Spirito
Panama, Chiesa e Stato sullo stesso canale
Le parole del quarantasettesimo presidente degli Stati Uniti che chiede la ripresa del controllo del Canale di Panama per contrastare l’influenza della Cina nella regione hanno provocato la reazione del capo di Stato panamense e dell’arcivescovo del piccolo Stato centroamericano. È difficile far sentire la voce della sovranità quando si sembra essere combattuti tra l’aquila imperiale e il drago rosso.
Le acque del Canale di Panama non erano così calde da molto tempo. Non tanto per il riscaldamento globale quanto per le frecce infuocate della Casa Bianca. Bisogna dire che Donald Trump ci vede rosso, avendo minacciato di riprendere il controllo strategico del canale per contrastare la discreta ma crescente influenza della Cina nella regione.
Agli occhi degli americani, il controllo da parte della Cina sull’attività di un canale che consente il transito del 40% dei container provenienti dagli Stati Uniti è visto come una minaccia nel caso in cui l’Impero di Mezzo volesse bloccare tutto il traffico in caso di conflitto aperto: «La Cina gestisce il Canale di Panama e non lo abbiamo dato alla Cina, lo abbiamo dato a Panama. E ce lo riprenderemo», ha affermato Donald Trump durante il suo insediamento il 20 gennaio 2025.
Commenti che hanno provocato reazioni all’interno delle fila della Chiesa cattolica. Il 31 gennaio l’arcivescovo di Panama ha pubblicato una circolare di allerta per i fedeli, riportata dall’agenzia Crux: «Panama deve sollevarsi con una sola voce per difendere la propria sovranità di fronte ai ripetuti annunci che rivendicano il canale come patrimonio esclusivo della nazione panamense», ha dichiarato mons. José Domingo Ulloa Mendieta.
Per il prelato, i panamensi sono «un popolo nobile e coraggioso, dal cuore immenso, che nel corso della storia ha saputo affrontare le sfide con determinazione e intelligenza».
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Per evitare che la crisi si aggravasse, l’amministrazione americana ha inviato in America Centrale il suo nuovo Segretario di Stato, Marco Rubio: cattolico praticante di origine latina, il capo della diplomazia americana ha iniziato la sua visita assistendo devotamente alla messa in un’antica chiesa di Panama – sufficiente a rassicurare la gerarchia ecclesiastica – prima di incontrare il capo di Stato panamense.
Un incontro fruttuoso per la parte americana, poiché José Raúl Mulino, Presidente della Repubblica di Panama, secondo il dispaccio dell’AFP citato da Le Monde, ha confermato il 6 febbraio il suo ritiro dalle «nuove vie della seta cinesi» – Belt Road Initiative – ovvero progetti infrastrutturali marittimi, stradali, minerari, ecc. finalizzato ad espandere l’influenza economica e geostrategica di Pechino in tutto il mondo.
Progetti che, agli occhi degli avversari della Cina, costituiscono una colonizzazione economica che nasconde il suo nome. Il che potrebbe essere definito un eufemismo.
La reazione dei mandarini rossi non si è fatta attendere: «la Cina si oppone fermamente al ricorso da parte degli Stati Uniti a pressioni e coercizioni per denigrare e minare la cooperazione», ha protestato Lin Jian, portavoce del Ministero degli Esteri cinese, che ha denunciato la «natura egemonica» degli Stati Uniti.
Ma la guerra di parole probabilmente non andrà molto oltre, perché in ultima analisi, i desideri americani di annettere Panama, il Canada o la Groenlandia rafforzano indirettamente alcune rivendicazioni dell’Impero di Mezzo: difficile, secondo alcuni osservatori, volersi opporre al recupero di Taiwan da parte della Cina continentale in questa prospettiva…
A titolo di promemoria, è opportuno ricordare che l’accordo del 7 settembre 1977, o Torrijos-Carter, garantisce il passaggio del canale sotto la sovranità panamense a partire dal 31 dicembre 1999. È integrato da un trattato di neutralità, senza limitazioni di durata, che garantisce l’accesso alle navi di tutte le nazioni. Tuttavia, alle navi da guerra americane viene concesso il diritto di passaggio «senza indugio».
Un emendamento approvato unilateralmente dal Congresso autorizzò gli Stati Uniti a ricorrere alla forza militare, se necessario, per proteggere il canale, dando loro la possibilità di intervenire negli affari panamensi in qualsiasi momento, come fecero durante l’operazione militare Just Cause nel dicembre 1989, rovesciando il governo del generale Noriega.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News.
