Persecuzioni
Burkina-Faso, l’intenzione degli islamisti è di invadere l’intero Paese
La Pontificia Fondazione Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS) ha intervistato mons. Laurent Dabiré, presidente della Conferenza episcopale del Burkina-Niger e vescovo della diocesi di Dori (nord del Paese). La situazione in Burkina Faso è terribile e probabilmente peggiorerà nel prossimo futuro.
Dal 2015 il Burkina Faso ha subito un aumento senza precedenti del terrorismo e il 2 gennaio un sacerdote è stato assassinato nel nord-ovest del Paese. Mons. Laurent Dabiré, vescovo della diocesi di Dori, commenta la situazione attuale nel Paese.
Come ha vissuto il Natale la popolazione?
La popolazione è esaurita e molti hanno perso familiari. C’è stata anche molta distruzione materiale, e pesa su tutti. Tuttavia, nel nostro Paese, il Natale è sempre stato un momento di gioia e un momento di tregua. La gente si riunisce per la messa, anche se alcuni non vengono perché hanno troppa paura.
La maggior parte del tuo Paese è occupata da terroristi. Affermano tutti di seguire l’Islam?
Si a tutti. Il 50% del nostro territorio è ora occupato. Alcuni gruppi non dichiarano esplicitamente le loro intenzioni, ma ci sono quelli il cui solo nome rivela i loro obiettivi, come il Gruppo di Sostegno all’Islam e ai Musulmani (JNIM), la cui intenzione dichiarata è quella di diffondere l’Islam in tutto il Paese, anche attraverso il terrorismo. È chiaro che l’obiettivo di fondo è quello di sopprimere la società attuale, che è una società multireligiosa di dialogo e convivenza. I terroristi vogliono sradicare questa società e tutti coloro che non professano il loro stesso Islam, compresi i musulmani. Quindi il terrorismo ora è diretto contro tutti.
Quali sono le conseguenze di questo terrorismo per la Chiesa?
Le conseguenze del terrorismo negli ultimi sette anni sono state terribili. Per quanto riguarda la pastorale, non possiamo più dispiegarci come prima. Il nostro campo d’azione si è notevolmente ridotto, perché i terroristi occupano due terzi del Sahel. Siamo praticamente rimasti ai capoluoghi di provincia. La diocesi di Dori conta sei parrocchie, tre sono già state chiuse e ne stavo per chiudere un’altra quest’estate. Un altro è sotto blocco. In alcuni luoghi non hanno cibo e le comunicazioni sono interrotte; siamo riusciti a mandare lì solo pochi messaggi grazie ad alcune ONG delle Nazioni Unite che hanno i mezzi per farlo.
Quando decidete di chiudere una parrocchia?
Quando una zona diventa pericolosa per l’avvicinarsi di terroristi, spesso sono gli stessi fedeli a chiedere di spostare i propri sacerdoti in un luogo sicuro, perché sanno di essere più esposti al pericolo.
Come raggiungere i fedeli che ora sono sfollati?
Abbiamo organizzato la pastorale per gli sfollati interni, che ad oggi sono due milioni. È un momento difficile, ma vedo anche le grazie di questo tempo: questa volta siamo tutti uniti! La radio ci aiuta a raggiungere gli sfollati, e quando la comunicazione è completamente interrotta, cerchiamo di utilizzare convogli militari o umanitari per inviare messaggi a coloro che sono isolati per trasmettere informazioni e inviare notizie. A volte siamo riusciti a inviare cibo e rifornimenti in zone isolate, grazie a convogli militari. Ci stiamo adattando alla situazione nel miglior modo possibile.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine di U.S. Army Southern Europe via Flickr pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0); immagine tagliata
Persecuzioni
Pakistan, conversioni forzate: tentato avvelenamento di un cristiano di 13 anni
Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Saim era uscito di casa per andare a tagliarsi i capelli, quando una guardia di sicurezza, che aveva notato addosso al ragazzo una collana con la croce, ha iniziato a chiedergli di recitare preghiere islamiche. Il giovane, dopo essersi rifiutato, è stato costretto a ingerire una sostanza nociva.
