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Immigrazione

Remigrazione, fondamento del futuro dell’Europa e della civiltà

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Renovatio 21 pubblica la traduzione del discorso tenuto dall’attivista olandese Eva Vlaardingerbroek alla conferenza Remigration Summit 25, tenutasi a Gallarate lo scorso 17 maggio. 

 

Signore e signori, sono davvero felice di essere qui.

 

Ho partecipato a molte conferenze politiche nel corso della mia vita, come potete immaginare, e a essere sincero, la maggior parte di esse sono solo eventi di pubbliche relazioni camuffati in cui tutti, sapete, si atteggiano a persone importanti, bevono un bicchiere di vino e ripetono le stesse banalità.

 

Tuttavia ho la sincera sensazione che questo vertice sia diverso. Credo che questo sia il tipo di incontro che ha il potenziale per finire nei libri di storia: un incontro che verrà descritto come una svolta cruciale per l’Europa, un incontro in cui un gruppo di giovani patrioti determinati si è riunito, ha cambiato le cose e, infine, ha gettato le basi per salvare l’Europa dalla distruzione e dalla guerra.

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Oppure, questo è ovviamente uno scenario molto diverso: il tipo di raduno in cui un gruppo di malvagi fascisti di estrema destra si è radunato e ha cercato di impedire al mondo di progredire verso questo stato senza confini in cui tutti ballano felici sotto arcobaleni gay e vivono felici e contenti.

 

Perché sappiamo tutti che è così che la storia viene scritta: dai vincitori. E anche se mi rendo conto che è un modo intenso di iniziare un discorso, credo sinceramente che a questa conferenza stiamo discutendo della più grande questione del nostro tempo.

 

Anche il nostro establishment lo sa chiaramente. Ecco perché, come avete appena sentito, hanno cercato di fare tutto il possibile per impedirci di essere qui oggi. Ma a quanto pare non hanno ancora capito che siamo il tipo di persone che non si arrende. Siamo il tipo di persone che, per quanto cerchino di intimidirci o di fermarci, continueranno a portare avanti la loro missione. Non ci tireremo indietro dal discutere la verità. E oggi, certamente non ci tireremo indietro dal discutere di remigrazione.

 

Penso sia vero: ogni altro argomento di destra – diciamo il wokeismo, le tasse o il comunismo climatico – può essere discusso in modo significativo, ma passa letteralmente in secondo piano. Se non interveniamo ora per la nostra demografia, tra qualche decennio non ci sarà letteralmente nessuna civiltà da tramandare o da proteggere da queste ideologie sovversive.

 

Questa è la lotta, signore e signori, che deciderà il nostro destino: il destino del nostro continente, dei nostri paesi e della nostra gente. Sta a noi fare la cosa giusta, e sta a noi assicurarci che la remigrazione avvenga.

 

 

Come possiamo farlo? Beh, la finestra di Overton, credo, si stia spostando, ma sappiamo tutti che non è ancora cambiata abbastanza. Ogni volta che parliamo di remigrazione con un NPC [«non-playable character», termine gergale dei videogiochi ora usato in rete per definire l’uomo comune ignaro delle dinamiche profonde, ndt], emergono sempre i soliti vecchi cliché.

 

O dicono che abbiamo una popolazione che invecchia e che abbiamo bisogno di immigrati perché, cito, «chi altro farà il nostro lavoro di merda al posto nostro?»

 

Oppure, si scatenano dicendo che la remigrazione è altamente immorale e che sei un nazista anche solo a voler discutere di questo termine. Oppure, se non sono necessariamente contrari ma mancano di spina dorsale, diranno semplicemente che è impossibile e che non riusciremo mai a realizzarla. Nessuna di queste tre affermazioni è vera.

 

Prima di approfondire ulteriormente l’argomento, discutiamo per un attimo cosa succederà all’Europa se non rendiamo possibile la remigrazione.

