Gender
Salvador, ideologia di genere rimossa dall’istruzione pubblica
Il presidente di El Salvador, Nayib Bukele, ha deciso di eliminare ogni traccia dell’ideologia gender dall’istruzione pubblica. Il ministro dell’Istruzione ha confermato che la decisione del presidente sarà attuata e ha sottolineato che «qualsiasi uso o traccia dell’ideologia di genere sarà vietata nelle scuole».
La decisione di Bukele è arrivata una settimana dopo che la corte elettorale di El Salvador ha ratificato la sua vittoria elettorale con l’84% dei voti. Inoltre, il conteggio relativo all’assegnazione dei deputati all’Assemblea nazionale ha dato una larga maggioranza al partito Nuevas Ideas di Bukele. Il nuovo presidente Bukele beneficia quindi di un forte sostegno tra la popolazione.
«Credo sia importante che Dio venga reintrodotto nelle scuole»
Dal 21 al 24 febbraio 2024 si è tenuta negli Stati Uniti la Conferenza di azione politica conservatrice, alla quale ha partecipato il presidente salvadoregno. Durante l’evento è stato intervistato da Catalina Stubbe, membro dell’organizzazione Moms for Liberty – responsabile della divulgazione nella comunità ispanica.
Ha spiegato che secondo lui è «importante che il programma scolastico non contenga questa ideologia di genere e cose del genere» e ha assicurato che «i genitori dovrebbero essere informati e avere voce in capitolo su ciò che i loro figli impareranno».
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E ha aggiunto: «penso che sia importante che Dio sia reintrodotto nelle scuole, che siano reintrodotte la moralità e l’educazione civica, che siano insegnati elementi tradizionali – come la matematica e la storia. (…) Nessuno è contro la modernizzazione: ciò a cui siamo contrari è l’introduzione di ideologie innaturali, anti-dio, anti-famiglia, che non trovano posto nelle nostre scuole».
Il ministro dell’Istruzione, José Mauricio Pineda, ha confermato sui social network che «tutte le tracce dell’ideologia di genere sono state rimosse dalle scuole pubbliche».
La furia delle femministe
Le femministe in El Salvador hanno criticato le posizioni del presidente, che considerano una violazione dei diritti delle donne in questo piccolo paese. «Bukele è una figura messianica, un leader patriarcale, un padre presidente che veglia su di noi e che si presenta come unto da Dio», ha dichiarato all’inizio di febbraio Celia Medrano, attivista per i diritti umani.
Ha aggiunto che «è un uomo molto conservatore che tende chiaramente a manipolare la religione per inviare il messaggio che le donne dovrebbero restare a casa. Il nostro ruolo è combattere questo discorso», ha affermato la Medrano.
Una reazione che mostra quanto siano snaturati questi attivisti, che non tollerano più che si ricordi loro la legge naturale e ancor meno i diritti di Dio. Furia tanto più grande in quanto Bukele ha già esposto le sue convinzioni su altri punti di moralità.
Così, nel marzo 2020, ha rivelato in un’intervista al rapper portoricano Residente di essere contrario al matrimonio tra persone dello stesso sesso e all’aborto: «non sono favorevole all’aborto e penso che un giorno, in futuro, lo ci renderemo conto che è un grande genocidio quello che si sta commettendo con gli aborti». Ha anche dichiarato la sua opposizione al matrimonio tra persone dello stesso sesso.
Questa posizione è il risultato di un’evoluzione. Nayib Bukele, infatti, è stato inizialmente membro del Fronte di Liberazione Nazionale Farabundo Martí (FMLN). È stato poi eletto presidente nel 2019, sotto l’etichetta della Grande Alleanza per l’Unità Nazionale (GANA), diventando il primo presidente dal 1992 a non rappresentare nessuno dei due principali partiti salvadoregni (ARENA e FMLN).