In Pakistan si è verificato l’ennesimo tentativo di conversione forzata nei confronti di un ragazzo cristiano di 13 anni, costretto a ingerire una sostanza tossica dopo essersi rifiutato di abbracciare l’Islam.
L’episodio è avvenuto nella città di Lahore il 13 aprile: Saim era uscito di casa per andare a tagliarsi i capelli, ma è stato fermato da una guardia di sicurezza musulmana che aveva notato che il ragazzo aveva al collo una croce.
La guardia, di nome Qadar Khan, ha strappato la collana e costretto Saim a recitare una preghiera islamica, ma il ragazzo si è rifiutato, dicendo di essere cristiano. L’uomo ha quindi costretto Saim a ingerire una sostanza tossica nel tentativo di avvelenarlo.
Sono stati i genitori del giovane a trovare il corpo del figlio senza conoscenza dopo diverse ore che Saim mancava da casa. Il padre, Liyaqat Randhava, si è rivolto alla polizia ma ha raccontato di aver ricevuto un trattamento iniquo.
Gli agenti hanno registrato la denuncia solo dopo diverse insistenze e una copia del documento non è stata rilasciata alla famiglia di Saim, che ha detto inoltre che diverse parti del racconto non sono state incluse nella denuncia (chiamata anche primo rapporto informativo o FIR).
Joseph Johnson, presidente di Voice for Justice, ha espresso profonda preoccupazione per i crescenti episodi di conversioni religiose forzate in Pakistan e ha condannato quanto successo a Saim, aggiungendo che la polizia sta mostrando estrema negligenza nel caso. «Evitando di includere i dettagli cruciali nel FIR, la polizia ha sottoposto Saim e la sua famiglia a ulteriori abusi», ha affermato Johnson, chiedendo l’intervento del governo per un’indagine.
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Immagine di Guilhem Vellut via Flickr pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
Persecuzioni
La Pasqua è stata soppressa nella Repubblica Democratica del Congo
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Persecuzioni
Cristiana palestinese arrestata e bendata senza mandato né capi di imputazione
Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Layan Nasir, 23enne originaria di Birzeit, sottoposta al provvedimento di «detenzione amministrativa». Bendata e ammanettata nella notte da una pattuglia di militari senza mandato di arresto né capi di imputazione a suo carico. Leader luterano di Betlemme: Israele gode di «impunità» e si arroga il «diritto di distruggere la vita di milioni di persone».
«Non vi è alcuna motivazione, né vi sono altre ragioni se non il fatto che viviamo sotto un’occupazione coloniale e colonizzatrice che ha goduto per troppo tempo di impunità e si sente in diritto di distruggere la vita di milioni di persone». È quanto sottolinea ad AsiaNews il reverendo Munther Isaac, pastore della Chiesa Evangelica Luterana di Betlemme, commentando «la detenzione amministrativa» disposto da Israele a carico della giovane cristiana palestinese Layan Nasir, arrestata la scorsa settimana.
«Un provvedimento – prosegue il leader cristiano – che è applicato a carico di altri 4mila palestinesi circa. Un termine che gli israeliani usano per giustificare la detenzione di persone che non hanno alcuna accusa a loro carico».
La notte del 6 aprile scorso a Birzeit, cittadina palestinese, una pattuglia composta da una quindicina di soldati israeliani armati si è presentata alla porta di casa della famiglia Nasir in cerca della figlia 23enne, senza alcun mandato di arresto o accusa a suo carico.