 

Il fatto è – e continuo a trovarlo sconvolgente ogni volta che lo dico – che se nulla cambia, noi europei di etnia europea diventeremo una minoranza nella maggior parte dei nostri Paesi d’origine entro la fine di questo secolo. In alcuni Paesi, come Germania e Svezia, diventeremo una minoranza prima della fine della prima metà di questo secolo. Intendiamoci, in meno di 25 anni.

 

Con l’attuale tasso di immigrazione, non credo che questo vi sorprenda. Nei Paesi Bassi, abbiamo un governo cosiddetto di destra, eppure ogni settimana entrano nel nostro Paese 1.200 immigrati. In Germania, il saldo migratorio netto è di 1,5 milioni di persone all’anno.

 

Nel Regno Unito, parliamo di 600.000. In Francia, poco più di mezzo milione. La popolazione svedese cresce dell’1% ogni anno solo grazie all’immigrazione. Quindi, penso si possa affermare con certezza che chiudere le frontiere sia assolutamente fondamentale, ma non è più sufficiente a salvare l’Europa.

 

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Ed è qui che entra in gioco il tema dei tassi di natalità. Non solo gli immigrati arrivano in massa in Europa, ma si moltiplicano letteralmente. Per l’immigrato medio di prima generazione in Europa, il tasso di natalità si attesta tra 2,5 e 3,5 figli per donna. La seconda generazione è solo leggermente inferiore, tra 2 e 2,5.

 

Ora, gli europei di etnia bianca, d’altra parte, non si avvicinano minimamente a quel numero. Infatti, abbiamo costantemente un tasso di fecondità di sostituzione che è inferiore al tasso di sostituzione di 2,1. Nel Regno Unito è a 1,6; in Germania a 1,4; in Svezia a 1,5; e qui in Italia, dove ci troviamo oggi, è al minimo storico di 1,19.

 

Questi sono i numeri. Questi sono i fatti. Ma non abbiamo bisogno di fare calcoli per sapere che quello che dico è vero. Tutto ciò di cui abbiamo bisogno sono i nostri occhi. L’immigrazione di massa da gruppi con alti tassi di natalità, sommata ai bassi tassi di natalità tra gli europei etnici, è ciò che unisce e costituisce la grande sostituzione.

 

Come alcuni di voi sapranno, ho tenuto un discorso proprio su questo argomento a Budapest l’anno scorso. Quel discorso ha provocato onde d’urto in tutto il mondo – che siano state positive o negative dipende dalla persona a cui si chiede. Ma la cosa più importante è che ha fatto accadere qualcosa. Un argomento proibito è stato improvvisamente discusso, e riconoscere che la grande sostituzione è reale, credo, è il primo passo verso la risoluzione del problema. Ma, come ho detto, chiudere le frontiere da solo non basta a impedire la sostituzione degli europei.

 

L’antidoto alla grande sostituzione è la remigrazione. E credo che il modo migliore per convincere l’opinione pubblica a condividere questo concetto sia quello di renderla dolorosamente consapevole di cosa succederà se non diamo il via al remigrazione. Tutto ciò che dobbiamo fare per immaginare come sarà l’Europa tra qualche anno è guardare alle aree europee in cui la popolazione immigrata è già maggioritaria o largamente maggioritaria.

 

Pensate a Rinkeby, Stoccolma; pensate a Saint-Denis, Parigi; pensate a Molenbeek, Bruxelles. Tutti questi luoghi sono diventati letteralmente zone vietate, dove la polizia ha già perso il monopolio della violenza. Signore e signori, credo che ci sia un termine per questo: si chiama «territorio occupato». Siamo stati invasi, e quelle aree sono già state conquistate.

 

E affinché il resto d’Europa si trasformi in una sorta di zona proibita, tutto ciò di cui abbiamo bisogno è un po’ più di quel tipo di inazione politica che abbiamo visto negli ultimi decenni. Ancora qualche anno e la nostra amata Europa non esisterà più, letteralmente.

