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Prete cattolico rapito da Boko Haram

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Un sacerdote cattolico che operava nella diocesi nigeriana di Maiduguri è stato rapito il 30 giugno da membri della famigerata fazione terroristica musulmana attiva nel Paese, Boko Haram.

 

Padre Elijah Juma Wada, che è il sacerdote della parrocchia cattolica St. Paul di Buma, a Shani, stava viaggiando sulla strada tra Damboa e Maiduguri quando è stato rapito dai membri di Boko Haram, gruppo già responsabile di una stima di 4 mila omicidi nel decennio in cui il brutale gruppo islamista – affiliato a ISIS – è emerso commettendo violenze efferate.

 

L’arcivescovo Stephen Dami Mamza della diocesi di Yola ha criticato la mancanza di sforzi da parte del governo per salvaguardare la sua gente a seguito del rapimento e dell’uccisione del sacerdote, affermando che «gli abitanti stanno perdendo fiducia nel governo perché non riesce a soddisfare la sua principale responsabilità costituzionale che è la protezione della vita e dei beni dei suoi cittadini»

Scrive Lifesitenews che la notizia è stata confermata in un comunicato di un sacerdote della diocesi di Wada, padre John Bakeni, ad ACI Africa, in cui ha chiesto preghiere “per il rilascio rapido e sicuro del Rev. p. Elijah Juma Wada, che è stato rapito mercoledì 30 giugno da sospetti membri della setta Boko Haram lungo la strada Damboa Maiduguri nello stato di Borno”.

 

«Ha trascorso la notte nell’area del governo locale di Biu prima di proseguire il suo viaggio il giorno seguente (mercoledì 30 giugno) lungo Biu-Damaturu quando è stato rapito. Non c’è stata alcuna comunicazione ufficiale con coloro che hanno rapito il sacerdote», si legge nel comunicato.

 

Ci sono resoconti contrastanti sul motivo del viaggio di Wada, con alcuni che affermano che stava andando a una messa di ringraziamento per un amico sacerdote, padre Yakubu Inda Philibus, che stava celebrando il decimo anniversario della sua ordinazione.

 

Altrove, si è affermato che a padre Wada è stato chiesto di fornire assistenza a una parrocchia vicina nella diocesi dopo il trasferimento del sacerdote locale. È stato mentre guidava verso la chiesa di St. Patrick che Wada è stato rapito, secondo un articolo della testata nigeriana Vanguard News.

 

Padre Moses Iorapuu, direttore delle comunicazioni sociali della diocesi di Makurdi, ha parlato dell’ «incapacità delle autorità di fermare i fondamentalisti mentre continuano a uccidere, stuprare, distruggere case, campi coltivati ​​e rapire»

Si dice che l’auto di Wada sia stata trovata «crivellata di proiettili» e fuori strada «vicino alla città di Buratai, a pochi chilometri da Biu», ha dichiarato al Vanguard un presunto amico del sacerdote, Mallam Yamta.

 

Boko Haram ha pubblicato immagini del veicolo del sacerdote, una Toyota Corolla color argento, come prova che erano responsabili della sua cattura. L’immagine non sembra ritrarre alcun danno da foro di proiettile, contraddicendo il racconto di Yamta.

 

I vescovi della Nigeria hanno condannato il recente aumento dei rapimenti nel Paese, molti dei quali servono a chiedere riscatti, e altri sfociano nell’omicidio dei rapiti. A maggio , i manifestanti sono scesi nelle strade della capitale nazionale, Abuja, per protestare contro il terrorismo dilagante, bloccando le strade e gridando «dobbiamo fermare i rapimenti».

 

All’inizio del mese, due preti cattolici sono stati rapiti da una banda sconosciuta di criminali. Uno dei sacerdoti, padre Alfonso Bello, 30 anni, è stato trovato morto il giorno successivo.

 

Il sacerdote ha affermato che la riluttanza del governo a intervenire «è una conferma della complicità da parte delle autorità federali … tra le migliaia di persone uccise … c’erano anche sacerdoti, catechisti».

Il secondo sacerdote, padre Joe Keke, 75 anni, è rimasto in prigionia per alcune settimane, venendo rilasciato solo all’inizio di giugno.

 

L’arcivescovo Stephen Dami Mamza della diocesi di Yola ha criticato la mancanza di sforzi da parte del governo per salvaguardare la sua gente a seguito del rapimento e dell’uccisione del sacerdote, affermando che «gli abitanti stanno perdendo fiducia nel governo perché non riesce a soddisfare la sua principale responsabilità costituzionale che è la protezione della vita e dei beni dei suoi cittadini».

