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Presunti «messaggi celesti» sul «papa usurpatore»: arcivescovo sospende sacerdote

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Un arcivescovo statunitense ha rimosso le facoltà sacerdotali di un prete che ha pubblicato quelli che crede essere «messaggi celesti» dopo essere stato avvertito di non farlo, affermando di essere stato spinto da Dio a sostituire l’autorità del suo vescovo a causa della grave condizione attuale della Chiesa cattolica.

 

La storia è riportata dal sito pro-life nordamericano LifeSiteNews, che negli scorsi giorni aveva pubblicato tali presunti «messaggi celesti» che sarebbero ricevuti dalla comunità religiosa sacerdote, messaggi di contenuto non favorevole allo stato attuale delle cose ecclesiastiche.

 

Monsignor Gustavo García-Siller, arcivescovo di San Antonio, Texas, ha agito contro padre John Mary Foster della Missione della Divina Misericordia, dopo che il sacerdote aveva reso pubbliche quelle che ha ritenuto essere vere rivelazioni divine alla sua comunità religiosa.

 

Secondo documenti portanti il ​​sigillo dell’arcidiocesi, monsignor García-Siller ha ritirato le facoltà di Foster, interdicendolo dal ministero pubblico, sopprimendo anche la comunità religiosa della Missione della Divina Misericordia.

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A Don Foster non è più consentito predicare o ascoltare confessioni ed è stato rimosso dal suo incarico di vicario parrocchiale presso la parrocchia di St. Thomas the Pope a Canyon Lake, Texas.

 

L’arcivescovo García-Siller ha pure ordinato il sequestro da parte dell’arcidiocesi dei beni dell’apostolato.

 

 

Secondo l’arcivescovo, le sue azioni severe sono arrivate dopo un avvertimento e un’ammonizione canonici una settimana prima. «Foster ha erroneamente affermato che, durante quella che sostiene essere una crisi senza precedenti nella Chiesa, non è tenuto a obbedire alla legittima autorità della Chiesa».

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In una dichiarazione pubblicata sul sito web dell’Arcidiocesi di San Antonio, Garcia-Siller ha affermato che Foster ha ammesso apertamente la sua disobbedienza a Papa Francesco e ha citato le seguenti ragioni che ritiene giustifichino le sue azioni.

 

«Sappiamo che molte persone sono preoccupate che la Missione della Divina Misericordia disobbedisca al nostro Arcivescovo nel pubblicare questi Messaggi. E che la nostra “disobbedienza” scredita questi Messaggi. Si tratta di una preoccupazione assolutamente legittima. La domanda chiave è: stiamo obbedendo a Dio? Dovremmo sempre obbedire a Dio. E normalmente dovremmo obbedire alle legittime autorità umane, ma solo nei casi in cui le autorità umane agiscono in accordo con la legge di Dio. Ci sono occasioni, come la Chiesa ha chiaramente insegnato, in cui siamo chiamati a obbedire a Dio anche se ciò significa disobbedire alle autorità umane. Vediamo molti esempi nella vita di Nostro Signore stesso, come discuteremo di seguito. La nostra situazione è una di quelle occasioni?»

 

«Stiamo facendo tre affermazioni che potrebbero risultare scioccanti per molti» prosegue il documento. «1) Che questi messaggi provengono da Dio. Sono messaggi profetici; 2) che la Chiesa sta affrontando una crisi estrema, superiore a qualsiasi altra abbia mai affrontato prima, perché, come dice un messaggio che abbiamo recentemente pubblicato, “l’usurpatore [è seduto] sulla cattedra del mio Pietro, colui che sta compiendo il Grande Tradimento”. Questa crisi estrema richiede misure estreme; 3) data questa crisi estrema, stiamo obbedendo a Dio nel pubblicare questi messaggi, anche senza il permesso del nostro arcivescovo».

 

Vi sono altre dichiarazioni di padre Foster citate dall’arcivescovo García-Siller.

 

«In sintesi, dobbiamo sempre obbedire a Dio. Normalmente, obbedire a Dio significa obbedire alle autorità della Chiesa. Ma viviamo una crisi senza precedenti. Dio ci sta dicendo che il Trono di Pietro è occupato da un usurpatore e che non dovremmo sottometterci a lui né a coloro che stanno portando avanti i suoi disegni ingiusti».