 

E cosa succederà nel frattempo? Beh, posso garantirvi che non sarà bello. Nel prossimo futuro, la violenza contro la popolazione bianca nativa europea aumenterà esponenzialmente. Sentiremo ancora più storie di ragazzi e ragazze bianchi violentati e uccisi dagli immigrati.

 

Potrei stare qui per un’altra mezz’ora a riassumere o a elencare tutti gli episodi accaduti anche negli ultimi mesi. Ma per una questione di tempo, non lo farò. Tuttavia, è ora che qualcuno dica la verità su quegli stupri. Non sono episodi. La gente deve capire che gli stupri di Rotherham di cui abbiamo sentito parlare su X – grazie a X, in realtà – non sono avvenuti solo a Rotherham [riferimento alla serie infinita di stupri perpetrata da individui di origini pakistana su ragazzine della cittadina inglese, lungo decenni di indifferenza delle autorità, ndt].

 

Accadono in tutto il continente. Certo, forse non avvengono in modo altrettanto organizzato come a Rotherham, ma sono ugualmente intenzionali, nel senso che hanno le stesse caratteristiche fondamentali: ovvero, un immigrato violenta un ragazzo o una ragazza bianca in uno spazio pubblico dove non avrebbe mai potuto prevederlo o non se lo aspettava.

 

La vittima è uscita di casa quel giorno, è andata a scuola, è andata a trovare un familiare, ha visitato un parco e semplicemente non è mai tornata a casa. Invece, è stata trovata, lasciata per morta, mezza nuda, da qualche parte tra i cespugli.

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Sento che dire questo vi mette a disagio, e tutto quello che posso dirvi è: bene, perché questa è la nostra realtà. E sta accadendo sotto i nostri occhi da troppo tempo.

 

Questi sono stupri da genocidio, signore e signori. Sono una tattica di guerra usata contro la popolazione nativa d’Europa per destabilizzare e, in definitiva, spezzare la nostra anima, se non il nostro intero essere.

 

asciatemi chiarire una cosa, a proposito di questi stupri: in nessuno di questi casi, c’è un solo colpevole, ce ne sono almeno due. C’è lo stupratore, ovviamente, e poi ci sono le persone che hanno permesso – anzi, oserei dire, voluto – che tutto ciò accadesse, perché tutto questo è il risultato di persone che vogliono che gli europei diventino una minoranza nelle loro patrie.

 

E purtroppo, possiamo trovare queste persone in tutti i rami dello Stato, sia nel governo che importa attivamente immigrati, sia nel parlamento che redige le leggi per farlo, sia nel sistema legale che permette che tutto ciò accada e, di fatto, cerca di fermare chiunque tenti di fare qualcosa al riguardo.

 

Lasciate che vi dipinga un quadro del sistema legale medio del XXI secolo qui in Europa: un immigrato violenta un ragazzo o una ragazza bianca; l’immigrato, anche se potrebbe non essere nemmeno accusato di alcun reato, se riesce ad entrare in tribunale, si scontra con un giudice bianco e riceve una condanna irrisoria perché è minorenne, ha un basso QI o semplicemente non ne sapeva di più perché proviene da un contesto culturale diverso.

 

E poi un attivista di destra dice qualcosa su tutto ciò che sta accadendo, e quello stesso attivista di destra riceve una condanna più alta rispetto allo stupratore da parte dello stesso giudice bianco per aver detto la verità. In effetti, alcune persone qui oggi sono la prova vivente di questa realtà.

 

Questa è la realtà dei nostri cittadini nel prossimo futuro. Ma cosa pensate che accadrà a quegli stessi spazi pubblici in cui si verificano questi crimini? Cosa pensate che accadrà a tutto quel meraviglioso patrimonio culturale che abbiamo in Europa?

