Gender
Il Texas considererà i trattamenti transgender come «abuso sui minori»
Renovatio 21 riprende brani di questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Il Texas potrebbe perseguire i genitori che consentono ai loro figli di cambiare sesso in quanto molestatori di minori, afferma il suo governatore, Greg Abbott.
In una lettera inviata questa settimana al Dipartimento per la famiglia e i servizi di protezione, Abbott ha affermato che l’agenzia «è responsabile della protezione dei bambini dagli abusi».
Il governatore ha avvertito che insegnanti, medici, infermieri e altri che non denunciano presunti abusi potrebbero incorrere in sanzioni penali.
Il governatore stava rispondendo a un parere formale redatto dal procuratore generale del Texas Ken Paxton che crea una giustificazione legale per questo passo controverso. Le «opinioni» non hanno forza di legge, ma ci si aspetta che i funzionari pubblici le seguano.
Il transgenderismo è una causa alla moda, anche in uno stato conservatore come il Texas, e la direttiva di Abbott è stata respinta da alcuni pubblici ministeri.
«Il mio ufficio non parteciperà a questi giochi politici in malafede», ha dichiarato un procuratore distrettuale in una dichiarazione.
«In quanto avvocati che si occupano di questi casi, abbiamo il dovere di franchezza nei confronti dei tribunali su ciò che dice veramente la legge. Continueremo a seguire le leggi sui libri contabili, non l’opinione” politicamente motivata e legalmente scorretta del [procuratore generale] Paxton».
L’attivista trans Chase Strangio, che si occupa di casi transgender per l’ACLU, ha twittato:
«Questo è un incubo assoluto. Ma sostenere tuo figlio NON è un abuso sui minori e le famiglie saranno protette e difese nel miglior modo possibile e se avremo bisogno di aiutarti a uscire dal Texas lo faremo anche noi. Mi dispiace che questo sia il mondo orribile in cui viviamo».
La maggior parte dei dibattiti sui trattamenti per i bambini trans ruotano attorno alla loro «esperienza vissuta di disforia di genere».
L’opinione di Paxton porta l’argomento in una direzione diversa. Le procedure di «cambio di sesso» violano il diritto costituzionale dei bambini all’essere in grado di procreare.
Il trattamento medico comporta quasi sempre la somministrazione di testosterone alle ragazze ed estrogeni ai ragazzi, che possono renderli sterili.
Non è un tocco cosmetico reversibile ma un cambiamento che dura tutta la vita.
Dopo il trattamento ormonale arrivano opzioni chirurgiche insensibili: doppie mastectomie, castrazioni, rimozioni del pene, isterectomie, vaginoplastica (creando chirurgicamente una vagina per un maschio) e falloplastica (creando chirurgicamente un pene per una femmina). Tutti questi hanno il rischio di gravi complicazioni.
E, dopo tutto l’intervento medico, non ci sarà alcun «cambio di sesso».
«Nessun medico può sostituire un organo sessuale maschile perfettamente funzionante con un organo sessuale femminile completamente funzionante (o viceversa)», scrive Paxton.
«In realtà, queste procedure di “cambio di sesso” cercano di distruggere un organo sessuale pienamente funzionante per creare esteticamente l’illusione di un cambio di sesso».
Ma l’argomento centrale di Paxton è che a questi bambini viene negato il loro diritto fondamentale di poter procreare.
«Data la natura particolarmente vulnerabile dei bambini e i chiari pericoli della sterilizzazione dimostrati nel corso della storia, è importante sottolineare il nocciolo della domanda che presentate oggi: se facilitare (genitori/counsilor) o condurre (medici) procedure e trattamenti medici che potrebbe privare permanentemente i bambini minorenni del loro diritto costituzionale di procreare, o compromettere la loro capacità di procreare, prima che quei bambini abbiano la capacità giuridica di acconsentire a tali procedure e trattamenti, costituisce abuso sui minori».
Un bambino può davvero dare il consenso informato alla sterilizzazione?
Un bambino può davvero dare il consenso informato alla sterilizzazione? In Texas, la maggiore età è 18 anni, ma Medicaid fissa l’età del consenso per la sterilizzazione a 21 perché i minori sono più suscettibili alla coercizione.
I bambini trans spesso dicono che non gli dispiace perdere la fertilità perché non sono interessati ad avere figli. Questa è una chiara prova della loro immaturità. Molte donne dicono la stessa cosa, ma poi vanno nel panico verso la fine dei 30 anni quando il loro orologio biologico suona una sveglia.
