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Papa Francesco attacca i non vaccinati, vescovo svizzero reagisce

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Il vescovo svizzero Marian Eleganti, vescovo ausiliare emerito della diocesi di Coira, ha criticato Bergoglio per il recente attacco ai non vaccinati contenuto nella sua biografia in uscita.

 

Monsignor Eleganti, teologo benedettino, ha espresso il suo pensiero in un testo fatto circolare da LifeSite.

 

«Nella sua autobiografia recentemente pubblicata, Papa Francesco è preoccupato per la resistenza contro il vaccino sperimentale a mRNA. Purtroppo ha aperto la strada anche alla chiusura delle chiese e al “lockdown sacramentale”». scrive il prelato elvetico. «Contro gli standard medici ed etici generalmente stabiliti, ha costretto il suo personale vaticano a vaccinarsi sperimentalmente con l’mRNA se non volevano perdere il lavoro. Altri hanno fatto lo stesso. Ma non me lo sarei aspettato dal Papa. Il Dicastero per la Dottrina della Fede presieduto dal cardinale Luis Ladaria, con l’approvazione del Papa, non si era espresso a favore della libertà dei fedeli di vaccinarsi o meno».

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«È ormai noto che i protagonisti della pandemia non disponevano di dati affidabili per le loro affermazioni e, dove li avevano, sono stati deliberatamente ignorati per imporre mascherina obbligatoria, lockdown e vaccinazioni per volere dei politici a scapito di molti milioni di persone innocenti» continua il monsignore. «Non c’era alcuna protezione di terzi attraverso le vaccinazioni e, tutt’al più, un beneficio a breve termine per la persona vaccinata stessa. La cosiddetta “pandemia dei non vaccinati” era un’affermazione maliziosa e infondata».

 

«Sfortunatamente, con la sua conformità secolare, la Chiesa ha mostrato al mondo quanto poco crede oggi nel potere soprannaturale dei suoi sacramenti e dei suoi sacramentali, ma tanto più quanto crede nei disinfettanti e asseconda gli interessi politici. Le assurdità nelle chiese quando si riceve la Comunione si sono superate a vicenda in tutto il mondo. Basta uno sguardo al web mondiale per convincersene» dice l’Eleganti.

 

«Ora il Papa continua: su quali basi, infatti? – far sentire in colpa i cattolici che non hanno preso il vaccino anti-COVID e che, in numero crescente, non pensano di farlo in futuro. Questo perché i suoi numerosi effetti collaterali sono ormai ben noti. Ricercatori in Giappone, Malesia e Filippine hanno recentemente chiesto la sospensione a livello mondiale di queste vaccinazioni sperimentali con mRNA, per citare solo uno dei tanti esempi. Sebbene i critici delle misure, i cosiddetti idioti (COVID), avessero ragione – le prove stanno aumentando in tutto il mondo, dando a questi vaccini un verdetto negativo – il Papa ne rimane convinto e critica i loro oppositori».

 

Il vescovo procede interrogandosi in merito alla questione della sierizzazione dei politici.

 

«Vorrei sapere quali politici hanno fatto il vaccino (cfr. Nuova Zelanda) e quali no, e – come facevano quando indossavano le mascherine – ci hanno ingannato davanti alle telecamere. Anche questo è documentato. In ogni caso, è sorprendente che alla maggior parte dei politici siano stati risparmiati gravi effetti collaterali dai vaccini (miocardite, ictus, malattie neuronali, il cosiddetto turbocancro, immunodeficienza, ecc.), mentre altri sono morti, si sono ammalati gravemente o sono rimasti danneggiati per sempre e rimangono fino ad oggi senza alcun aiuto governativo significativo. Non lo auguro a nessuno. Ecco perché il Papa non dovrebbe insistere nella sua autobiografia senza alcuna necessità».

 

Monsignor Eleganti ricorda la tragedia sacramentale che la politica COVID ha inflitto alle anime.