 

Le nostre città sono letteralmente opere d’arte, e non c’è da stupirsi che il mondo intero venga a visitarle. «I bianchi non hanno cultura» è la bugia più ridicola che abbia mai visto diffondersi sui social media. È un miracolo ciò che la nostra civiltà ha prodotto, onestamente. Ma soprattutto nelle grandi città, come abbiamo appena discusso, il degrado è estremamente visibile, ancora una volta, naturalmente, a causa dell’attacco attivo al nostro patrimonio sia da parte della sinistra che della popolazione immigrata.

 

E il punto è che, una volta che se ne va, se ne va, a meno che, signore e signori, non capovolgiamo tutta questa situazione con la remigrazione.

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All’inizio di questo discorso ho menzionato i tre maggiori ostacoli che dobbiamo superare per rendere possibile la remigrazione. Dicono sempre, sapete, queste bugie che dobbiamo sfatare. La prima bugia è quella sull’invecchiamento della popolazione e sull’occupazione. La seconda: è così immorale, così immorale. E tre: è impossibile.

 

Per quanto riguarda il lavoro, sappiamo tutti che un gran numero – un numero davvero elevato, in realtà – di immigrati che arrivano in Europa non lavora e grava pesantemente sul nostro stato sociale. Ci sono costi enormi per il nostro tesoro. In aggiunta a ciò, in futuro sono sicuro che l’intelligenza artificiale porterà via moltissimi posti di lavoro, e gli stipendi della popolazione autoctona non aumenteranno di certo se continueremo a importare persone che svolgeranno quei lavori a salari molto bassi.

 

Forse dovremmo invece concentrarci sul fatto che la popolazione autoctona, sapete, magari riceva un piccolo assegno di mantenimento extra quando deciderà di mettere su famiglia.

 

Ma, cosa ancora più importante, passiamo alla seconda menzogna che dobbiamo sfatare, quella sull’etica della remigrazione. I nostri nemici politici amano associare falsamente la remigrazione alla deportazione degli ebrei durante la Seconda Guerra Mondiale. Amano liquidarci come nazisti violenti che metterebbero le persone sui treni e le deporterebbero nei campi di deportazione solo perché appartengono a una razza diversa dalla nostra.

 

Non voglio nemmeno perdere tempo, in realtà, a difendere il nostro movimento da questi attacchi in malafede. Ma lasciatemi solo dichiarare, per la cronaca, che chiunque si prenda la briga di leggere la proposta di Martin Sellner su come attuare la remigrazione – chiunque lo faccia – saprà che è una stronzata totale e assoluta.

 

L’esecuzione della remigrazione non è violenta, e l’ultima volta che ho controllato, era assolutamente giustificato agire contro chi infrange le leggi.

 

Tuttavia, questo complesso di colpa legato alla Seconda Guerra Mondiale è ancora molto presente ed è qualcosa che impedisce a noi europei – soprattutto noi europei – di discutere proprio di questo argomento, perché chiaramente gli americani non soffrono dello stesso complesso.

 

Guardate Trump: ha apertamente condotto una campagna, sostenuto e ora sta attuando deportazioni di massa. Credo che sia il termine più forte, giusto, di «remigrazione». Tuttavia, capisco, naturalmente, che ci siano differenze storiche tra America ed Europa. Infatti, l’Europa storicamente è sempre stata un continente bianco – non a maggioranza bianca, ma essenzialmente interamente bianco.

 

 

Quindi, che la popolazione etnica europea diventi improvvisamente una minoranza nel giro di una sola generazione perché un’élite ce lo ha imposto non è qualcosa che dobbiamo accettare. Non è immorale volere che l’Europa rimanga europea. Gli africani hanno l’Africa, gli asiatici hanno l’Asia: l’Europa appartiene agli europei.

 

Se non è immorale per altri gruppi culturali o etnici avere una propria patria, perché dovrebbe essere controverso per noi? Vorrei porre una domanda: quanto può cambiare qualcosa finché quella stessa cosa non cessa di essere ciò che era?