 

«Molti commentatori hanno sottolineato che per secoli i nemici della Chiesa hanno lavorato pazientemente per infiltrarsi in essa con l’obiettivo di sovvertire e distruggere la sua fede, il Deposito della Fede donatole da nostro Signore Gesù Cristo. I loro sforzi hanno visto alcuni uomini malvagi collocati in posizioni di potere nella gerarchia, inclusi vescovi, cardinali e membri della Curia. Tali infiltrati hanno già causato gravi danni. Ora, però, hanno “permesso che l’usurpatore si sedesse sulla cattedra del mio Pietro”. Un attacco senza precedenti alla Chiesa»

 

«Riguardo alla legittimità del pontificato di Bergoglio, sono stati sollevati seri interrogativi da parte di individui che in questo ambito sono molto più competenti di noi. Non pretendiamo qui di risolvere da un punto di vista umano tutte queste difficili questioni, ma cerchiamo di trasmetterci il punto cruciale indicato dal Signore nei Suoi messaggi. Crediamo che qualunque cosa studiosi e canonisti possano dire sullo status ufficiale o tecnico dell’uomo che occupa il papato, quell’uomo è un usurpatore e guida l’attacco più pericoloso che la Chiesa abbia mai affrontato».

 

«Quando i superiori commettono o comandano attivamente un male grave, non si è obbligati a obbedire loro. Non crediamo che il nostro arcivescovo intenda fare del male. Crediamo che sia di buon cuore. Ma segue con entusiasmo Bergoglio, che crediamo stia cercando di sovvertire la Chiesa».

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«A coloro che suggeriscono che stiamo lasciando la Chiesa o siamo scismatici, non possiamo che rispondere con un deciso NO. Difendiamo la Chiesa di Cristo e il suo Deposito di Fede. Amiamo e difendiamo il papato, ecco perché l’usurpazione di Bergoglio è così dolorosa. Sono coloro che seminano volontariamente confusione e disordine e sovvertono il deposito della fede che hanno fatto di peggio che abbandonare la Chiesa e tradire la Chiesa».

 

Nel corso della storia sono state fatte rivelazioni private a singoli individui. In circostanze ordinarie tali rivelazioni, se rese pubbliche, sarebbero indagate dalla Chiesa, che potrebbe 1) mettere in guardia i fedeli contro di esse, o 1) dichiarare che non contengono nulla contro la fede o la morale.

 

Le presunte rivelazioni private ricevute dalla missione della Divina Misericordia in Texas sostengono o che la riconquista celeste della Chiesa che è stata infiltrata inizia ora, e dicono anche che la Chiesa oggi è «senza pastore».

 

L’opposizione a Bergoglio dentro la chiesa sembra essere tracimata in frange mistiche. E con qualche ragione.

 

Come riportato da Renovatio 21, ha destato scalpore quando è stato verificato che un fulmine ha colpito una statua di San Pietro in Argentina il giorno del compleanno di Bergoglio e del lancio della dichiarazione vaticana omosessualista Fiducia Supplicans. Il lampo del cielo non ha però distrutto la statua, ma solo la mano che deteneva le chiavi di Pietro.

 

Il significato di un tale evento, simile a quello del fulmine che colpì il cupolone di San Pietro nella notte delle dimissioni di Benedetto XVI, non è francamente più possibile definirlo come simbolico.

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Spirito

Costruzione di una nuova chiesa FSSPX in Kenya

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In questo mese dedicato a San Giuseppe, patrono della Chiesa universale, ci giunge dal Kenya un commovente appello.   Non si tratta semplicemente di un progetto materiale, ma di una vera e propria opera di fede, realizzata da bambini, famiglie e un’intera comunità profondamente legata alla messa tradizionale.   A Nairobi, in Kenya, si trova l’unica chiesa della Fraternità Sacerdotale San Pio X (FSSPX) del paese. La comunità sta crescendo rapidamente, ma le condizioni stanno diventando difficili: la chiesa è troppo piccola, alcuni fedeli stanno in piedi, altri siedono fuori. E quando piove, cosa che accade spesso, il rumore sul tetto di metallo rende difficile ascoltare la Messa.   Nonostante tutto, vengono. Ogni domenica. Perché sanno perché sono lì: per il Santo Sacrificio della Messa nel suo rito tradizionale. Né il disagio né la pioggia li fermano.   Ma oggi, questa lealtà ha bisogno di aiuto.   Il progetto è semplice: costruire una chiesa più grande, degna del culto reso a Dio, dove tutti possano pregare in condizioni adeguate e che possa servire anche alle generazioni future.   Ciò che è particolarmente commovente è che questo appello provenga anche da bambini. Gli studenti della Holy Cross Catholic International, la scuola della Fraternità Sacerdotale San Pio X di Nairobi, invitano tutti ad aiutarli a costruire questa chiesa. Il loro desiderio è semplice: avere una vera casa per Dio e poter crescere nella fede al suo interno.       Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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La questione della Tradizione nell’agenda del Papa

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Il 5 marzo 2026, Papa Leone XIV ha concesso un’udienza privata a due autori di un importante studio sul dinamismo delle comunità legate alla Messa tradizionale negli Stati Uniti, segnando un passo nella serie di consultazioni condotte dal Pontefice sulla questione della Tradizione.

