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Persecuzioni

La polizia israeliana impedisce a migliaia di cristiani di celebrare la Trasfigurazione di Cristo sul monte Tabor

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La polizia israeliana ha impedito a migliaia di cristiani ortodossi di celebrare la Festa della Trasfigurazione sul Monte Tabor alla fine della scorsa settimana, nonostante il coordinamento preventivo con le autorità fosse già stato completato. Lo riporta il giornale israeliano Haaretz.

 

«Abbiamo ricevuto risposte chiare due settimane fa dicendo che non avremmo avuto problemi», ha detto ad Haaretz Basim Asfur, presidente del Consiglio della comunità cristiana ortodossa di Nazareth.

Secondo quanto riportato, il comune e la polizia locale avevano raggiunto un accordo per ospitare l’evento anche se era stato cancellato l’anno scorso. «Non c’era alcuna indicazione che la montagna sarebbe stata chiusa venerdì sera e sabato mattina a causa di problemi di sicurezza legati al gran numero di persone presenti», ha detto Asfur.

 

Si stima che circa 3.000 pellegrini cristiani da tutto il mondo – con gruppi provenienti da nazioni come Grecia, Romania e Serbia – siano stati respinti dopo che l’autorità israeliana per i vigili del fuoco e di soccorso ha notificato alla polizia di non essere in grado di approvare il raduno presso la Chiesa greco-ortodossa a causa di condizioni non sicure anche lungo la tortuosa strada in salita che porta alle chiese sulla cima della montagna.

 

La tradizione cristiana ritiene che il Monte Tabor sia il luogo in cui Gesù Cristo condusse i tre apostoli, Pietro, Giacomo e Giovanni prima di essere trasfigurato davanti a loro, rivelando la sua divinità con il volto splendente come il sole, le vesti che diventavano bianche come la neve e Mosè ed Elia appaiono e conversano con lui (vedi Matteo 17, 1-9).

 

In cima alla montagna si trovano una chiesa cattolica romana e una chiesa greco-ortodossa. Mentre i cattolici celebrano la Trasfigurazione il 6 agosto, il calendario greco la celebra il 18-19 agosto.

 

«Questo è uno scandalo oltraggioso e del tutto inutile che ferisce gravemente Israele agli occhi del mondo cristiano», ha detto alla testata israeliana Ynet Eyal Betzer, capo del Consiglio regionale della valle di Jezreel.

 

Betzer ha affermato che il Ministero degli Interni israeliano aveva approvato l’evento la settimana precedente e aveva accusato le autorità dei vigili del fuoco di aver avanzato richieste irrazionali in seguito alla loro notifica dell’ultimo minuto. Essi, dicem «hanno improvvisamente sollevato richieste irragionevoli e illogiche che non potevano essere soddisfatte nel breve tempo rimanente prima dell’evento».

 

Haaretz riferisce inoltre che «i problemi di sicurezza rilevati dai servizi antincendio sono sempre stati presenti, ma solo negli ultimi anni i servizi antincendio e di soccorso hanno iniziato ad aggiungere ostacoli allo svolgimento dell’evento».

 

 

«Le carenze rilevate nella lettera non sono sotto la nostra responsabilità», ha affermato Asfur. «Non abbiamo l’autorità per affrontarle. Lo Stato lo fa. Non possiamo allargare la strada o abbattere gli alberi. Solo le autorità statali possono».

 

Wadie Abunassar, consigliere delle Chiese in Terra Santa, ha commentato che in una situazione del genere, «bisogna trovare la via di mezzo tra le preoccupazioni per la sicurezza e il rispetto dei diritti dei fedeli che desiderano pregare nel luogo, tra una negazione radicale della loro l’accesso a un luogo di culto e la loro libertà religiosa».

 

Haaretz ha riferito che «solo poche decine di pellegrini sono riusciti a raggiungere la chiesa, mentre migliaia di altri sono costretti a rimanere ai piedi della montagna. Circa 3.000 cristiani erano arrivati ​​in Israele appositamente per partecipare alle celebrazioni della Festa della Trasfigurazione».