 

«Quanti credenti sono morti a causa del “blocco della pastorale” senza l’aiuto dei sacramenti e senza visite! Le conseguenze del lockdown per i bambini, della chiusura ingiustificata delle scuole e della vaccinazione dei giovani dal punto di vista medico e del palese eccesso di mortalità in tutto il mondo dopo la vaccinazione con mRNA non possono essere trascurate».

 

«I risultati di questa terapia genetica sono scarsi a meno che non si intenda qualcos’altro» prosegue il religioso. «In ogni caso, la pandemia era pianificata, la formulazione e l’ingegneria sociale erano preparate e sorprendentemente unanimi. La pandemia potrebbe essere modellata e gonfiata a piacimento con l’aiuto del numero di test PCR e del modo senza precedenti e assurdo di contare coloro che sono morti “con” o “a causa” del COVID. Con l’inizio della guerra in Ucraina la questione è stata eliminata e la pandemia è stata sconfitta. L’influenza annuale è tornata. Negli anni precedenti ha causato più vittime del cosiddetto virus killer della passata pandemia di test PCR. Non si è verificata alcuna infezione asintomatica. Le persone sane venivano dichiarate malate. Tutto questo ormai è noto e documentato, ma a quanto pare non in Vaticano. E di questo ne vedremo e sentiremo ancora di più in futuro».

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«Negli ultimi decenni, l’autonomia dei pazienti è stata ampiamente propagandata nella società come primo comandamento in tutti gli interventi medici. È stato elevato a standard etico di riferimento della medicina moderna sotto forma di consenso informato, ma è stato abolito senza pietà durante la pandemia. È stato promosso anche il suicidio assistito con riferimento all’autonomia del paziente. “Il mio grembo mi appartiene”, hanno cantato per decenni le donne che cercavano di abortire. Ma durante la recente finta pandemia di tutti i tempi, questa autonomia non esisteva più».

 

«E la Chiesa era proprio in prima linea. I nostri diritti costituzionali fondamentali sono stati violati in modo totalitario e senza battere ciglio. Abbiamo visto elaborare piani per campi di internamento per coloro che si rifiutavano di conformarsi alla maggioranza».

 

«E il Papa? È stato il primo a violare le libertà civili dei suoi dipendenti nel suo stesso Stato e ordinò la chiusura delle chiese. Fa male dirlo. E faceva male vederlo. L’estetizzazione e l’orchestrazione del suo isolamento senza il popolo di Dio e i cardinali in Piazza San Pietro nella Pasqua 2020, la prima “non-Pasqua”, la Basilica di San Pietro inaccessibile al pubblico, le acquasantiere vuote in tutto il mondo, non sono state manifestazioni della fede della Chiesa per me».

 

«E un’ultima nota: la crescente banalizzazione della comunicazione papale attraverso formati come interviste, tweet, TV del sabato sera e ora, per la prima volta, attraverso un’autobiografia, a mio avviso non ha fatto alcun bene a questo ufficio. La storia ne sarà il giudice. Potete già vederlo adesso».

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Occulto

Leone XIV eleva il vescovo cubano consacrato dinanzi a funzionari comunisti e della massoneria