 

L’udienza è passata quasi inosservata, se non a coloro che conoscono i meccanismi interni del Vaticano: solo un breve articolo pubblicato dal bollettino quotidiano della Sala Stampa della Santa Sede, che indicava che «il Santo Padre ha ricevuto in udienza i professori Stephen Bullivant e Stephen Cranney la mattina del 5 marzo 2026». Ma potrebbe essere decisivo.

 

Uno studio approfondito

I due accademici sono infatti i coautori di un libro intitolato Trads: Latin Mass Catholics in the United States («Tradizionalisti: la messa in latino cattolica negli Stati Uniti»), che sarà pubblicato il prossimo novembre dalla prestigiosa Oxford University Press e che il Papa ha probabilmente avuto il privilegio di leggere in anteprima.

 

A differenza dei dibattiti spesso accesi che circondano la Liturgia detta di San Pio V, questo libro, secondo i suoi autori, si basa su una metodologia rigorosa: sondaggi originali, ricerche sul campo e raccolta di testimonianze. Secondo i due ricercatori, i risultati del loro lavoro sfidano i cliché e le rappresentazioni caricaturali spesso perpetuate contro i cattolici legati al rito tradizionale.

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Un tour di consultazioni

Questa udienza al Palazzo Apostolico non sembra essere un evento isolato. Fa parte di un calendario di udienze particolarmente fitto dall’estate scorsa. Papa Leone XIV ha ricevuto una serie di figure di spicco del pensiero conservatore, persino tradizionalista, tra cui i cardinali Burke, Sarah, Zen e Müller, nonché vescovi come Athanasius Schneider. Per molti osservatori vaticani, questa raffica di scambi suggerisce la volontà di superare le divisioni scaturite dalla lettera apostolica Traditionis Custodes, pubblicata nel 2021 dal suo predecessore. Esaminando attentamente i dati sociologici della comunità tradizionalista americana – una delle più dinamiche al mondo – il Pontefice sta forse cercando una via per stabilizzare la situazione liturgica complessiva?

 

Sembra, quantomeno, che stia cercando di familiarizzarsi con una questione che, come lui stesso ha ammesso, gli era piuttosto sconosciuta all’inizio del suo pontificato, ma che il recente annuncio delle consacrazioni episcopali all’interno della Fraternità Sacerdotale San Pio X ha riportato alla ribalta.

 

Verso una nuova direzione?

Il messaggio trasmesso da quest’udienza potrebbe essere interpretato nel modo seguente: rifacendosi al lavoro dei sociologi Stephen Bullivant e Stephen Cranney, il primo pontefice americano della storia dimostra la sua volontà di affrontare la questione della Messa tradizionale non solo dal punto di vista del diritto canonico o della disciplina, ma anche tenendo conto delle realtà umane e spirituali dei fedeli che vi partecipano.

 

Sebbene sia ancora troppo presto per prevedere il futuro, l’udienza del 5 marzo ha il merito di dimostrare che la «questione della tradizione» è effettivamente entrata nell’agenda del Papa.

 

Va tuttavia notato che l’indagine non ha incluso i cattolici che frequentano le cappelle della Fraternità Sacerdotale San Pio X. La ragione addotta è che le cappelle della Fraternità sono di gran lunga inferiori alle chiese autorizzate alla celebrazione della Messa tradizionale. Infine, uno degli obiettivi dello studio era dimostrare che i cattolici legati alla Messa tradizionale accettano il Concilio Vaticano II, che limita tale legame a una semplice «preferenza».

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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Immagine di Catholic Church England and Wales via Flickr pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.0 Generic (CC BY-NC-ND 2.0)

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San Giuseppe terrore dei diavoli: omelia di mons. Viganò

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Renovatio 21 pubblica l’omelia dell’arcivescovo Carlo Maria Viganò nella desta di San Giuseppe.  

Mira sorte beatior

Omelia nella festa di San Giuseppe, Sposo della B.V.M.

    In un mondo che cancella la figura del padre e criminalizza la società «patriarcale» per scardinare con essa il riferimento alla Paternità di Dio nella fratellanza in Cristo, la Santa Chiesa celebra oggi lo Sposo castissimo della Beata Semprevergine Maria, Padre putativo di Nostro Signore e discendente della stirpe regale di Davide, proles David inclyta.   La corona di Santità che splende sul capo di San Giuseppe rifulge di tre gemme preziose: la povertà, la castità e l’obbedienza. Queste virtù proprie alla perfezione cristiana costituiscono i Voti di molti Ordini religiosi, e sono il modello di vita per chiunque voglia santificarsi nella sequela Christi.   Si quis vult venire post me, abneget semetipsum, et tollat crucem suam quotidie, et sequatur me (Lc 9, 23). Queste parole della Sapienza Incarnata ci mostrano come San Giuseppe abbia saputo conformarsi alla volontà di Dio, nella povertà, ossia nel distacco dai beni materiali e nel disprezzo del mondo; nella castità, ossia nel rinnegamento di sé e delle proprie concupiscenze; nell’obbedienza, ossia nel rinnegamento del proprio orgoglio e delle seduzioni del Maligno.