 

Il produttore dell’evento del Ministero dell’Interno, Romi Hai Ami, ha confermato che «le richieste avanzate dai servizi antincendio erano assurde perché lì non sono mai esistite infrastrutture adeguate alle loro esigenze». Inoltre, «il budget stanziato non è mai riuscito a colmare il divario tra queste esigenze e la continua incompetenza nel migliorare le condizioni di sicurezza in montagna».

 

«Non esiste una mentalità riguardo a cosa ciò che questa notizia farà all’estero, con la polizia israeliana che impedisce ai cristiani di raggiungere la montagna e di tenere le loro cerimonie religiose», ha continuato.

 

L’autorità antincendio e di sicurezza ha rilasciato una nota secondo cui «gli organizzatori dell’evento hanno presentato una richiesta per tenere l’evento solo il 14 agosto, accompagnata da un piano di sicurezza con molti difetti che non sono stati ancora corretti».

 

Una dichiarazione della polizia ha sottolineato che poiché «non è stata concessa l’approvazione” per l’evento da parte dei servizi antincendio, questi “avevano quindi il dovere di impedire che l’evento accadesse poiché metteva in pericolo la popolazione».

 

Negli ultimi anni, ma soprattutto da quando il nuovo governo del primo ministro Benjamin Netanyahu si è insediato lo scorso dicembre, incorporando leader ebrei estremisti come parte della coalizione di maggioranza, i cristiani hanno subito attacchi, molestie e interferenze più frequenti da parte di coloro che sposano posizioni definibile come «suprematismo ebraico».

 

Nel dicembre 2021, i vescovi cristiani in Terra Santa hanno pubblicato una lettera in cui lanciano l’allarme sul fatto che i gruppi radicali nella regione continuano ad attaccare violentemente i cristiani e le loro chiese «nel tentativo sistematico di cacciarli» «da Gerusalemme e da altre parti della Terra Santa».

 

Inoltre, riporta sempre Haaretz, tali crimini contro i cristiani in Israele e Palestina non vengono praticamente mai risolti o adeguatamente giudicati. «La polizia cerca di dipingere ogni attacco come qualcosa di isolato e cerca di dipingere gli aggressori come mentalmente instabili», ha detto al Times of Israel lo scorso marzo Amir Dan, portavoce della Custodia francescana di Terra Santa«In questo modo la polizia si solleva da ogni responsabilità».

 

E il blocco dei cristiani dal Monte Tabor, avvenuto venerdì scorso, impedendo loro di celebrare la Trasfigurazione, non è stato l’unico caso in cui le autorità israeliane hanno utilizzato pretesti discutibili per interferire con la libertà religiosa della minoranza cristiana nella regione.

 

Lo scorso aprile, quando i cristiani ortodossi celebravano la Pasqua a Gerusalemme, le forze dell’ordine dello Stato ebraico si sono mosse per limitare l’accesso alla Cerimonia del Fuoco Sacro presso la Chiesa del Santo Sepolcro a causa di «un necessario requisito di sicurezza». Lo Stato d’Israele ha chiesto alle autorità ecclesiastiche di emettere inviti che limitino la partecipazione a circa il 30% dell’affluenza alle urne degli anni precedenti.

 

A quel tempo i leader cristiani definirono tali restrizioni richieste «irragionevoli», «senza precedenti», di «mano pesante» e non necessarie per una cerimonia annuale che si svolgeva nello stesso modo da secoli. Di conseguenza, questi vescovi e sacerdoti hanno invitato tutti coloro che desideravano partecipare come al solito, «lasciando che le autorità agiscano come vogliono».

 

I cristiani hanno anche accusato che le dichiarazioni della polizia su questo conflitto fossero «errate… un completo travisamento dei fatti» e «categoricamente fuorvianti e false».