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Immagine di Jjimenez0921 via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Spirito
Lo striscione con la scritta «i giovani vogliono la Messa in latino» esposto al passaggio del corteo di Leone
Sebbene papa Leone abbia detto poco sulla Messa tridentina, le restrizioni introdotte dal suo predecessore, Papa Francesco, nel suo motu proprio Traditionis Custodes del 2021 sono rimaste in vigore durante il suo quasi anno e mezzo di pontificato. Il Vaticano di Leone ha mostrato una particolare ostilità nei confronti dei fedeli devoti al rito tridentino. La Segreteria di Stato vaticana ha negato al vescovo Athanasius Schneider il permesso di celebrare la Messa nella Basilica di San Pietro durante il pellegrinaggio annuale Summorum Pontificum, che attira molti giovani cattolici devoti all’antica liturgia romana, nonostante il cappellano, l’abate Claude Barthe, avesse presentato una lettera di richiesta di autorizzazione direttamente a Papa Leone a giugno. «La Segreteria di Stato ha inviato agli organizzatori una lettera in cui spiegava che, almeno per quest’anno, non sarebbe stata concessa l’autorizzazione per la Messa Pontificia nella Basilica di San Pietro», ha dichiarato all’epoca a LifeSite una fonte molto vicina agli organizzatori del tradizionale pellegrinaggio. «Le vere ragioni sono sconosciute. Sembra molto strano che oggi i cosiddetti cattolici LGBT possano ottenere una Messa speciale a San Pietro più facilmente dei cattolici legati alla Tradizione della Chiesa». La Segreteria di Stato si è spinta oltre, impedendo ai pellegrini di entrare in processione e di pregare all’interno della Basilica di San Pietro. Foto virali, pubblicate sui social media durante il fine settimana del pellegrinaggio, mostravano pellegrini cattolici fisicamente impediti di attraversare Piazza San Pietro per entrare nella Basilica. Diversi eminenti prelati cattolici, tra cui il vescovo Athanasius Schneider, il cardinale Robert Sarah, il cardinale Gerhard Müller e l’arcivescovo Hector Aguer, scomparso martedì, hanno ripetutamente chiesto a papa Leone di porre fine alle restrizioni sulla messa in latino. Lunedì, AdVaticanum ha pubblicato un’intervista ad Aguer in cui quest’ultimo ha chiesto l’abrogazione del documento di Papa Francesco che sopprime la Messa in latino, Traditionis Custodes, così come di «altre misure draconiane del precedente pontificato». Monsignor Aguer aveva auspicato un «ritorno al Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI». L’arcivescovo ha tuttavia indicato «un crescente interesse per l’ortodossia e la tradizione» tra sacerdoti e laici come segno di speranza, lamentando al contempo la «caduta libera» della Chiesa in Argentina, dimostrata dai «seminari vuoti, dai conventi vuoti e dalla drammatica carenza di sacerdoti».Este grupo de jóvenes estuvo rezando y cantando durante las Vísperas del Papa León XIV en la Catedral de Buenos Aires, pidiendo que se levanten las restricciones a la Misa tradicional. pic.twitter.com/56eE3LGyZ2
— Andrés I. Henríquez (@andrescatholic) November 9, 2026
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Spirito
È morto l’arcivescovo Hector Aguer, strenuo difensore della Messa tridentina
L’arcivescovo argentino Hector Aguer, prelato ortodosso e fervente sostenitore della Messa tradizionale in latino, è morto martedì all’età di 83 anni. Lo riporta LifeSite.
L’arcidiocesi di La Plata ha confermato nel primo pomeriggio di martedì la morte del suo ex arcivescovo, Hector Aguer.
«Con profondo rammarico, ma con la speranza riposta nel Cristo Risorto, comunichiamo a tutto il Popolo di Dio in pellegrinaggio a La Plata la scomparsa di Hector Ruben Aguer, Arcivescovo emerito dell’Arcidiocesi di La Plata», si legge in un comunicato dell’arcidiocesi firmato dall’Arcivescovo di La Plata, Monsignor Gustavo Carrara, dai suoi vescovi ausiliari e da altri membri del clero.
«È venuto a mancare oggi, martedì 10 novembre 2026, all’età di 83 anni. Ringraziamo il Signore per il dono della sua vita e per gli anni di fruttuoso ministero episcopale tra noi», ha dichiarato l’arcidiocesi.
Lunedì scorso, AdVaticanum ha pubblicato un’intervista a monsignor Aguer in cui quest’ultimo ha chiesto l’abrogazione del documento latino di Papa Francesco, Traditionis Custodes, che sopprime la messa, nonché «altre misure draconiane del precedente pontificato». Monsignor Aguer ha auspicato un «ritorno al Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI».
Il prelato aveva lamentato il «declino» della Chiesa in Argentina, evidenziato dai «seminari vuoti, dai conventi vuoti e dalla drammatica carenza di sacerdoti». Ha criticato Francesco per aver «riempito l’episcopato argentino di progressismo», suggerendo che il declino della Chiesa cattolica nel suo paese sia dovuto, almeno in parte, all’influenza di Francesco.