Il procuratore generale cita un precedente di un caso del 1942 deciso dalla Corte Suprema degli Stati Uniti, Skinner v Oklahoma.
La decisione descriveva la sterilizzazione come un torto indiscutibile anche per i criminali abituali:
«Il potere di sterilizzare, se esercitato, può avere effetti sottili, di vasta portata e devastanti. In mani malvagie o sconsiderate può far appassire e scomparire razze o tipi che sono ostili al gruppo dominante. Non c’è redenzione per l’individuo che la legge tocca. Qualsiasi esperimento condotto dallo Stato è a suo danno e irreparabile. È privato per sempre di una libertà fondamentale».
E secondo la legge del Texas, le procedure coinvolte nella «transizione» costituiscono abusi sui minori.
È difficile non essere d’accordo quando i fatti medici sono chiaramente esposti. «Il Texas Family Code è chiaro: causare o consentire danni sostanziali al bambino o alla crescita e allo sviluppo del bambino è un abuso sui minori», scrive Paxton.
I tribunali hanno ritenuto in passato che l’asportazione chirurgica di una parte del corpo possa costituire una vera lesione per un bambino. Molte delle procedure coinvolte nell’intervento chirurgico di riassegnazione del sesso potrebbero essere considerate mutilazioni genitali femminili, che sono chiaramente vietate.
L’opinione è stata aspramente criticata dai media.
«Nessun tribunale qui in Texas o in qualsiasi altra parte del paese ha mai ritenuto che l’assistenza di affermazione di genere possa essere considerata un abuso sui minori», ha affermato l’ American Civil Liberties Union del Texas in una dichiarazione sull’«assistenza di affermazione di genere».
«L’opinione rilasciata da Paxton cita informazioni altamente di parte, obsolete e imprecise che ignorano il consenso di tutte le principali associazioni mediche e gli standard di cura basati sull’evidenza e sottoposti a revisione paritaria».
Michael Cook
Gender
Stoltenberg promette che la NATO difenderà i «diritti LGBT»
La NATO difenderà i diritti delle persone LGBTQ, ha dichiarato venerdì il Segretario generale Jens Stoltenberg.
È stato tra centinaia di funzionari pubblici, istituzioni e organizzazioni occidentali a rilasciare una dichiarazione a favore della Giornata internazionale contro l’omofobia, la bifobia e la transfobia (IDAHOBIT).
«La NATO esiste per difendere 32 nazioni e il diritto dei nostri popoli a vivere liberamente e in pace», ha scritto lo Stoltenberg su X. «Nella Giornata internazionale contro l’omofobia, la bifobia e la transfobia, e ogni giorno: tutto l’amore è uguale. Le persone LGBTQ+ meritano rispetto e dignità e sono orgoglioso di definirmi tuo alleato».
#NATO exists to defend 32 nations, and our peoples’ right to live freely & in peace. On the International Day against Homophobia, Biphobia & Transphobia, and every day: all love is equal. LGBTQ+ people deserve respect & dignity, and I am proud to call myself your ally. #IDAHOBIT
— Jens Stoltenberg (@jensstoltenberg) May 17, 2024
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La stragrande maggioranza delle risposte ai post di Stoltenberg, riporta RT, è stata tuttavia negativa.
«E il rapporto tra un’alleanza militare di mutua difesa e i diritti di alcune minoranze è…?» si è chiesto un utente X. Altri hanno parlato delle guerre offensive del blocco contro la Jugoslavia (1999) e la Libia (2011), e del fatto che ha trascorso 20 anni in Afghanistan aiutando gli Stati Uniti a «sostituire i talebani con i talebani».
«Mi avete semplicemente fatto sostenere un po’ di più la Russia», si legge in un’altra risposta, mentre qualcun altro si chiedeva se i russi fossero riusciti in qualche modo ad hackerare l’account di Stoltenberg.
Un altro utente di social media lo ha accusato di «dipingere in modo rosa i crimini di guerra e il guerrafondaio», usando un termine che descrive individui o organizzazioni che abbracciano l’agenda LGBTQ per distogliere l’attenzione dal loro cattivo comportamento.