Come riporta LifeSiteNews, per ironia della sorte, le barricate della polizia erette nella Città Vecchia per impedire ai cristiani di accedere alla Chiesa del Santo Sepolcro hanno causato una situazione molto più pericolosa, con guasti e la polizia, almeno a volte, ha usato violenza per impedire ai fedeli di esercitare il loro diritto di culto liberamente presso la tomba di Gesù Cristo.

 

Come riportato da Renovatio 21, gli attacchi degli ebrei fondamentalisti contr i cristiani sono sempre più frequenti, e potenti, al punto da essere stati definiti «senza precedenti».

 

La situazione dei cristiani, catastrofica al punto che il 2022 è stato definito come annus horribilis per i cristiani di Gerusalemme, è stata visualmente testimoniata da un giornalista locale di religione ebraica che, vestitosi da francescano, ha ricevuto quantità di sputi dai suoi correligionari. Anche le scuole cattoliche stanno vivendo un momento di grande difficoltà, con addirittura spari e attacchi contro gli istituti scolastici dei bambini.

 

Le leggi anti-conversione proposte dai partiti dell’ebraismo ortodosso facenti parte della coalizione di governo dimostrano la volontà di procedere con l’intolleranza religiosa anche a dispetto degli alleati cristiano-fondamentalisti americani, che di fatto si sono infuriati.

 

Una chiesa anglicana è stata attaccata a Ramallah l’anno scorso. Tre settimane fa ebrei ultraortodossi hanno cercato di attaccare il monastero di Sant’Elia vicino a Haifa.

 

A inizio anno era stata profanata la Chiesa della Condanna; cinque mesi fa si è registrato l’attacco da parte di estremisti ebraici alla Tomba di Maria a Gerusalemme.

 

 

 

 

Immagine di Giladtop via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 4.0 International (CC BY-SA 4.0)

 

 

 

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Persecuzioni

Cristiani siriani in pericolo: l’ECLJ allerta l’ONU

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Il 4 agosto 2025, il Centro Europeo per il Diritto e la Giustizia (ECLJ) ha presentato una dichiarazione scritta al Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite sulla drammatica situazione dei cristiani siriani dopo la presa del potere da parte dell’ex jihadista Ahmed al-Sharaa. L’ECLJ mette in guardia dal rischio che il modello di governo islamista centralizzato a Idlib si diffonda a livello nazionale.

 

Le cifre purtroppo parlano da sole: i cristiani siriani hanno perso tre quarti del loro numero dall’inizio della Primavera araba, passando da due milioni a 500.000 dopo la caduta di Bashar al-Assad. Da allora, l’esodo ha subito una pericolosa accelerazione. Un vescovo ha testimoniato che i suoi fedeli vogliono andarsene perché temono per i loro figli e mogli.

 

L’attacco del 22 giugno 2025 alla chiesa greco-ortodossa di Mar Elias a Damasco, che ha causato 25 morti e 63 feriti durante la messa, non li rassicura molto. Soprattutto perché il governo ha praticamente ignorato la questione.

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Le forze governative massacrano alawiti e drusi

Il caos non colpisce solo i cristiani. Nel marzo 2025, oltre 1.400 persone, la maggior parte delle quali civili alawiti, sono state uccise negli scontri nelle province di Latakia e Tartus. A luglio, la comunità drusa è stata presa di mira a Sweida, dove milizie beduine sunnite, supportate dalle forze governative, hanno attaccato e saccheggiato la città.

 

Il bilancio delle vittime di questi scontri a Sweida supera le 1.000 vittime e sarebbe stato probabilmente molto più alto se Israele non fosse intervenuto con la forza per rassicurare i drusi che vivevano sul suo territorio. La chiesa greco-melchita di San Michele nel villaggio di Al-Sura è stata data alle fiamme e decine di case cristiane sono state saccheggiate e bruciate.

 

La graduale islamizzazione della Siria

Ahmed al-Sharaa, presidente ad interim, cerca di imporre al Paese il modello di Idlib, governato dal 2017 dal gruppo islamista Hayat Tahrir al-Sham (HTS): governo centralizzato, rigorosa applicazione della Sharia, un’economia deregolamentata nelle mani di reti vicine al governo e tolleranza minima per le minoranze, mantenute in uno stato quasi di dhimmi.