 

Credo che questa sia la domanda che dobbiamo porci quando si parla di Europa. L’Europa è ancora europea se la popolazione bianca, la popolazione etnica d’Europa, diventa una minoranza nel suo stesso continente. La Cina sarebbe ancora la Cina se, diciamo, la stragrande maggioranza della popolazione fosse improvvisamente composta da neri africani? Credo che tutti noi risponderemmo a questa domanda: no.

 

Non volere che ciò accada non è immorale, soprattutto se consideriamo le conseguenze delle migrazioni di massa. I frutti delle migrazioni di massa dal Terzo Mondo verso l’Europa sono stati insicurezza, impoverimento e decadimento culturale. Non volere che ciò accada a casa propria non è solo giusto: è, in effetti, un dovere impedirlo.

 

Pertanto, credo che dobbiamo essere realisti. Il nazionalismo civico non funziona, non a questo ritmo di immigrazione. Ciò non significa che non possiamo avere un piccolo numero di immigrati nel nostro Paese – immigrati ben integrati – ma non milioni di persone che vengono qui con il solo obiettivo di vivere una vita migliore, perché vivere una vita migliore per loro non significa vivere una vita migliore per noi.

 

Quindi, avere discussioni, sapete, che si concentrano esclusivamente sul concetto di integrazione mi dà davvero fastidio a questo punto. Avremmo potuto avere quelle discussioni prima di decidere – o, diciamo, che qualcuno decidesse per noi – di aprire le frontiere e far entrare milioni di persone. Al momento, non è altro che un mezzo per bloccare il vero progresso quando si tratta di porre fine a tutta questa situazione e salvare la nostra civiltà.

 

Quindi, cosa facciamo? È possibile – la terza domanda – avviare la remigrazione? La mia risposta è molto semplice: sì. Volere è potere. Non fatevi ingannare: i nostri politici sono assolutamente in grado di farlo. Semplicemente, al momento non lo vogliono.

 

E così, per nascondere la loro riluttanza, si nascondono dietro i trattati internazionali. Si nascondono dietro i diritti umani. Ma questi trattati non sono il riflesso del diritto naturale. Non sono una fonte infallibile di superiorità morale. In realtà, quei trattati sono stati redatti meno di un secolo fa, credo, per rendere davvero superfluo l’intero concetto di Stato-nazione e per abolire principi cristiani come la sacralità della vita, della libertà e della proprietà.

 

Ciò che dobbiamo fare è riappropriarci delle nostre definizioni di buon senso di quali siano i nostri diritti come popolazione nativa di un continente, in linea con la legge naturale, perché la tua nazione, la tua patria, è un’estensione di te e della tua famiglia, ed è tuo dovere proteggerla.

 

Quindi, perdonate il mio francesismo, ma sinceramente, non me ne frega niente di quello che dice l’ONU. L’immigrazione verso il mondo occidentale non è un diritto umano. Dobbiamo abbandonare la menzogna secondo cui tutti hanno il diritto di venire a vivere una vita migliore in Europa solo per stare meglio economicamente. L’immigrazione economica è qualcosa che dovrebbe andare a vantaggio del paese ospitante, non degli ospiti. È così semplice.

 

E sì, certo, essere caritatevoli, aiutare chi è veramente nel bisogno, è qualcosa che noi, come cristiani, faremo, ma lo faremo per il periodo limitato in cui queste persone hanno effettivamente bisogno di protezione. E penso che dovrebbe essere fatto nel paese più sicuro e vicino a casa. E l’ultima volta che ho controllato, il paese più sicuro più vicino alla Siria, ad esempio, non erano i Paesi Bassi, né la Germania, né la Svezia.

