Gender
Centinaia di preti britannici respingono le benedizioni gay definendole «inammissibili»
Un gruppo di clero cattolico nel Regno Unito ha pubblicato un documento in cui dichiara che qualsiasi benedizione delle coppie dello stesso sesso «è pastoralmente e praticamente inammissibile». Lo riporta LifeSiteNews.
In una dichiarazione rilasciata il 21 dicembre, la cui bozza è trapelata il 20 dicembre, un gruppo che rappresenta centinaia di ecclesiastici cattolici del Regno Unito ha respinto fermamente la possibilità di impartire benedizioni per le coppie dello stesso sesso, in seguito alla pubblicazione della Fiducia Supplicans del Vaticano il 18 dicembre.
«Con onesta parresia e in base alla nostra esperienza di pastori concludiamo che tali benedizioni [delle coppie dello stesso sesso] sono pastoralmente e praticamente inammissibili», si legge nella dichiarazione.
La Confraternita Britannica del Clero Cattolico (BCCC) ha affermato che il suo testo è stato pubblicato in risposta alla «diffusa confusione sulla dottrina cattolica sulle unioni omosessuali e sul comportamento sessuale al di fuori del matrimonio». Di conseguenza, il loro testo ribadiva «l’insegnamento tradizionale della Chiesa Cattolica (dal Catechismo della Chiesa Cattolica che rimane immutato e immutabile».
Prendendo spunto dai paragrafi 2357 e 2391 del Catechismo, il testo evidenzia l’insegnamento cattolico che si basa sulla Sacra Scrittura, che afferma come «gli atti omosessuali sono intrinsecamente disordinati». Il Catechismo afferma inoltre come tali azioni «sono contrarie alla legge naturale. Chiudono l’atto sessuale al dono della vita. Non procedono da una genuina complementarità affettiva e sessuale. In nessun caso potranno essere approvati».
Di conseguenza, la BCCC ha scritto che tali insegnamenti devono essere utilizzati per rispondere al documento recentemente pubblicato da Papa Francesco e dal suo capo dottrinale, il cardinale Victor Manuel Fernández, che consente «benedizioni per le coppie in situazioni irregolari e per le coppie dello stesso sesso».
«È in questo contesto che dobbiamo valutare il recente documento Fiducia Supplicans – che propone un appello al discernimento che può portare a conferire benedizioni a coloro che vivono in unioni omosessuali o non sposate», si legge nel testo della confraternita.
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Prendendo atto di quello che è stato descritto come un «nobile desiderio pastorale di aiutare le persone ad andare avanti attraverso il rinnovamento della vita e la chiamata alla conversione, basandosi su tutti gli aspetti della buona volontà e della virtù naturale», ha continuato la confraternita, scrivendo come «noi non vedo alcuna situazione in cui una tale benedizione di una coppia possa essere propriamente e adeguatamente distinta da un certo livello di approvazione».
Il documento avverte, piuttosto, che qualsiasi benedizione di questo tipo «porterebbe inevitabilmente allo scandalo – per le persone interessate – per coloro che sono coinvolti direttamente o indirettamente nella benedizione – o per il ministro stesso».
Oltre a ciò, il testo della confraternita – che non è stato firmato dai suoi membri, ma pubblicato come documento di posizione del gruppo, ha detto un funzionario a LifeSiteNews – avverte che le benedizioni omosessuali «confonderebbero i fedeli sull’effettiva teologia del matrimonio e della sessualità umana».
«Crediamo che la vera carità segua sempre la vera dottrina e che tali benedizioni sarebbero contrarie alla legittima cura che un sacerdote deve al suo gregge. Con onesta parresia e dalla nostra esperienza di pastori concludiamo che tali benedizioni sono pastoralmente e praticamente inammissibili».
Mentre le reazioni si riversano dalle diocesi e dalle conferenze episcopali di tutto il mondo, il documento della confraternita è il primo di un gruppo di sacerdoti.
In effetti, segna la prima risposta del clero in Inghilterra al documento del papa, con l’unico prelato britannico che aveva precedentemente risposto al testo era l’arcivescovo del Galles Mark O’Toole di Cardiff, che ha accolto con favore il documento papale.
La confraternita ha rilasciato dichiarazioni simili in passato, rispondendo ad alcuni documenti papali come Amoris Laetitia, insieme a mosse nella sfera politica ed ecclesiale per minare o contraddire l’insegnamento della Chiesa cattolica sulla vita e sulla morale.
Il gruppo è stato formato in risposta all’Anno Sacerdotale 2010 di Papa Benedetto XVI e lavora «per la santificazione e il sostegno dei sacerdoti, e nella promozione dell’autentica vita sacerdotale, della santità e della missione attraverso la fedeltà, la formazione, la fraternità».
La notizia del documento è stata diffusa online da Damian Thompson del giornale conservatore The Spectator, che ha pubblicato una bozza del testo, commentando che «il momento della crisi è arrivato».