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Papa Leone XIV ha promosso un vescovo cubano la cui consacrazione episcopale è stata presieduta da rappresentanti del Partito Comunista e della massoneria, e che in seguito ha incaricato delle donne di distribuire la Santa Comunione. Lo riporta LifeSite.   Il 7 novembre Papa Leone XIV ha nominato monsignor Juan Gabriel Diaz Ruiz nuovo arcivescovo metropolita di Santiago de Cuba, trasferendolo dalla diocesi di Matanzas a una delle sedi ecclesiastiche più importanti dei Caraibi.   Secondo la cronaca ufficiale conservata dalla diocesi di Ciego de Avila (non più disponibile sul sito web diocesano in seguito all’annuncio della nomina), monsignor Diaz Ruiz è stato ordinato vescovo il 30 settembre 2017 nella cattedrale di San Eugenio de la Palma. Il resoconto riporta la presenza non solo di fedeli cattolici, ma anche di rappresentanti di istituzioni laiche e anticattoliche. «I vescovi che hanno consacrato congiuntamente l’edificio sono stati Juan de la Caridad Garcia Rodriguez, arcivescovo dell’Avana, e Wilfredo Pino Estévez, arcivescovo di Camagüey. Erano presenti gran parte del clero di Camagüey, alcuni membri della diaspora, le autorità civili e quelle del Partito Comunista, nonché rappresentanti delle chiese dei fratelli separati e delle logge» massoniche, si legge nella cronaca.   La dottrina cattolica ha costantemente condannato la Massoneria a causa della sua filosofia naturalistica e gnostica e della sua sovversione della fede, prevedendo la scomunica per chi aderisce alle società massoniche. Allo stesso modo, il regime comunista totalitario di Cuba ha sistematicamente soppresso la libertà religiosa e perseguitato il clero cattolico per decenni.   Nonostante la presenza di delegati sia delle logge massoniche che del Partito Comunista al potere nella chiesa durante la consacrazione episcopale, la diocesi non ha rilasciato alcuna dichiarazione pubblica per distinguere la cortesia civica dall’approvazione religiosa.   Al di là delle circostanze della sua consacrazione episcopale, monsignor Diaz Ruiz ha introdotto novità liturgiche post-conciliari durante il suo governo della diocesi di Ciego de Avila. La stessa cronaca documenta che, il 15 novembre 2019, l’allora vescovo ha nominato 14 ministri straordinari della Santa Comunione per il periodo 2019-2023. Tra questi, sei erano donne.   Monsignor Diaz Ruiz non è il primo vescovo cubano ad essere ordinato alla presenza di autorità comuniste e rappresentanti massonici. Nello stesso registro diocesano si legge che il 9 febbraio 1992, durante la consacrazione episcopale di Mario Eusebio Mestril Vega, nominato da Papa Giovanni Paolo II vescovo ausiliare di Camagüey (la stessa diocesi di provenienza di Diaz Ruiz), si registrò una «numerosa» partecipazione che includeva «autorità civili e del Partito Comunista, nonché fratelli di altre confessioni e logge», cioè logge massoniche.   Nel 1996 Vega divenne il primo vescovo di Ciego de Avila. L’8 luglio 2017 monsinor Diaz Ruiz fu nominato suo successore.   Le analisi del panorama ecclesiastico cubano avevano già individuato Diaz Ruiz come uno dei principali candidati a incarichi di alto livello prima della nomina ufficiale. In un articolo del gennaio 2024 pubblicato dal Diario de Cuba, il giornalista Michel Suarez aveva incluso monsignor Diaz Ruiz tra i pochi prelati più giovani esplicitamente «chiamati ad assumere alte responsabilità nelle tre arcidiocesi dell’isola», ovvero L’Avana, Santiago de Cuba e Camagüey. Il Suarez ha spiegato che le nomine episcopali vaticane sull’isola sono da tempo ostacolate dal regime di Castro, che blocca sistematicamente i sacerdoti che esprimono critiche aperte alla dittatura. Il governo comunista, di conseguenza, esercita pressioni su Roma affinché selezioni prelati con un profilo strettamente pietista e moderato, che mantengano la linea dell’«Orteguismo», l’orientamento pastorale conciliante associato al defunto cardinale Jaime Ortega, che evita qualsiasi scontro diretto con lo stato totalitario.   Il cardinale Jaime Ortega y Alamino (1936-2019) fu arcivescovo dell’Avana dal 1981 al 2016 e venne creato cardinale nel 1994. Nonostante fosse stato perseguitato dal governo comunista in gioventù per la sua fede cattolica e persino internato in campi di lavoro forzato, Ortega sviluppò una strategia basata sul dialogo istituzionale con il regime. Divenne uno dei principali interlocutori prima di Fidel Castro e poi di Raul Castro. Ottenne la liberazione di numerosi prigionieri politici e contribuì a promuovere un riavvicinamento tra Cuba e gli Stati Uniti.   Tuttavia, soprattutto negli ultimi anni della sua vita, il cardinal Ortega ha mostrato una forte affinità pastorale con papa Bergoglio ed ha espresso ammirazione per la politica perseguita dalla Segreteria di Stato vaticana nei confronti della Cina comunista.   A differenza dell’Unione Sovietica o della Cina maoista, la ,assoneria a Cuba non fu mai completamente soppressa dopo la Rivoluzione del 1959. Al contrario, numerosi studi hanno dimostrato che la massoneria cubana sopravvisse e continuò a operare pubblicamente sotto il regime comunista. La ragione storica risiede nel fatto che molti eroi dell’indipendenza cubana, tra cui José Martí, erano massoni, e la massoneria era profondamente radicata nella formazione dell’identità nazionale cubana. Per questo motivo, il regime di Castro mantenne tradizionalmente un certo rispetto per le logge massoniche.   Cuba rappresenta un caso quasi unico tra i Paesi marxisti, proprio perché sull’isola la massoneria ha continuato a esistere e a conservare una struttura nazionale riconoscibile, con centinaia di logge attive.

