stata anche interdetta per due anni e quattro mesi, periodo terminato il 30 gennaio.
Il dottor Rodriguez è stato intervistato da EWTN News e ha spiegato le origini della sua condanna: «iel 2017 ho lavorato presso l’ospedale pubblico nella città di Cipolletti, in Patagonia; ho ricevuto una paziente in cattive condizioni generali a causa di una gravidanza avanzata; era in corso un processo di parto prematuro, che ho deciso di interrompere, e migliorare lo stato di salute della paziente».
«Questa decisione è stata interpretata dai tribunali, o dal potere giudiziario della provincia di Río Negro, come un ostacolo al desiderio della paziente di interrompere la gravidanza, e per questo sono stato condannato nel 2019, e questa sentenza è appena stata scontata», ha spiegato.
Il medico ha descritto questa esperienza come «molto significativa». Secondo lui si tratta di «una sorta di esempio di ciò che può accadere se non ci si sottomette alle decisioni arbitrarie dei poteri in carica».
Spiega inoltre che questo lo ha portato ad «una situazione di maggiore impegno per la cura della vita, la tutela della vita del nascituro, la tutela della donna». A questo proposito ha evidenziato la situazione della paziente che in questo caso è stata considerata dal sistema giudiziario come la persona lesa.
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Poiché era stata vittima di stupro, la sua storia è stata ampiamente pubblicizzata dalla stampa locale, dove è stata presentata come la principale vittima di questa situazione. Tuttavia, una volta terminato il processo ed emessa la sentenza, questa donna è stata dimenticata e nessuno si è preoccupata del suo benessere. Ed è stata costretta a cercare aiuto da sola per sopravvivere.
Tali eventi dimostrano chiaramente «che gli argomenti avanzati all’epoca, secondo i quali si trattava di proteggere le donne, erano assolutamente falsi».
«L’unica cosa che hanno cercato di fare – prosegue il medico – è distruggere la vita di un bambino che tra poco avrà 7 anni, che è felice, che ha una famiglia adottiva che si prende cura di lui e che gli offre la possibilità di futuro che ognuno di noi merita, e non hanno potuto lottare contro questo», dice.
E prosegue: «Il bambino è vivo, la donna che è stata vittima di tutto questo sta bene, gode di buona salute, quindi sotto questo aspetto sono felice perché ha trionfato la vita, ha trionfato la verità, al di là delle ingiustizie subite».
Per quanto riguarda il suo futuro e la sua carriera, il dottor Rodriguez conferma che continuerà a lavorare nel settore privato, perché «è difficile per me tornare negli ospedali pubblici». Ha riaffermato la sua posizione pro-vita, assicurando che se si fosse trovato in una situazione come quella che ha portato al processo, avrebbe agito di nuovo allo stesso modo.
«Quando sono stato condannato, e anche prima che lo fossi, la gente si aspettava da me una sorta di pentimento o un altro messaggio», ricorda. «Ma il messaggio è lo stesso, e con sempre più convinzione: la vita va difesa, non è in discussione», dice ai medici: «È il momento di affermare le nostre convinzioni, le nostre convinzioni morali, non è una cosa negoziabile».
(…)
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di Arcibel via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Bioetica
Azienda americana pubblicizza kit per il furto di sperma
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Bioetica
Biden fa il segno della croce durante una manifestazione a sostegno dell’aborto
Il presidente americano Joe Biden, ad un evento politico in Florida, si è fatto il segno della croce quando la signora con lui sul palco, la presidente del Partito Democratico della Florida, si è espressa a favore dell’aborto. Lo riporta Modernity News.
La vicenda ha generato sconvolto tra la comunità cristiana internazionale.
La candidata governativa fallita Nikki Fried stava sollecitando la rielezione di Biden quando ha fatto commenti su Ron DeSantis e Donald Trump che spingevano per maggiori restrizioni sull’aborto.
La prossima settimana in Florida entrerà in vigore un divieto di aborto di sei settimane, e questo sarebbe uno dei motivi per cui Biden si è fermato nello Stato. La Fried aveva dichiarato la scorsa settimana che Biden sa che deve trascorrere del tempo in Florida per dimostrare quanto le cose siano diventate «estreme» sotto DeSantis. «Capisci che se dobbiamo combattere contro l’estremismo dei repubblicani MAGA, devi venire al ventre della bestia».
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Mentre Biden era al suo fianco, la Fried ha dichiarato che «Ron DeSantis sentiva di dover candidarsi alla presidenza, quindi quindici settimane non erano sufficienti, dovevamo arrivare a sei settimane», sottolineando la sua opposizione alla legge sull’aborto.
È a questo punto che Biden, sulla carta secondo presidente «cattolico» della storia USA (e forse l’unico, che nonostante gli acciacchi, porterà al termine mandato: il primo è stato JFK e sappiamo come è andata a finire) si è fatto il segno della croce.
Joe Biden made the sign of the cross as the chair of the Florida Democratic Party spoke in favour of abortion yesterday. Apparently he was so horrified at the notion of Ron DeSantis limiting abortions to six weeks that he had to bless himself. Report: https://t.co/m4sOjcWTtI pic.twitter.com/HZ8pC81GCx
— m o d e r n i t y (@ModernityNews) April 24, 2024
La reazione della rete è stata immediata, con commenti che davano del «vile» al vegliardo del Delaware. «Biden, l’autodefinito “cattolico devoto”, fa il segno della croce a sostegno del desiderio di questa donna di uccidere i bambini fino ai 3 mesi di gravidanza» scrive Buck Sexton. «Totalmente malvagio e sacrilego» ha twittato LifeNews. «Davvero da vomitare. Disgustoso. Insulto. Blasfemo» hanno scritto ancora su Twitter. Ancora: «Joe Biden si fa il segno della croce mentre promuove l’aborto! Questo è il male!».
Il fatto è avvenuto a pochi giorni dalla sostituzione della Pasqua della Casa Bianca con la giornata mondiale di visibilità trans.
La Fried, già Commissario per l’Agricoltura della Florida, grande sostenitrice dell’aborto, è anche esplicita riguardo alla sua pratica del giudaismo. Mentre era al liceo, partecipava al B’nai B’rith, la famigerata organizzazione ebraica. La donna ha preso anche attivamente in considerazione l’idea di fare aliya – cioè di andare a vivere in Israele –e di unirsi alle forze di difesa israeliane.
Dopo la sua elezione a commissario per l’agricoltura, Fried ha prestato giuramento utilizzando la prima Bibbia ebraica pubblicata negli Stati Uniti.
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