Spirito
Nigeria, la Chiesa protesta contro la chiusura delle scuole durante il Ramadan
Dopo la chiusura di tutte le scuole per la durata del Ramadan in quattro stati della Nigeria settentrionale, una regione a maggioranza musulmana, i vescovi del Paese mettono in guardia l’opinione pubblica dalla crescente islamizzazione della società, che in ultima analisi rappresenta una minaccia per i cristiani.
Quest’anno l’inizio della Quaresima coincide con l’inizio del Ramadan, uno scontro che – lontano dai miraggi del dialogo interreligioso e dalla Dichiarazione di Abu Dhabi sulla Fratellanza Universale firmata dal Sommo Pontefice e dall’imam di al-Azhar – ricorda a tutti la dura realtà della sopravvivenza dei cristiani in una società islamizzata.
Dal 28 febbraio 2025, quattro Stati nel Nord del Paese – Kano, Katsina, Bauchi e Kebbi – hanno ordinato la chiusura di tutte le scuole, comprese quelle cattoliche, durante il mese del Ramadan. Questa misura, che secondo le direttive ufficiali si estende fino al 30 marzo, ha scatenato un’ondata di indignazione tra i cristiani:
«Come Conferenza episcopale cattolica della Nigeria (CBCN), esprimiamo la nostra profonda preoccupazione per il recente annuncio di alcuni governatori della Nigeria settentrionale di chiudere le scuole per cinque settimane», lamenta la Conferenza episcopale cattolica della Nigeria (CBCN) in una dichiarazione pubblicata il 3 marzo 2025 e ripresa da Fides.
In questi stati del nord, dove la legge della Sharia è in vigore dal 1999, la chiusura delle scuole durante il Ramadan segna una svolta. Di solito le scuole adattavano dei propri orari per consentire agli studenti musulmani di osservare il digiuno senza interrompere le lezioni. Ma quest’anno i governatori hanno giustificato la loro decisione con la necessità di consentire alle famiglie di dedicarsi pienamente alle pratiche religiose, una spiegazione che non ha convinto né i cristiani né i sindacati degli insegnanti.
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I vescovi sottolineano la loro perplessità poiché paesi come l’Arabia Saudita e gli Emirati Arabi Uniti, dove il Ramadan è fondamentale, mantengono le scuole aperte, con qualche modifica. Inoltre, secondo la CBCN, la chiusura delle scuole per cinque settimane nel nord del Paese potrebbe favorire l’abbandono scolastico, in regioni in cui percentuali molto elevate di giovani abbandonano la scuola o non la frequentano affatto.
Questa decisione è tanto più incomprensibile perché equivale tirarsi la zappa sui piedi per gli Stati del Nord: le scuole cattoliche, che accolgono studenti di tutte le fedi, svolgono un ruolo fondamentale nell’istruzione in Nigeria: diverse decine di migliaia di studenti di queste scuole si ritrovano privati delle lezioni per cinque settimane. Una misura che compromette gli sforzi per ridurre l’allarmante tasso di bambini che non vanno a scuola, stimato dall’UNESCO in 10 milioni, soprattutto nel nord del Paese.
Ma l’Islam ha le sue ragioni che la ragione stessa non conosce… Perché la Nigeria, la principale potenza economica dell’Africa e il paese più popoloso del continente, è diventata anche uno dei posti più pericolosi al mondo in cui essere cristiani. Per decenni, le comunità cristiane, che rappresentano circa la metà dei 220 milioni di abitanti, hanno subito crescenti persecuzioni, alimentate da gruppi estremisti islamici e tensioni etniche.
Nel 2025 questa crisi raggiungerà un nuovo livello di gravità, caratterizzato da violenza brutale, sfollamenti di massa e impunità persistente, come evidenziato dagli ultimi rapporti e testimonianze. Secondo la World Watch List 2025 di Open Doors, pubblicata a gennaio, la Nigeria rimane tra i Paesi con la persecuzione più estrema dei cristiani, occupando il 7° posto nel mondo.
Mentre prosegue il Ramadan 2025, la situazione resta tesa. I vescovi cattolici hanno esortato il governo federale a intervenire per garantire la laicità e il diritto all’istruzione per tutti i nigeriani, ma finora si è registrata indifferenza e il malcontento tra la minoranza cattolica sta crescendo.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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Immagine di The Commonwealth via Flickr pubblicata su licenza CC BY-NC-ND 2.0
Spirito
Boy scout rifiuta di inchinarsi ad Allah durante una visita in moschea
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Scottish boy refuses to bow at mosque prayer demo. While others knelt, he stood — and went viral for standing his ground. A brave young witness. pic.twitter.com/FXE6MB8sB4
— LifeSiteNews (@LifeSite) May 27, 2026
«Un ragazzo scozzese è rimasto fermo nella sua posizione e si è rifiutato di inginocchiarsi e pregare mentre il suo gruppo di scout visitava una moschea musulmana», ha scritto Catholics for Catholics in un post sui social media che ha rapidamente raggiunto 700.000 visualizzazioni. «Complimenti ai genitori di questo ragazzo. Noi cattolici dobbiamo rimanere saldi nella nostra fede», ha dichiarato il gruppo con sede negli Stati Uniti.A Scottish boy stood firm and refused to kneel and pray while his Scouts group visited a Muslim mosque.
Well done to this boy’s parents. We Catholics must be steadfast in our faith. pic.twitter.com/I5ZtnrLiXv — Catholics for Catholics 🇺🇲 (@CforCatholics) May 26, 2026
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Gender
I vescovi elvetici «respingono fermamente» le terapie di conversione per omosessuali e transessuali
La Conferenza Episcopale Svizzera (SBK) ha annunciato martedì di essere «fortemente» contraria alle misure di conversione che cercano di allineare l’orientamento sessuale o l’«identità di genere» di una persona al sesso assegnatole da Dio. Lo riporta LifeSite.