Accogliendo con favore l’opposizione della confraternita a qualsiasi benedizione per lo stesso sesso, il teologo inglese diacono Nick Donnelly ha dichiarato a LifeSiteNews che «la Confraternita del clero cattolico agisce sempre con un genuino senso di preoccupazione pastorale per i fedeli».
«Il fatto che Francesco abbia incoraggiato la “benedizione” delle coppie dello stesso sesso ha richiesto una risposta rapida da parte del nostro clero perché ha gravemente scosso la fede dei cattolici buoni e leali», ha osservato.
«È imperativo che lo scandalo causato dall’ambiguità armata di Fiducia Supplicans venga affrontato prima della solennità della Natività di Nostro Signore in modo che tutti possiamo rivolgere la nostra attenzione a ciò che giustamente appartiene – non sulla tragedia del peccato mortale non pentito ma sul grande e meravigliosi misteri dell’Incarnazione» ha aggiunto Donnely.
«La frase finale della dichiarazione dovrebbe tranquillizzare tutti noi: “con un’onesta parresia e dalla nostra esperienza di pastori concludiamo che tali benedizioni sono pastoralmente e praticamente inammissibili”».
Come riportato da Renovatio 21, il documento Fiducia Supplicans ha scatenato l’immediata reazione ufficiale, con tanto di divieti, di vescovi in Kazakistan, Malawi, Zambia, Ucraina.
Le Conferenze Episcopali tedesca ed austriaca hanno invece plaudito al nuovo scandaloso documento Vaticano.
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Immagine di Catholic Church England and Wales via Flickr pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-NonCommercial-NoDerivs 2.0 Generic (CC BY-NC-ND 2.0)
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Stoltenberg promette che la NATO difenderà i «diritti LGBT»
#NATO exists to defend 32 nations, and our peoples’ right to live freely & in peace. On the International Day against Homophobia, Biphobia & Transphobia, and every day: all love is equal. LGBTQ+ people deserve respect & dignity, and I am proud to call myself your ally. #IDAHOBIT
— Jens Stoltenberg (@jensstoltenberg) May 17, 2024
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Il Perù classifica i transgender come «malati di mente»
Il governo peruviano ha ufficialmente classificato le persone transgender e intersessuali come «malate di mente», cosa che secondo il ministero della sanità è l’unico modo in cui i servizi sanitari pubblici del Perù possono garantire «la copertura completa delle cure mediche per la salute mentale». Lo riporta il giornale britannico Telegraph.
Le condizioni ora riconosciute come disturbi di salute mentale includono il transessualismo, il travestitismo a doppio ruolo, il disturbo dell’identità di genere nell’infanzia, altri disturbi dell’identità di genere, il travestitismo feticista e l’orientamento sessuale egodistonico.
La classificazione è teoricamente in linea con il Manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali (DSM-5), che classifica la «disforia di genere» come un disturbo mentale.
Il decreto del Perù fa seguito alla pubblicazione della decima edizione della Classificazione Internazionale delle Malattie (ICD) da parte dell’Organizzazione Mondiale della Sanità.
«Dall’esame delle diagnosi ICD-10 incluse nel Piano di assicurazione sanitaria essenziale, relative alla condizione di persona con un problema di salute mentale, è stata identificata l’omissione di sette (07) diagnosi ICD-10», hanno scritto i funzionari. «In questo senso, è necessario modificare il Piano di assicurazione sanitaria essenziale incorporando sette (07) diagnosi ICD-10».
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Il Ministero della Sanità (MINSA) ha successivamente rilasciato una dichiarazione in cui afferma che questi individui non dovrebbero necessariamente sottoporsi a «terapie di riconversione».
L’influencer transgender Dylan Mulvaney, noto per una serie di pubblicità per marchi come Nike e Bud Light – con quest’ultima a subire come conseguenza un collasso delle vendite – era fuggito in Perù «per sentirsi al sicuro» sulla scia del boicottaggio nazionale della birra. Finora non ha rilasciato dichiarazioni.
L’Associazione degli Psichiatri Americana (APA) che pubblica il prestigioso DSM (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), il manuale diagnostico e statistico dei disturbi mentali, nel 1973 aveva, dietro pressioni enormi da parte di attivisti e lobby, rimosso l’omosessualità dalla lista delle malattie mentali. Prima di allora l’omosessualità era considerata una deviazione sessuale, cioè una patologia.
Nel 1973 fu quindi introdotta la distinzione tra omosessualità ego-distonica e omosessualità ego-sintonica – a seconda di come la propria inclinazione sia percepita dal soggetto, se con disagio o meno – e soltanto la prima rimane catalogata come devianza, per essere poi nell’80 derubricata a «disturbo dell’orientamento sessuale», e infine nell’87 diventare anch’essa una mera «forma del comportamento sessuale», cioè una normale variante della sessualità umana.
Il transessualismo sta seguendo, anche in termini medici, il medesimo tracciato di normalizzazione: con la differenza che l’affermazione della medicina transessuale comporta giocoforza trattamenti con ormoni sintetici ed operazioni chirurgiche di castrazione, mutilazione, etc.
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Immagine di Yssa Olivencia via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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