«In Argentina, la Chiesa ha quasi completamente perso la sua presenza nel panorama culturale dominante. Rivolta quasi esclusivamente al “sociale”, la proclamazione chiara, ferma e senza compromessi di Gesù Cristo è clamorosamente assente», ha affermato monsignor Aguer.
L’arcivescovo ha tuttavia indicato «un crescente interesse per l’ortodossia e la tradizione» tra sacerdoti e laici come un segno di speranza.
A luglio, monsignor Aguer aveva sottolineato che, contrariamente agli obiettivi di Francesco, Traditionis Custodes «ha contribuito» a questo «crescente interesse per la tradizione e l’ortodossia, specialmente tra i giovani».
«Oggi si registrano numerose conversioni tra coloro che prediligono l’usus antiquior. In larga misura, la trasmissione della fede non avviene più dai genitori ai figli, ma dai giovani ai giovani», ha affermato Aguer, il quale ha precisato di non aver mai celebrato la Messa tradizionale in latino.
Nell’intervista rilasciata ad AdVaticanum, Aguer ha affermato che «molto presto dovrà rendere conto al Signore».
Padre Christian Viña, sacerdote dell’arcidiocesi di La Plata, scrisse che monsignor Aguer «sapeva conformarsi profondamente a Cristo. Perciò, era capace di essere un pastore secondo il Sacro Cuore di Gesù, uno che non solo affrontava i lupi per proteggere le sue pecore, ma cercava anche di convertire i lupi stessi».
L’arcidiocesi terrà la veglia funebre per monsignor Aguer presso la Cattedrale dell’Immacolata Concezione a La Plata per tutta la giornata di giovedì e per la mattinata di venerdì. La messa funebre, presieduta dall’arcivescovo Carrara, si terrà nella cattedrale alle ore 10:00 di venerdì. La salma di Aguer sarà poi trasferita al Pantheon del Clero presso il cimitero di La Plata.
La scorsa estate, Aguer ha elogiato la rinascita della Messa tradizionale in latino tra i giovani, ribadendo al contempo che l’arcivescovo Annibale Bugnini, uno degli artefici del Novus Ordo Missae, era un massone.
«Una cosa mi colpisce: oggi nella Chiesa si predica ben poco sulla vita eterna, sulle quattro cose ultime e sulla gloriosa venuta di Nostro Signore. Nel frattempo, certi magnati della tecnologia parlano dell’Anticristo e organizzano incontri con uomini d’affari e potenti per proteggersi da lui. La “Silicon Valley apocalittica” sostiene che la Terra non sia più un luogo sicuro, che nemmeno Marte, dove cercano di trasferirsi, sarà un posto sicuro, poiché temono che anche lì prima o poi arriverà un’Intelligenza Artificiale incontrollata e vendicativa. Chi avrebbe mai immaginato, solo pochi anni fa, che avremmo assistito a tutto questo?»
«Senza dubbio, non è facile risanare tanti mali del corpo ecclesiale, mali aggravatisi nel secondo decennio di questo secolo e ben oltre il terzo. È giunto il momento della grandezza, della solidità dottrinale, del conseguente ristabilimento della disciplina, senza favoritismi né prospettive ideologicamente distorte. Sentiamo spesso parlare di saper leggere i segni dei tempi e di saper ascoltare. Magari oggi potessimo ascoltare la voce del Signore e non indurire i nostri cuori (cfr. Sal 95,7-8)».
«Ho 83 anni e vivo in una casa di riposo per sacerdoti, una sorta di struttura per anziani destinata al clero. Mi muovo pochissimo e non esco quasi mai dalla mia stanza, se non per andare in cappella. So che molto presto il Signore mi chiamerà alla Sua presenza, Colui che ho cercato di amare e servire nel miglior modo possibile, pur con i miei peccati e i miei limiti. E sto cercando di prepararmi a quel momento con più preghiera e offrendo le mie sofferenze presenti».
«In questa fase finale della mia vita, una delle più grandi soddisfazioni che mi restano è quella di aver ordinato, come arcivescovo di La Plata, 49 sacerdoti e tre diaconi in cammino verso il sacerdozio. Molti di loro – giovani e coraggiosi, zelanti custodi della sana dottrina – oggi prestano servizio in comunità in crescita, caratterizzate da una liturgia accurata, una paziente attenzione pastorale e uno zelo missionario. Da queste comunità emergono vocazioni per tutta la Chiesa: per il matrimonio e la famiglia, per il sacerdozio e la vita religiosa. Essi e i loro figli spirituali costituiscono una grande consolazione e speranza per questo anziano vescovo».
Renovatio 21 ha pubblicato negli anni varie riflessioni di monsignor Aguer sull’amicizia, sul declino autocelebrante della Chiesa, sulla «pace di Cristo» contro quella mondana, sul mondo moderno e la crisi del senso della vita.
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia
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