 

Quindi, è ora di ripristinare quelle definizioni di buon senso, smantellare le ONG che ci prendono costantemente in giro e aiutano gli immigrati ad abusare dei nostri sistemi, e dobbiamo smettere di farci sfruttare.

 

Dobbiamo proteggere prima ciò che è nostro e prima chi amiamo. E possiamo farlo subito se iniziamo con la remigrazione.

 

Grazie mille.

 

Eva Vlaardingerbroek

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Immigrazione

Svezia anti-maranza: repressione dei sicari minorenni

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Il governo svedese ha annunciato l’intenzione di ridurre l’età minima della responsabilità penale da 15 a 13 anni, con l’obiettivo di contrastare il crescente fenomeno dell’impiego di minori da parte delle gang per eseguire reati gravi.   Le misure, presentate ufficialmente questa settimana, intendono affrontare il problema della cosiddetta «violenza come servizio» (VaaS), pratica attraverso cui la criminalità organizzata recluta adolescenti per compiere aggressioni, attentati e omicidi su commissione. Attualmente, in Svezia, i minori sotto i 15 anni non possono essere incarcerati e vengono affidati ai servizi sociali anche in caso di gravi reati.   Nelle comunicazioni ufficiali non c’è, ovviamente, indicazione sulla natura etnica degli adolescenti interessati, tuttavia ci sentiamo di considerarla come un’ulteriore ordinanza anti-maranza attuata con discrezione in giro per l’Europa.   Come riportato da Renovatio 21, cosiddetti «lockdown maranza» si stanno registrando presso municipalità in Francia ma anche – con la maschera di «lockdown adolescenziali» anche in Italia.

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Il ministro della Giustizia svedese Gunnar Strömmer ha dichiarato durante una conferenza stampa che lo scorso anno 52 persone sotto i 15 anni sono finite sotto procedimento per omicidio o pianificazione di omicidio. Ha sottolineato che, nonostante il calo generale dei reati giovanili, i crimini violenti commessi da minorenni sono in netto aumento.   Secondo il governo, la proposta rappresenta un equilibrio tra la tutela della sicurezza pubblica, un maggiore ristoro per le vittime e la possibilità di sottrarre i giovani alla spirale criminale.   La modifica sarebbe temporanea: entrerebbe in vigore a luglio e avrebbe una durata di cinque anni, con la possibilità di riportare l’età minima a 15 anni al termine del periodo. In caso di approvazione, i minori di età compresa tra i 13 e i 15 anni continuerebbero a ricevere pene detentive più miti rispetto agli adulti. Tra gli oppositori figurano i funzionari del sistema penitenziario svedese e l’organizzazione per i diritti dei minori BRIS, che considerano il provvedimento controproducente: ritengono che aumenterebbe il tasso di recidiva e spingerebbe le gang a reclutare bambini ancora più piccoli.   Il governo di centrodestra guidato dal primo ministro Ulf Kristersson è salito al potere nel 2022 promettendo di porre fine alle guerre tra bande, che talvolta colpiscono anche innocenti passanti. I ministri subiscono forti pressioni dal partito anti-immigrazione Democratici Svedesi, che sostiene l’esecutivo in parlamento senza farne parte. Le prossime elezioni generali in Svezia sono previste per settembre.   Lo scorso aprile la Svezia ha promosso la creazione di una task force di polizia coordinata da Europol contro le reti VaaS. Ne fanno parte, oltre alla Svezia, Belgio, Danimarca, Finlandia, Francia, Germania, Islanda, Paesi Bassi e Norvegia.   Come riportato da Renovatio 21, era emerso mesi fa il caso di «Uberkills», un servizio basato su Telegram dove si poteva «acquistare» in Francia violenze ed omicidi, anche senza passare dal Dark Web.

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Immigrazione

Sconvolgente esperimento anarcotirannico nei Paesi Bassi

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Dal 2018, 125 studenti olandesi sarebbero costretti a vivere fianco a fianco con altrettanti rifugiati nell’edificio Stek Oost di Amsterdam ai fini di «promuoverne l’integrazione».