IDAHOBIT è stato concepito nel 2004 da un attivista gay francese. Organizzazioni come l’Associazione Internazionale Lesbiche, Gay, Bisessuali, Trans e Intersessuali (ILGA), la Commissione Internazionale per i Diritti Umani di Gay e Lesbiche (IGLHRC), il Congresso Mondiale degli Ebrei LGBT e la Coalizione delle Lesbiche Africane hanno approvato il progetto, portando a la prima celebrazione nel 2005.
Come data è stata scelta il 17 maggio, per commemorare la rimozione dell’omosessualità dalla classificazione internazionale delle malattie da parte dell’OMS nel 1990.
Al nome è stato aggiunto «transfobia» nel 2009, seguito da «bifobia» – che dovrebbe significare la repulsione per i bisessuali, fenomeno che, un po’ come la bisessualità organizzata in genere, non sapevamo esistere – nel 2015, dando vita all’acronimo nella sua forma attuale.
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Immagine di California National Guard via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
Gender
Il Perù classifica i transgender come «malati di mente»
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Arte
Attrici giapponesi che si vestono da uomini bullizzano collega fino a spingerla al suicidio
Dal Giappone arriva l’eco di un episodio di bullismo e violenza sistematica sfociati in un suicidio all’interno di una struttura esclusivamente femminile. Una sorta di suicidio femminicida, ma ad opera di femmine.
Teatro della vicenda è per il corpo teatrale Takarazuka, un’istituzione più che secolare nel mondo dello spettacolo giapponese. Il concetto alla base del corpo teatrale è che sono soltanto attrici a salire in scena, interpretando anche i ruoli maschili. Tale idea, di per sé spiazzante, inverte completamente la tradizione del teatro tradizionale Kabuki, dove sono gli attori maschi a ricoprire tutti i ruoli.
Gli spettacoli del Takarazuka sono tuttavia distanti anni luce dal rigido formalismo del Kabuki: qui si tratta di musical che attingono dalle fonti più disparate, da West Side Story all’Evgenij Onegin, spesso spingendo a tavoletta su elementi che qualche anno fa si definivano camp o kitsch, in italiano lo si potrebbe semplicemente chiamare «pacchianeria», benché estremamente professionale e ben fatta.
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Il seguito che hanno questi spettacoli nel contesto nipponico è impressionante, ancora di più perché per la grandissima maggioranza femminile: lo scrivente ricorda di essersi imbattuto in una lunghissima coda in attesa di entrare nel teatro di Tokyo – in zona centralissima, vicino al palazzo imperiale – dove si esibisce la compagnia. Si poteva constatare che gli uomini tra la folla erano appena una manciata.
Un ambiente quindi quasi completamente femminile, al sicuro da patriarcato e maschilismo tossico.
E allora, come si spiegano allora vessazioni di gruppo, ustioni procurate con le piastre per i capelli, carichi di lavoro insostenibili assegnati al solo scopo di umiliare e di lasciare soltanto tre ore di sonno al giorno? È questa l’ordalia che ha portato la 25enne Aria Kii a gettarsi nel vuoto per porre fine alla sua vita nel settembre del 2023.
La vicenda era stata prontamente insabbiata dall’azienda che gestisce la compagnia teatrale ma è stata riportata a galla dall’ineffabile Shuukan Bunshun, testata con una lunga e gloriosa tradizione di caccia agli scheletri negli armadi. Nella primavera di quest’anno i dirigenti dell’azienda in questione hanno pubblicamente ammesso la loro responsabilità nel non essere stati in grado di vigilare adeguatamente l’ambiente lavorativo delle attrici.
Duole dire che per la società giapponese uno scenario così è tutto fuorché inconsueto: il proverbio «il chiodo che sporge verrà martellato» illustra ancora con una certa fedeltà le dinamiche sociali che si formano all’interno delle istituzioni giapponesi – siano esse scuole, aziende, partiti.
Negli ultimi tempi c’è un evidente cambiamento in atto soprattutto per quanto riguarda il mondo del lavoro, ma il bullismo allo scopo di creare coesione all’interno di un gruppo è una pratica a cui i giapponesi ricorrono abitualmente e che non sembra soffrire di particolare disapprovazione sociale.
Dal Giappone ci chiediamo con sincerità come un giornalista italiano – di area woke, ma anche solo attento a seguire i dettami del politicamente corretto elargiti ai corsi di deontologia dell’Ordine – potrebbe riportare la notizia della triste morte di Aria, con lo stuolo di angherie subite in un contesto esclusivamente femminile.
Taro Negishi
Corrispondente di Renovatio 21 da Tokyo
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Immagine screenshot da YouTube
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