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Povertà: San Giuseppe ha saputo abbandonare tutto – anche l’attività di carpentiere che aveva a Nazareth – per mettere in salvo il Signore durante la persecuzione di Erode. Castità: egli ha accettato di vivere nella perfetta continenza come castissimo Sposo della Vergine delle vergini, l’Immacolata Madre di Dio. Obbedienza: San Giuseppe ha saputo conformare la propria volontà alla santa Volontà di Dio in ogni istante della sua vita.   Queste virtù sono state infine premiate in terra dall’unicità della Sacra Famiglia, modello di perfezione e di santità per tutti gli sposi cristiani; e in cielo, dalla gloria eterna di cui è coronato e che gli merita il titolo di Patrono della Chiesa universale, che è la famiglia spirituale in cui ogni anima battezzata ha Dio come Padre, Nostro Signore come fratello e la Vergine Santissima come Madre.   Se vogliamo seguire Nostro Signore rinnegando noi stessi e prendendo la nostra croce ogni giorno – quotidie – non possiamo non conformarci al modello di San Giuseppe. Nell’umiltà e nel silenzio egli ha veramente rinnegato se stesso, contrastando e vincendo sul mondo, con la santa Povertà, che non è miseria ma distacco dai beni terreni; sulla carne, con la santa Castità, che è immolazione quotidiana e preparazione alla condizione celeste che attende ciascuno di noi; sul diavolo, con la santa Obbedienza, che non è servilismo ma virile riconoscimento di un ordine gerarchico che pone Nostro Signore al centro di tutto, e che tutto a Lui riconduce, anche l’autorità temporale e spirituale vicarie dell’autorità di Cristo Re.   Gli esempi dell’odierna società ribelle sono l’esatto contrario. La ricchezza e il potere sono oggi l’aspirazione comune: per ottenerli si è disposti a qualsiasi compromesso, a qualsiasi tradimento – tutto questo io ti darò, se prostrato mi adorerai (Mt 4, 9). Il mondo intero si prosterna agli idoli del denaro e dei beni materiali. La lussuria e le più innominabili abominazioni sono diventate normalità e vengono inculcate anche nei bambini, imposte dallo Stato nelle scuole con l’indottrinamento alla perversione, introdotte nella vita quotidiana dei giovani per corromperli e farne schiavi dei piaceri più distruttivi e sterili. L’orgoglio – il maledetto orgoglio di Lucifero – si è sostituito all’umiltà e all’obbedienza, traducendosi ora in folle anarchia, ora in sciagurato servilismo.   Anche il corpo ecclesiale, nel quale è stato fatto penetrare lo spirito della Rivoluzione, ha perso il senso di queste sante virtù. Molti sono i sacerdoti e i vescovi che preferiscono gli onori mondani e le ricchezze agli immensi tesori celesti di cui non vogliono più essere amministratori. La lussuria tiene molti di loro legati dalle catene del vizio e della fornicazione, rendendoli ciechi alla Luce della Verità cattolica, sordi alla voce della coscienza e della Grazia. Per essi l’obbedienza non è eroica testimonianza di sottomissione alla Maestà di Dio, ma servile prova di cortigianeria verso i potenti della terra, vile cooperazione con i mercenari e i traditori penetrati nel sacro recinto.

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Se vogliamo salvarci e salvare le anime che ci sono affidate, non possiamo non comprendere l’importanza dell’esempio di San Giuseppe. Egli è invocato come terror dæmonum – terrore dei diavoli – perché è proprio nella povertà, nella castità e nell’obbedienza che ogni anima trova i mezzi per sfuggire ai lacci che il Maligno ci tende per corromperci e dannarci. Satana odia e teme la povertà, la castità e l’obbedienza, perché sono difesa inviolabile contro le seduzioni del mondo, della carne e del diavolo. E ciò vale eminentemente per le nostre famiglie, che possono trovare nella Sacra Famiglia di Gesù, Maria e Giuseppe l’esempio perfetto di vita semplice, pura e fedele a Dio.   Poniamoci sotto la protezione di San Giuseppe: Tu vivens, Superis par, frueris Deo, mira sorte beatior. Tu, da vivo, fosti simile ai Santi, perché godesti della presenza di Dio, che ti fece beato in terra per sorte mirabile.   E così sia.   + Carlo Maria Viganò Arcivescovo   19 marzo 2026 S.cti Joseph, Sponsi B.M.V.  

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