 

Negli anni gli studenti sarebbero stati vittime atti di violenza e di prevaricazione nonché di veri e propri stupri tra cui uno di gruppo.

 

Nonostante le ripetute segnalazioni, un’amministratrice locale avrebbe dichiarato di non poter far nulla per risolvere la situazione «si vedono comportamenti inaccettabili e la gente è spaventata. Purtroppo non è però sufficiente da un punto vista legale per cacciare qualcuno di casa o per metterlo sotto tutela. Ci troviamo sempre di fronte agli stessi ostacoli».

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Sembra inoltre che la società privata incaricata della gestione del complesso ne avesse proposto la chiusura nel 2023, ricevendo un netto rifiuto dalle autorità. Il «progetto» dovrebbe avere termine nel 2028.

 

In poche parole, come avviene sempre più spesso nell’Europa kalergista, le istituzioni rifiutano di fare qualcosa o pongono ostacoli insormontabili o semplicemente se ne lavano le mani.

 

È impossibile che persone minimamente sane di mente non possano immaginare l’esito di simili «esperimenti» che oltretutto hanno avuto luogo un po’ dappertutto basti pensare al trasferimento di gruppi considerevoli di immigrati in piccole comunità rurali o collinari anche in Italia, magari abitate da poche anime spesso anziani.

 

In Irlanda ciò ha dato origine a forti proteste popolari negli ultimi anni.

 

Dietro operazioni di questo tipo è pertanto evidente e palese una volontà di terrorizzarci, toglierci la pace in ogni singolo momento della vita quotidiana annichilendoci, in una parola distruggerci. Una volontà che risponde a quei principi alchemici e massonica che abbiamo già menzionato altre volte, «solve et coaugula» e «ordo ab chao».

 

Il kalergismo è essenzialmente questo, mira a dissolvere noi, la nostra storia, le nostre tradizioni, i nostri bei ricordi per creare qualcosa di diverso e orribile, punta a creare il caos, lo scompiglio, il disordine per creare un ordine in cui tutto ciò che vi è di più bello, buono, onesto, naturale è completamente ribaltato.

 

Come già detto più volte, non sta scritto da nessuna parte che si debba accettare tutto ciò senza colpo ferire.

 

Victor García

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Immigrazione

Il vescovo Strickland contro i vescovi americani per il loro loro silenzio sul traffico di bambini

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Il vescovo Joseph Strickland, già vescovo della diocesi di Tyler, Texas, rimosso da Bergoglio con l’aiuto dell’allore cardinale Prevost, ha affrontato i vescovi statunitensi in merito al loro silenzio sul traffico di bambini che attraversano illegalmente il confine.   Durante la cerimonia di premiazione organizzata da Catholics for Catholics per Tom Homan, lo «zar» della frontiera statunitense, in onore del suo impegno nel salvare oltre 62.000 bambini dalla tratta di esseri umani, Strickland ha sottolineato i circa 250.000 bambini che ancora perdono la vita durante gli attraversamenti della frontiera sotto l’amministrazione di Joe Biden.   Il vescovo ha sottolineato che se i nascituri non vengono protetti, le minacce per i bambini «si ripercuotono su ogni età».