 

Padre Moses Iorapuu, direttore delle comunicazioni sociali della diocesi di Makurdi, ha parlato dell’ «incapacità delle autorità di fermare i fondamentalisti mentre continuano a uccidere, stuprare, distruggere case, campi coltivati ​​e rapire».

 

Il Paese è «davvero sull’orlo di un collasso incombente, dal quale dobbiamo fare tutto il possibile per tirarci indietro prima che il peggio prenda il sopravvento sulla nazione»

Il sacerdote ha affermato che la riluttanza del governo a intervenire «è una conferma della complicità da parte delle autorità federali … tra le migliaia di persone uccise … c’erano anche sacerdoti, catechisti».

 

A febbraio, la Conferenza episcopale della Nigeria aveva pubblicato un comunicato congiunto sulla situazione, dichiarando che il Paese è «davvero sull’orlo di un collasso incombente, dal quale dobbiamo fare tutto il possibile per tirarci indietro prima che il peggio prenda il sopravvento sulla nazione».

 

 

 

 

Immagine di Ogalaemmanuel via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

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Mons. Viganò: la chiesa conciliare-sinodale schierata con i nemici della Chiesa cattolica

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L’arcivescovo Carlo Maria Viganò ha affidato alla piattaforma social X un commento sul «World Meeting of Human Fraternity» organizzato dalla Diocesi di Roma, un appuntamento, giunto alla terza edizione, promosso dalla Basilica di San Pietro e da una fondazione che si chiama come la famigerata enciclica bergogliana Fratelli Tutti.

 

«Trovo a dir poco inconcepibile che, dinanzi all’evidenza del colpo di stato globalista nelle nazioni occidentali e alla aperta ostilità a Cristo e alla Sua Chiesa dell’élite globalista, la chiesa conciliare-sinodale insista ancora a schierarsi con i nemici della Chiesa Cattolica, ratificando le loro imposture climatiche, sanitarie, sociali e belliche» scrive monsignore.

 

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«Dinanzi all’evidenza dei disordini e della criminalità causati dall’immigrazione, perora l’accoglienza e coopera all’islamizzazione delle nazioni cristiane. Dinanzi alla dissoluzione morale dei giovani, si fa promotrice dell’ideologia LGBTQ+».

 

«Dinanzi al cinismo utilitarista dell’eutanasia e dell’aborto, alla predazione degli organi e alla manipolazione genetica, legittima i sieri sperimentali fatti con tessuti ricavati da feti abortiti».

 

«Dinanzi alle speculazioni dell’alta finanza usuraia e ai controlli dell’identità digitale e della valuta elettronica, installa i pos in chiesa per i pagamenti elettronici».

 

«Questa non è ingenuità, né sprovvedutezza: è deliberata cooperazione al Male, secondo un ben preciso copione sotto un’unica regia» tuona Viganò.

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Migliaia alla processione del Concilio dei Santi di Mosca

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Migliaia di cristiani ortodossi hanno preso parte domenica a una grande processione per celebrare il Concilio dei Santi di Mosca, una festa della Chiesa ortodossa russa in onore dei santi di Mosca. L’evento segna la rinascita di una tradizione interrotta dopo la Rivoluzione russa del 1917.   La marcia è stata guidata dal Patriarca Kirill, capo della Chiesa ortodossa russa, e vi hanno preso parte anche il clero della diocesi di Mosca, comunità monastiche e fedeli laici. Gli organizzatori hanno stimato la partecipazione di circa 40.000 persone.   I partecipanti provenivano da tutta la Russia, ma anche dalla Repubblica Ceca, dall’Uzbekistan, dalla Serbia, dall’Italia e da altri Paesi. La marcia è partita dalla Cattedrale di Cristo Salvatore nel centro di Mosca e si è diretta al Convento di Novodevichy, a 6 km di distanza.  