 

Così, le scuole cristiane sono costrette a insegnare la Sharia, ad assumere presidi con lauree in diritto islamico e a separare i ragazzi dalle ragazze. «Questo contraddice l’intera tradizione educativa cristiana siriana. È inaccettabile», protesta un vescovo siriano. La polizia religiosa confisca gli alcolici, chiude i negozi che li vendono e monitora le relazioni tra uomini e donne. Tutto ciò che non è arabo sunnita viene emarginato: cristiani, alawiti, drusi, curdi.

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Sul fronte giudiziario, ex membri del regime di Assad sono stati perseguiti, ma non è stata aperta alcuna indagine contro figure di HTS integrate nel governo. I massacri di alawiti del marzo 2025 hanno portato all’arresto solo di pochi subordinati. «I gruppi armati vogliono farsi giustizia da soli senza aspettare l’istituzione di una giustizia pseudo-transizionale. Stiamo vivendo una giustizia di vendetta piuttosto che una giustizia di riconciliazione», ha confidato un leader cristiano.

 

Un opaco sistema di predazione è stato istituito sotto la guida del fratello del presidente, Hazem al-Sharaa. «È come se il partito laico baathista ora avesse una barba islamista», ha ironicamente commentato un leader cristiano. Un comitato segreto, composto da ex funzionari di HTS, ha recuperato oltre 1,6 miliardi di dollari di beni attraverso accordi riservati con gli oligarchi del precedente regime.

 

Di fronte a questi abusi, l’ECLJ invita gli Stati membri del Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite a:

 

– Riconoscere i cristiani in Siria come un gruppo a rischio.
– Richiedere un’indagine internazionale indipendente sui recenti massacri.
– Rafforzare le sanzioni mirate contro gli autori di violazioni dei diritti umani.

 

Queste raccomandazioni fanno parte di una dichiarazione formale da presentare al Consiglio per i Diritti Umani delle Nazioni Unite il 4 agosto 2025.

 

Articolo previamente pubblicato da FSSPX.News

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Immagine di Drozi Yarka via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic

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Siria, uomini armati assaltano e derubano presule siro-cattolico

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Renovatio 21 pubblica questo articolo su gentile concessione di AsiaNews. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.   Prelevati la croce d’oro, chiavi, telefono e altri effetti personali al vicario generale Naaman. Due uomini hanno detto di appartenere alla «sicurezza» e lo hanno colpito, ferendolo. Attivisti contro i nuovi leader del Paese, incapaci di tutelare le minoranze. A Idlib dopo 14 anni riapre la chiesa di Sant’Anna.   Un nuovo episodio di violenza anti-cristiana alimenta le preoccupazioni della comunità ancora scossa dalla strage alla chiesa di Damasco e che fatica a «guarire le ferite» provocate dagli anni di guerra, dalla bomba della povertà e dall’ascesa al potere di una fazione islamica radicale HTS.   Nella serata del 2 settembre scorso (ma le informazioni stanno emergendo solo in queste ore), il corepiscopo Michel Naaman, vicario generale dell’arcidiocesi siro-cattolica di Homs, Hama e Al-Nabek, è stato derubato con pistole puntate alla tempia all’esterno della propria abitazione. Il religioso vive nel villaggio a maggioranza cristiana di Zaidal, a circa 7 km dalla città di Homs, dove è avvenuto l’attacco che secondo alcune testimonianze «gli è quasi costato la vita».