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«Come ha detto il generale Flynn, c’è una certa compiacenza in cui è molto facile cadere», ha continuato, sottolineando che persino i leader della Chiesa «hanno chiuso un occhio su molte di queste questioni di confine».   Strickland ha esortato gli ascoltatori a pregare il rosario ogni giorno, come la Beata Vergine ci ha «implorato» di fare. «Questa è la nostra speranza più forte. Con tutto il grande lavoro di uomini e donne come Tom Homan, dobbiamo pregare come popolo di Dio e ricordare che siamo tutti figli davanti a Lui».   E preghiamo in modo speciale per i nostri pastori, da Roma alla Conferenza Episcopale degli Stati Uniti. Preghiamo affinché i cuori dei pastori siano veramente pastori. Non politici. Non amministratori delegati di una grande azienda.   «Non possiamo fingere che le frontiere aperte siano una benedizione per qualcuno», ha detto Strickland. «Dobbiamo avere legge e verità, altrimenti ci troveremo nel caos. E di caos ne abbiamo visto troppo, e questi bambini stanno soffrendo a causa del caos che ho permesso, che abbiamo permesso in qualsiasi modo ci siamo mostrati compiacenti».   «Quando i ministeri dipendono dai finanziamenti statali fino al silenzio, la voce profetica della Chiesa si indebolisce. La Chiesa non deve mai trarre profitto dalle sofferenze altrui», ha affermato Strickland, criticando il silenzio dei vescovi statunitensi sul traffico di minori derivante dagli attraversamenti illegali delle frontiere.   Durante l’evento di giovedì sera, il presidente di Catholics for Catholics, John Yep, ha sottolineato che la «prova senza tempo» di una società o di una cultura è «il modo in cui quella nazione tratta i suoi cittadini più vulnerabili».   «Come hanno trattato quelle persone senza voce? Gli indifesi. I bambini. Nel 2025, il 250° anniversario del Paese, saremo giudicati in base a come ci prenderemo cura di quei bambini», ha detto lo Yep.   I lettori di Renovatio 21 conoscono Strickland per l’intransigenza mostrata dal prelato nei confronti dei vaccini ottenuti da linee cellulari di feto abortito.   «Preferisco morire piuttosto che beneficiare di qualsiasi prodotto che utilizzi un bambino abortito» aveva dichiarato a inizio 2022, quando la campagna vaccinale mondiale e i sistemi di sottomissione alla siringa genica, come il green pass, impazzavano. Monsignor Strickland aveva cominciato a parlare di rifiuto del vaccino fatto con linee cellulari di feto abortito ancora a inizio 2020, quando si era lontani dalla realizzazione dei vaccini ora in distribuzione globale.

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Come riportato da Renovatio 21, nel 2020 fa il vescovo texano aveva dichiarato su Twitter: «Rinnovo la mia richiesta di rifiutare qualsiasi vaccino sviluppato utilizzando bambini abortiti (…) anche se ha avuto origine decenni fa, significa ancora che la vita di un bambino era finita prima che nascesse e quindi il suo corpo era usato come pezzi di ricambio (…) Tragicamente, le persone non sono a conoscenza o hanno scelto di chiudere un occhio sui progressi della scienza medica che consentono lo sviluppo di vaccini con l’uso all’ingrosso di corpi di bambini abortiti».   In una puntata del The Bishop Strickland Show il vescovo texano, mai pago nell’attaccare i «vaccini» COVID contaminati dall’aborto, ha evidenziato anche il fallimento dei vescovi, incapaci di compiere il loro dovere di opporsi agli obblighi totalitari di vaccinazione vaccinazioni.
Subito dopo la rimozione, una dichiarazione ufficiale di sostegno a Strickland era arrivata da parte di monsignor Athanasius Schneider, vescovo ausiliare di Astana (Kazakistan) e nome assai noto nei circoli tradizionalisti.   A seguire era arrivato anche il messaggio dell’arcivescovo Carlo Maria Viganò, che aveva già incoraggiato Strickland con un messaggio di due mesi fa in cui parlava dell’«essere vescovi al punto dell’eroismo».   «Forze nella chiesa vogliono cambiare la Verità del Vangelo» ha avvertito lo scorso novembre il prelato.   Come riportato da Renovatio 21, monsignor Strickland celebra una Messa per contrastare l’attività dei nemici di Cristo prevista durante l’eclissi solare dell’aprile 2024, in riparazione per l’aumento dell’attività massonica e satanica prevista durante l’evento astrologico.

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