Come raccontato dalla famiglia a The Guardian, che ha denunciato la vicenda, la madre Lulu Aranki e il padre Sami – coppia mista di cristiani, cattolici e anglicani – vengono bloccati con le pistole puntate al volto. Dopo una perquisizione durata diversi minuti, i militari prelevano Layan, non prima di averla bendata e ammanettata, disponendo a suo carico – unica cristiana ad oggi – il provvedimento di detenzione amministrativa.
«La detenzione di Layan – afferma il reverendo Isaac – ci ricorda la nostra vita di cristiani sotto l’occupazione israeliana. I cristiani palestinesi non sono solo parte integrante del popolo palestinese, ma hanno sofferto proprio come il resto della popolazione».
A carico della ragazza non vi sono accuse o capo di imputazione, ma è stata fermata in via «preventiva» e alla famiglia non è stato notificato alcun provvedimento. La sua vicenda, che rischiava di passare sotto silenzio come molte analoghe a carico dei palestinesi, ha avuto ampia eco grazie a un messaggio pubblicato su X (ex Twitter) dal primate anglicano Justin Welby, che ha manifestato profonda preoccupazione e lanciato un appello per la liberazione.
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«Dovremmo esercitare tutte le pressioni possibili – afferma il pastore luterano – non solo per liberare lei, ma tutto il nostro popolo dalle carceri dell’occupazione, per porre fine all’occupazione stessa e per ottenere e garantire giustizia per tutti».
Il reverendo Munther Isaac è pastore della Evangelical Lutheran Christmas Church a Betlemme e della Lutheran Church a Beit Sahour. Egli è anche un accademico del Bethlehem Bible College e direttore della celebre conferenza «Christ at the Checkpoint» quest’anno in programma dal 21 al 26 maggio, giunta alla settima edizione e incentrata sul tema «Do Justice, Love Mercy: Christian Witness in Contexts of Oppression».
In riferimento alla situazione dei cristiani in Palestina la definisce «critica: siamo al punto più basso dal 1948» ma al tempo stesso «non perdiamo la speranza e, soprattutto, crediamo nella giustizia della nostra causa».
«Vediamo – prosegue – come le nostre terre vengono rubate e il nostro popolo attaccato». Israele «gode di impunità e l’Occidente sembra non preoccuparsi molto di noi» aggiunge, ma «sappiamo che la nostra causa è giusta. Continueremo a esistere e a diffondere il nostro messaggio – conclude – non solo perché è un dovere come palestinesi, ma anche perché è un dovere come cristiani».
La detenzione amministrativa applicata da Israele permette di fermare un sospetto per lunghi periodi, anche senza accuse precise o processo. Tale misura, un tempo applicata solo verso militanti palestinesi, ora vale anche per gli israeliani sebbene i critici si mostrino scettici sulle modalità di applicazione. Questo strumento, fonte di polemiche e proteste per violazione dei diritti umani, viene solitamente usato quando le autorità dispongono di informazioni che collegano un sospetto a un crimine, ma non hanno prove sufficienti per sostenere le accuse in un tribunale.
Le detenzioni possono essere rinnovate in modo unilaterale da un tribunale militare ogni sei mesi e i prigionieri rimanere in carcere anni. Mentre alcuni palestinesi sono detenuti senza accuse note, i motivi più comuni vanno dagli appelli alla violenza online alle (presunte) attività terroristiche.
Layan è una delle migliaia di palestinesi in stato di detenzione senza accuse, fra i quali almeno 85 sono donne, ma è la sola di religione cristiana. Critici, attivisti e ONG pro-diritti umani sottolineano che la norma è parte del sistema di apartheid applicato dallo Stato ebraico nei confronti dei palestinesi.
«Israele – afferma il movimento Btselem – usa abitualmente la detenzione amministrativa. Nel corso degli anni, ha messo migliaia di palestinesi dietro le sbarre per periodi che vanno da diversi mesi a diversi anni, senza accusarli, senza dire loro di cosa sono accusati e senza rivelare le presunte prove a loro o ai loro avvocati».
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Immagine da AsiaNews
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