I vescovi svizzeri hanno diffuso una dichiarazione a sostegno della proposta di legge presentata al Parlamento svizzero, che vieta le pratiche di conversione per bambini e giovani adulti. Come spiega il disegno di legge, le pratiche di conversione, note anche come «terapia di conversione» o «guarigione omosessuale», mirano a «ripolarizzare» la predisposizione omosessuale di una persona trasformandola in eterosessuale o a modificare l’identità di genere delle persone interessate.
«La Congregazione per la Dottrina della Fede (SBK) respinge fermamente le pratiche di conversione», hanno dichiarato i vescovi nella loro nota di martedì. «Esse non sono compatibili con un mandato pastorale basato sull’accoglienza, la veridicità e la protezione della persona. In ambito religioso, tali pratiche possono configurarsi come abuso spirituale quando le persone vengono umiliate, minacciate o manipolate in nome di Dio».
«Le pratiche volte a modificare o sopprimere l’orientamento sessuale, l’identità di genere o l’espressione di genere contraddicono la dignità della persona in quanto immagine di Dio e possono causare danni significativi», ha affermato la SBK.
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I vescovi svizzeri suggeriscono quindi che l’orientamento omosessuale e le identità «transgender» non siano intrinsecamente disordinate, ma addirittura positive, in contraddizione con la dottrina cattolica, che dichiara che l’inclinazione omosessuale è «oggettivamente disordinata».
La dichiarazione dei vescovi svizzeri potrebbe addirittura suggerire che l’orientamento omosessuale e le confuse «identità di genere» siano preferibili all’orientamento e all’identità sessuale naturali. Se omosessualità ed eterosessualità fossero semplicemente alternative moralmente uguali e neutre, non ci sarebbe motivo di opporsi alla libera scelta di qualcuno di ricercare una di queste alternative.
Va tenuto presente che sia le relazioni omosessuali che gli interventi di transizione di genere infliggono violenza fisica, ad esempio tramite mutilazioni chirurgiche. La terapia di conversione, al contrario, oltre ad essere liberamente scelta, consiste principalmente in un percorso di consulenza per superare sentimenti omosessuali indesiderati o per accettare il proprio sesso biologico, la cui efficacia è supportata da studi e testimonianze di coloro che ne hanno beneficiato.
I vescovi svizzeri si dimostrano quindi logicamente incoerenti, oltre a contraddire radicalmente l’insegnamento cattolico. Il disegno di legge svizzero stesso è esplicitamente aperto a «misure medicalmente indicate per il riallineamento di genere», dimostrando un doppio standard a favore di interventi che si oppongono al sesso naturale di una persona.
Se approvata, la legge vieterebbe ai minori e ai giovani adulti «tutte le misure volte a modificare (“cambiamento di polarità”) o a sopprimere l’orientamento sessuale, l’identità di genere o l’espressione di genere (SOGIE)».
La giustificazione addotta dal Parlamento svizzero per il divieto di conversione per i minori è che «considera l’omosessualità e la transessualità come ‘malattie’» e che, a suo dire, «possono dimostrare di causare grandi sofferenze, danni psicologici fino al suicidio per le persone colpite e non hanno alcun beneficio terapeutico».
Gli oppositori della terapia di «conversione» o «riparativa» spesso sollevano obiezioni invocando pratiche marginali e ormai obsolete, come l’elettroshock e altre forme di interventi fisicamente dannosi che oggi non vengono più praticati. Secondo studi gli omosessuali e le persone con disforia di genere presentano livelli basali significativamente più elevati di problemi psicologici, tra cui depressione e ansia, che potrebbero falsare i risultati di qualsiasi intervento a cui partecipano.
Malta, Germania, Francia e Grecia hanno già introdotto divieti nazionali sulle terapie di conversione, e progetti di legge simili sono in fase di preparazione in Belgio, Irlanda, Paesi Bassi, Polonia, Portogallo e Spagna.
Negli Stati Uniti, mentre più di 20 stati hanno emanato leggi che vietano le terapie di conversione, la sentenza della Corte Suprema del marzo 2026 nel caso Chiles contro Salazar si è pronunciata contro il divieto del Colorado, citando violazioni dei diritti sanciti dal Primo Emendamento. La decisione potrebbe avere ripercussioni sull’applicazione dei divieti sulle terapie di conversione negli altri stati.
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In Italia non esiste una legge specifica che vieti le terapie di conversione, tuttavia oltre 2.200 psicologi e psichiatri italiani hanno sottoscritto negli anni dichiarazioni di condanna. Gli ordini professionali sanzionano i membri che applicano tali pratiche basandosi sull’obbligo di tutela della salute del paziente, che a dir loro sarebbe quindi minacciata dalla terapia.
A fine aprile 2026, l’Europarlamento ha approvato a larga maggioranza la richiesta di vietare le terapie di conversione in tutti gli Stati membri. A maggio 2026, la Commissione Europea ha pubblicato una raccomandazione ufficiale invitando gli Stati membri (tra cui l’Italia) ad adottare leggi nazionali di divieto. Tuttavia, trattandosi di una raccomandazione, l’atto non è vincolante.
Le pressioni derivano anche dall’Iniziativa dei cittadini europei (ICE) «Vietare le pratiche di conversione nell’Unione Europea», che ha raccolto oltre un milione di firme complessive, di cui circa 62.000 in Italia.
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