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Immagine di Catholic Church England and Wales via Flickr pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.0 Generic (CC BY-NC-ND 2.0)
 
   
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La Svizzera accoglie solennemente il vescovo FSSPX Schreiber

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Quattro mesi dopo la sua consacrazione a Écône, il vescovo Pascal Schreiber è stato ufficialmente accolto al suo ritorno nella natia Svizzera.

 

Il ricevimento ufficiale per il vescovo Pascal Schreiber, consacrato il 1° luglio a Écône, si è svolto presso il Priorato della Sacra Famiglia a Wil, nella Svizzera tedesca. La scelta di questo luogo ha rivestito un significato particolare, poiché il prelato vi ha diretto per nove anni la scuola della Fraternità Sacerdotale San Pio X prima di proseguire il suo ministero in altri incarichi.

 

Per celebrare il suo ritorno, la comunità si è mobilitata per due giorni di festeggiamenti, a cui hanno partecipato padre Davide Pagliarani, Superiore Generale della Fraternità, numerosi sacerdoti e diverse centinaia di fedeli.

 

Le insegne episcopali del vescovo Huonder presentate al vescovo Schreiber

Le celebrazioni sono iniziate sabato 31 ottobre con un incontro che ha riunito una quarantina di sacerdoti e fratelli, provenienti dalla Svizzera e dall’estero, per consentire ai confratelli che il giorno successivo erano trattenuti dai loro impegni pastorali di partecipare all’accoglienza del nuovo vescovo.

 

In questa occasione, il vescovo Schreiber ha celebrato una Messa votiva di Gesù Cristo Sommo Sacerdote, secondo il rito della Messa bassa episcopale, assistito da quattro sacerdoti. Nella sua omelia, pronunciata prima in tedesco e poi in francese, ha ricordato in particolare la grandezza del sacerdozio cattolico e il ruolo centrale del Santo Sacrificio della Messa nella vita spirituale della Fraternità.

 

Padre Fabian Reiser, Superiore del distretto svizzero, ha donato al vescovo Schreiber, a nome dei suoi confratelli, una croce pettorale e un anello appartenuti al vescovo Vitus Huonder, già vescovo di Coira, scomparso nel 2024 dopo aver trascorso gli ultimi anni della sua vita nella Fraternità Sacerdotale San Pio X. Questo dono ricorda il legame che univa il prelato svizzero all’opera dell’arcivescovo Lefebvre, nonché la continuità della missione episcopale al servizio della trasmissione della fede cattolica.