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Fonti locali raccontano che due uomini «armati e mascherati» lo hanno sorpreso, bloccandolo, sostenendo di essere membri di una milizia che auto-proclama della «Sicurezza generale». Lo hanno minacciato «con armi», prosegue il racconto, derubato «della sua croce d’oro assieme ad altri effetti personali», per poi abbandonarlo e fuggendo indisturbati.   Lo stesso corepiscopo Naaman ha confermato la violenza, raccontando di essere stato «sorpreso da uomini armati al rientro a casa» che «mi hanno minacciato con una pistola» premendolo contro il muro dell’abitazione per poi «sfilargli la croce d’oro» che conservava da oltre 50 anni. Assieme al simbolo religioso lo hanno derubato «di altri effetti personali», per poi abbandonarlo «in preda al panico e al tremore, da solo e senza chiavi di casa e portando via anche il telefono». «Sono un uomo di Dio» ha detto loro «non porto armi e non farò resistenza. Ma uomini preposti alla sicurezza non agiscono in questo modo».   Riguardo l’assalto il sacerdote siro-cattolico, che ha riportato ferite alla spalla strattonata dagli assalitori, ha poi aggiunto «di non aver temuto per me stesso, perché il mio pensiero andava alle vittime di simili aggressioni» e la sopravvivenza «era nelle mani di Dio». Egli ha infine ringraziato gli abitanti del villaggio e i sacerdoti che lo hanno soccorso dopo l’assalto.   Fra i primi a rilanciare, condannandolo, l’ennesimo episodio di violenze anti-cristiane nella Siria di Ahmed al-Sharaa e di Hay’at Tahrir al-Sham (HTS), nuovi leader del Paese dopo il crollo repentino nei mesi scorsi del regime di Bashar al-Assad, vi è l’Assyrian Human Rights Monitor. «Questo doloroso incidente, che avrebbe potuto costargli la vita, non è semplicemente un crimine isolato, ma piuttosto» afferma il gruppo in una nota «un nuovo anello in una crescente catena di aggressioni contro cittadini innocenti, scuotendo la sicurezza e la stabilità della società». Padre Michel Naaman è stato «terrorizzato con il pretesto della “sicurezza”» che non risulta garantita a larghe fasce della popolazione siriana, a partire delle minoranze cristiana, alawita, fino ai drusi.   Il movimento attivista assiro punta il dito contro i nuovi leader legati ad HTS ritenendoli «direttamente responsabili» per due motivi: l’incapacità di garantire sicurezza e protezione ai cittadini, un compito che spetta allo Stato; la continua facilità con cui il personale preposto in linea teorica alla sicurezza ricorre a maschere e travestimenti per attaccare, colpire, incutere timore o coprire singoli o gruppi di malintenzionati. Invocando una «indagine immediata e trasparente» sull’incidente che ha coinvolto il corepiscopo, il gruppo invoca «misure rigorose ed efficaci per porre fine a tali pratiche criminali ricorrenti e ricostruire la fiducia tra cittadini e forze di sicurezza».   Infine, dalla Siria giungono anche notizie fonte di speranza per il futuro, in particolare nell’area dove a lungo hanno dominato gruppi jihadisti ed estremisti islamici anche quando nel resto del Paese era ancora presente il regime di Assad.

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Dal villaggio di al-Yaqoubiya, a ovest di Idlib, nella provincia settentrionale confinante con la Turchia e zona di origine degli attuali leader di HTS, arrivano immagini di festa per la riapertura della chiesa di sant’Anna. Nel fine settimana scorso l’arcivescovo armeno-ortodosso di Aleppo Makar Ashkarian ha celebrato la funzione che ha segnato l’inaugurazione del luogo di culto distrutto e abbandonato nel tempo.   La celebrazione di Sant’Anna si tiene tradizionalmente ogni anno nell’ultima settimana di agosto ed è una delle festività religiose più importanti per i membri della comunità ortodossa armena in Siria; dopo 14 anni si è potuta celebrare di nuovo una messa a Idlib, cui ha partecipato un consistente numero di pellegrini provenienti da Aleppo, Latakia, Hasakah, Damasco e altre ancora.   L’attuale chiesa è stata ricostruita nel 2020 dopo il terremoto che ha colpito la regione su iniziativa del monachesimo francescano, spiega una fonte cristiana locale, per essere un simbolo di fermezza, radicamento e fede.   Invitiamo i lettori di Renovatio 21 a sostenere con una donazione AsiaNews e le sue campagne. Renovatio 21 offre questo articolo per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.  
Immagine da AsiaNews    
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Parlamentare finlandese trascinata di nuovo in tribunale per aver citato contro l’omosessualità

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La Corte Suprema finlandese ha fissato la data per l’udienza orale nel caso di libertà di parola che coinvolge la parlamentare finlandese Päivi Räsänen e il prelato luterano Juhana Pohjola. Lo riporta LifeSite.