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Flickr
Arte
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Gender
Celebrato in chiesa un «quasi matrimonio» omosessuale
Il sito della Catholic News Agency, ripreso dal National Catholic Register e da altri media, riporta una cerimonia celebrata da un sacerdote dell’arcidiocesi di Chicago, padre Joseph Williams, responsabile della parrocchia di San Vincenzo de’ Paoli, amministrata dai sacerdoti della Congregazione della Missione (CM) o Lazzaristi.
I fatti
Un video, disponibile su un account Instagram, mostra una cerimonia che sembra un matrimonio, ma le due persone coinvolte sono donne: K. B. e M. K., quest’ultima per 14 anni pastore delle comunità metodiste unite intorno a Chicago.
Contattato da OSV News, il sacerdote ha ammesso di essere il celebrante visibile nel video e che la benedizione, che ha detto di aver impartito su richiesta delle interessate, si è svolta nella parrocchia di San Vincenzo de’ Paoli. La scena è stata girata utilizzando un cellulare. La chiesa sembra vuota, ma il sacerdote indossa camice e stola.
Il sacerdote si rivolge alle due donne e chiede loro: «vi impegnate di nuovo liberamente ad amarvi come santi sposi e a vivere insieme in pace e concordia per sempre?» – «Noi lo facciamo, io lo faccio», rispondono. Padre Williams continua: «Dio d’amore, aumenta e consacra l’amore che Kelli e Myah nutrono l’una per l’altra».
Anche se non c’è scambio di anelli, il sacerdote dice: «Possano gli anelli che si sono scambiati essere un segno della loro lealtà e del loro impegno. Possano continuare a prosperare nella tua grazia e benedizione. Questo te lo chiediamo per Cristo nostro Signore». Conclude facendo il segno della croce, dicendo: «Scenda su di voi la benedizione di Dio, Padre, Figlio e Spirito Santo».
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Spiegazioni confuse e contraddittorie
Nella sua risposta a OSV News, padre Williams ha giustificato l’uso del camice e della stola: «Io lo faccio così. Quando vado a casa di qualcuno per benedire la sua casa, indosso il camice e la stola. (…) Questo è quello che faccio come prete. Fa parte del mio abbigliamento».
Quanto a Fiducia Supplicans, ha spiegato che il suo agire derivava dalla sua «comprensione del testo». Aggiunge che «il Santo Padre ha detto che le coppie dello stesso sesso possono essere benedette purché non rifletta una situazione matrimoniale (…) purché sia chiaro che non si tratta di un matrimonio».
Si difende in ogni caso. Quando la signora K. aveva chiesto la benedizione, padre Williams le aveva detto: «Per favore, capisca che questo non è in alcun modo un matrimonio, un matrimonio vero e proprio, o qualcosa del genere. È semplicemente una benedizione delle persone».
Tuttavia, ha spiegato ulteriormente a OSV News che l’uso del termine «santi sposi» nella benedizione da lui scritta intendeva significare «coppia». – Deve essere uno scherzo… «santi sposi» per persone in situazione di peccato oggettivamente grave!
OSV News è stata piuttosto aggressiva nell’inviare un collegamento al video all’arcidiocesi di Chicago per un commento; nonché al cardinale Victor Manuel Fernández, prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede (DDF) che ha prodotto Fiducia supplicans, per un parere su questo atto.
Una deriva prevedibile e inevitabile
Non c’era bisogno di essere profeti per dire che questa situazione si sarebbe verificata prima o poi, una volta pubblicata Fiducia supplicans. E questa probabilmente è solo la punta dell’iceberg. La situazione continuerà a peggiorare e le cerimonie diventeranno esplicitamente «matrimoni».
Non esistono trentasei modi per fermare questa deriva mostruosa: eliminare la deriva iniziale, cioè la dichiarazione stessa. Intanto il responsabile in primis di questa cerimonia di Chicago è il prefetto del DDF. È lui che dovrà rispondere innanzitutto a Dio.
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Immagine di Richie D. via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
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