Una messa pontificale in una chiesa gremita

Domenica 1° novembre , la Chiesa della Santissima Trinità, riccamente decorata per l’occasione, ha accolto una folla così numerosa che alcuni fedeli hanno dovuto seguire la cerimonia dalla cripta, dove è stata anche distribuita la Santa Comunione.

 

L’ingresso del vescovo Schreiber è stato segnato dal canto dell’Ecce sacerdos magnus, eseguito con accompagnamento orchestrale, trombe e timpani, mentre il nuovo vescovo è stato assistito all’altare da padre Davide Pagliarani e da diversi sacerdoti della Fraternità. La Messa pontificale, celebrata con tutta la solennità della liturgia tradizionale, ha beneficiato di un accompagnamento musicale particolarmente raffinato, grazie soprattutto al coro giovanile KJB, con i suoi oltre 80 membri, e alla schola femminile, la cui fondazione era stata incoraggiata dallo stesso vescovo Schreiber durante il suo ministero a Wil.

 

Nella sua omelia, il prelato ha riflettuto sul mistero della comunione dei santi, esortando poi i fedeli a perseverare nella fede cattolica e a raddoppiare il coraggio nel loro apostolato, in particolare tra le giovani generazioni. Ha inoltre spiegato di aver voluto celebrare questa Messa pontificale a Wil per esprimere la sua gratitudine all’istituzione e per incoraggiare coloro che oggi ne continuano l’opera educativa e sacerdotale.

 

Dopo la Messa, il ricevimento è proseguito con una grande festa che ha riunito quasi 500 persone, provenienti principalmente da Wil, ma anche da altri priorati in Svizzera e all’estero. Oltre 450 ospiti hanno condiviso il pranzo preparato per l’occasione e diverse esibizioni musicali e artistiche hanno permesso alla comunità di esprimere la propria gratitudine al suo ex direttore. In particolare, il padre del nuovo vescovo, il signor Paul Schreiber, ha recitato una poesia che ripercorreva la vita del figlio, mentre altre esibizioni hanno ricordato gli anni da lui dedicati all’educazione e al ministero tra i giovani svizzeri.

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Come il vescovo Schreiber ha appreso della sua nomina episcopale

L’intervento di padre Davide Pagliarani ha particolarmente catturato l’attenzione dei presenti, poiché il Superiore Generale ha approfittato del ricevimento per condividere alcuni spunti di riflessione sulle circostanze che hanno portato alla nomina episcopale di monsignor Schreiber. Dopo aver espresso la sua gioia per la gratitudine dimostrata dai fedeli di tutto il mondo in occasione delle consacrazioni del 1° luglio , ha sottolineato quanto questo evento fosse stato atteso e preparato all’interno della Fraternità Sacerdotale San Pio X, menzionando in particolare i fedeli in Australia, che attendono con impazienza la visita del nuovo vescovo la prossima estate.

 

Il Superiore Generale raccontò poi, con un tocco di umorismo, come padre Schreiber avesse appreso di essere stato scelto per la consacrazione episcopale. Mentre si trovava a Zaitzkofen, aveva chiesto se i seminaristi potessero tornare in seminario subito dopo le consacrazioni a Écône, senza dover partecipare alla prima Messa episcopale. Don Davide Pagliarani gli spiegò allora che quella Messa sarebbe stata la sua! Lo stupore del futuro vescovo, che ancora non era a conoscenza della sua nomina, ha susciato un caloroso applauso quando il Superiore Generale condivise l’aneddoto con l’assemblea.

 

Oltre a questo episodio, don Davide Pagliarani ha anche confidato di aver chiesto da tempo alla Beata Vergine di guidare personalmente la scelta dei nuovi vescovi, affidando a Lei questa decisione con la convinzione che la Provvidenza avrebbe saputo come dirigere gli eventi.

 

I festeggiamenti si sono conclusi con i ringraziamenti ai numerosi volontari che hanno contribuito alla loro organizzazione, prima che i fedeli si riunissero un’ultima volta nella Chiesa della Santissima Trinità per il canto dei vespri solenni.