 

Entrambe le figure erano state precedentemente assolte all’unanimità dalle accuse di «incitamento all’odio» da due tribunali di grado inferiore dopo aver espresso pubblicamente la propria fede cristiana. Con l’udienza fissata per il 30 ottobre 2025, la campagna di censura del pubblico ministero contro Räsänen e Pohjola entrerà nel suo settimo anno.

 

Räsänen, medico, ex ministro degli Interni finlandese e parlamentare dal 1995, è stata formalmente accusata di «agitazione contro un gruppo minoritario» nel 2021. È stata incriminata ai sensi di una sezione del codice penale finlandese intitolata «crimini di guerra e crimini contro l’umanità» per aver condiviso le sue convinzioni cristiane sul matrimonio e l’etica sessuale in un tweet del 2019, nonché in un dibattito radiofonico in diretta del 2019 e in un opuscolo parrocchiale del 2004.

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La Pohjola è stata incriminata per aver pubblicato l’opuscolo di Räsänen del 2004.

 

I processi di alto profilo tenutisi presso tribunali di grado inferiore hanno ricevuto notevole attenzione a livello mondiale, in particolare dopo che l’accusa ha attaccato i fondamentali insegnamenti cristiani e ha controinterrogato Räsänen e Pohjola sulla loro teologia durante le udienze in tribunale.

 

«Non è un reato twittare un versetto della Bibbia o impegnarsi in un dibattito pubblico da una prospettiva cristiana. I tentativi di criminalizzarmi per aver espresso le mie convinzioni hanno portato a degli anni estremamente difficili, ma spero ancora in un risultato positivo che costituisca un precedente fondamentale per la tutela del diritto umano alla libertà di parola in Finlandia», ha affermato Räsänen, nonna di 12 nipoti.

 

Due tribunali di grado inferiore avevano precedentemente assolto Räsänen e Pohjola da tutte e tre le accuse nell’aprile 2022 e nel novembre 2023. Il pubblico ministero ha presentato ricorso per la terza volta, portando le accuse relative all’opuscolo e al tweet alla Corte Suprema, che ascolterà le argomentazioni orali il 30 ottobre 2025.

 

In precedenza, la difesa aveva sostenuto in tribunale che l’uso della parola «peccato» da parte di Räsänen nel suo tweet, che l’accusa aveva definito «offensivo» e quindi illegale, era una citazione diretta dalla Bibbia, e qualsiasi sentenza che ne condannasse l’uso condannerebbe direttamente la Bibbia stessa.

 

Ad essere sotto processo, quindi, sarebbe la stessa Sacra Scrittura dei cristiani.

 

Durante l’importante processo davanti alla Corte d’appello nel 2023, l’accusa ha spesso attaccato i fondamentali insegnamenti cristiani e ha controinterrogato Räsänen, uno dei membri più longevi del Parlamento finlandese, e la Pohjola sulla loro teologia.

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Il procuratore di Stato finlandese, Anu Mantila, ha affermato che «si può citare la Bibbia, ma sono l’interpretazione e l’opinione di Räsänen sui versetti biblici a essere criminali». In pratica, è l’ermeneutica a divenire passibile di penale, e galera.

 

Come riportato da Renovatio 21, la Bibbia era stata assolta dal tribunale finnico due anni fa.

 

Non si tratterebbe tuttavia solo di una tendenza della magistratura del vecchio continente. Un sondaggio del 2023 in Inghilterra ha rilevato che un giovane britannico su quattro sarebbe pronto a censurare la Bibbia.

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Immagine di FinnishGovernment via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic

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