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I video condivisi online mostrano sacerdoti e fedeli che portano striscioni colorati raffiguranti santi, mentre la folla canta il tradizionale «Cristo è risorto» e i cori rispondono «Veramente è risorto».   Molti cantavano inni religiosi mentre i moscoviti si schieravano lungo le strade per assistere alla processione.   La processione è stata preceduta da una funzione celebrata dal Patriarca Cirillo nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Parlando prima dell’evento, il Patriarca ha affermato che la marcia ha sottolineato il ruolo di Mosca come capitale dell’Ortodossia e ha espresso la speranza che possa ripristinare un’antica tradizione.   «Mosca è una capitale veramente ortodossa della nostra patria», ha detto ai giornalisti dopo la funzione. «Da un lato, è una città aperta ai nostri fratelli di altre religioni, riconoscendo il loro contributo alla nostra storia comune, ma allo stesso tempo è una città che non rinuncerà mai alla sua eredità cristiana».   La processione celebra lo storico trasferimento dell’icona di Smolensk della Santa Madre di Dio dalla Cattedrale dell’Annunciazione del Cremlino al Convento di Novodevichy, fondato dal Granduca Vasilij III dopo la presa di Smolensk nel 1525. In memoria del trasferimento dell’icona venne istituita una marcia annuale, che continuò per quasi quattro secoli fino alla Rivoluzione russa.

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Immagine screenshot da Twitter
         
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Lourdes, i famosi carretti saranno sostituiti

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In occasione del 140° anniversario dell’Hospitalité di Nostra Signora di Lourdes, il santuario mariano ha annunciato il rinnovo delle sue emblematiche «auto blu», che dall’inizio del XX secolo sono parte integrante del paesaggio e del patrimonio del santuario.

 

Un comunicato stampa del Santuario riporta le parole di Daniel Pezet, presidente dell’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes, ricordando innanzitutto che «dall’inizio del XX secolo , le auto blu permettono ai pellegrini malati, stanchi o disabili di partecipare ai pellegrinaggi al Santuario di Lourdes».

 

Daniel Pezet spiega poi che questi veicoli sono stati sviluppati negli anni ’60 dalla società Aumon. La versione attuale rappresenta una flotta di diverse centinaia di veicoli che hanno accompagnato generazioni di pellegrini.

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Tuttavia, un utilizzo così elevato, nonostante gli sforzi del personale ospedaliero per mantenere i veicoli in buone condizioni e l’aggiunta di un impianto frenante nel 2012, non impedisce che alcuni veicoli si trovino in uno stato di degrado avanzato, il che solleva una questione di sicurezza, ma anche di comfort per gli utenti. Diventa quindi necessario rinnovare il parco auto «blu».

 

Sono stati identificati pochi veicoli che soddisfano questo requisito. Il veicolo attuale rimane il miglior riferimento. Alcuni veicoli come barelle, sedie a rotelle e tricicli possono soddisfare parte del bisogno, ma l’architettura e il legame che si crea tra il pellegrino e il suo accompagnatore rimangono unici.

 

L’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes ha quindi deciso di affidare all’azienda bigourdan Milc (Made In Le Coin), con sede a La Barthe-de-Neste (Alti Pirenei), lo sviluppo e la prototipazione di una nuova auto blu.

 

L’azienda produce biciclette, veicoli elettrici, carrelli per il trasporto e dispositivi per persone con disabilità. Potrà quindi mettere a frutto la propria competenza in soluzioni di mobilità adattata, garantendo un design funzionale e su misura per le esigenze del santuario.

 

L’azienda sta attualmente sviluppando due prototipi, che saranno testati alla fine del 2025, dopo un lavoro di osservazione diretta da parte dei suoi ingegneri per comprendere come vengono utilizzati i carri durante i pellegrinaggi.

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Il design manterrà l’essenza del modello attuale, preservandone l’architettura: due grandi ruote posteriori, una piccola ruota anteriore, un tendalino pieghevole e un timone metallico per la trazione manuale, che può ospitare un passeggero adulto e favorisce un legame speciale tra il pellegrino e il suo compagno.

 

Sebbene non siano state rivelate specifiche tecniche dettagliate, l’esperienza di Milc suggerisce miglioramenti significativi. In termini di sicurezza, si prevedono freni ottimizzati (oltre al sistema del 2012, finanziato dall’Ordine di Malta) e possibili sistemi antiribaltamento.

 

In termini di comfort, sono previsti sedili più ergonomici, sospensioni migliorate e una migliore protezione dal sole e dalla pioggia. I materiali potrebbero includere alluminio o compositi leggeri e resistenti, in linea con l’esperienza di Milc nella mobilità adattata, ma la trazione rimarrà manuale per preservare l’aspetto umano del servizio.

 

Il colore azzurro, che evoca la Vergine Maria, sarà mantenuto, così come le dimensioni approssimative (1,5 m di lunghezza e 0,8 m di larghezza, secondo il modello attuale). Il numero di unità che saranno prodotte non è stato specificato, ma il budget, definito «enorme», sarà finanziato da donazioni di privati, associazioni e strutture ricettive, come da tradizione del santuario.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

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Immagine di Andy Hay via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0

 

 

 

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