 

Il vescovo Schreiber è tornato nei luoghi del suo precedente apostolato, prima di proseguire, ora come vescovo, una missione che lo porterà ai quattro angoli del mondo.

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Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

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Lo striscione con la scritta «i giovani vogliono la Messa in latino» esposto al passaggio del corteo di Leone

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Un gruppo di giovani cattolici ha esposto un grande striscione bianco con la scritta «I giovani vogliono la messa in latino» mentre la papamobile di papa Leone XIV attraversava le strade di Buenos Aires durante la sua visita apostolica in Argentina, lunedì. Lo riporta LifeSiteNews.   Lo striscione, diventato virale sui social media, era ben visibile il 9 novembre, il secondo giorno della visita apostolica del Papa. Un altro video pubblicato su X mostra apparentemente lo stesso gruppo di giovani cattolici che reggono un altro cartello con la scritta «Libertà per la Messa Tradizionale» mentre cantano e pregano per la fine delle restrizioni sulla Messa Tradizionale in Latino (MTL) durante i vespri celebrati da papa Leone nella Cattedrale della Santissima Trinità.     Sebbene papa Leone abbia detto poco sulla Messa tridentina, le restrizioni introdotte dal suo predecessore, Papa Francesco, nel suo motu proprio Traditionis Custodes del 2021 sono rimaste in vigore durante il suo quasi anno e mezzo di pontificato.   Il Vaticano di Leone ha mostrato una particolare ostilità nei confronti dei fedeli devoti al rito tridentino.   La Segreteria di Stato vaticana ha negato al vescovo Athanasius Schneider il permesso di celebrare la Messa nella Basilica di San Pietro durante il pellegrinaggio annuale Summorum Pontificum, che attira molti giovani cattolici devoti all’antica liturgia romana, nonostante il cappellano, l’abate Claude Barthe, avesse presentato una lettera di richiesta di autorizzazione direttamente a Papa Leone a giugno.   «La Segreteria di Stato ha inviato agli organizzatori una lettera in cui spiegava che, almeno per quest’anno, non sarebbe stata concessa l’autorizzazione per la Messa Pontificia nella Basilica di San Pietro», ha dichiarato all’epoca a LifeSite una fonte molto vicina agli organizzatori del tradizionale pellegrinaggio. «Le vere ragioni sono sconosciute. Sembra molto strano che oggi i cosiddetti cattolici LGBT possano ottenere una Messa speciale a San Pietro più facilmente dei cattolici legati alla Tradizione della Chiesa».   La Segreteria di Stato si è spinta oltre, impedendo ai pellegrini di entrare in processione e di pregare all’interno della Basilica di San Pietro. Foto virali, pubblicate sui social media durante il fine settimana del pellegrinaggio, mostravano pellegrini cattolici fisicamente impediti di attraversare Piazza San Pietro per entrare nella Basilica.   Diversi eminenti prelati cattolici, tra cui il vescovo Athanasius Schneider, il cardinale Robert Sarah, il cardinale Gerhard Müller e l’arcivescovo Hector Aguer, scomparso martedì, hanno ripetutamente chiesto a papa Leone di porre fine alle restrizioni sulla messa in latino.   Lunedì, AdVaticanum ha pubblicato un’intervista ad Aguer in cui quest’ultimo ha chiesto l’abrogazione del documento di Papa Francesco che sopprime la Messa in latino, Traditionis Custodes, così come di «altre misure draconiane del precedente pontificato».   Monsignor Aguer aveva auspicato un «ritorno al Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI». L’arcivescovo ha tuttavia indicato «un crescente interesse per l’ortodossia e la tradizione» tra sacerdoti e laici come segno di speranza, lamentando al contempo la «caduta libera» della Chiesa in Argentina, dimostrata dai «seminari vuoti, dai conventi vuoti e dalla drammatica carenza di sacerdoti».

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Immagine screenshot da Twitter
 
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