Gender
Quasi il 40% degli studenti di una prestigiosa università USA si identifica come LGBTQ
Una delle scuole più prestigiose d’America, la Brown University, ha visto un’impennata degli orientamenti sessuali LGBTQ negli ultimi dieci anni, con quasi quattro studenti su dieci che ora si identificano come qualcosa di diverso dall’eterosessuale.
Un sondaggio del mese scorso del quotidiano dell’università della Ivy League, il Brown Daily Herald, ha rilevato che il 38% degli studenti ora si identifica come LGBTQ. Ciò si confronta con il 14% nel 2010, il primo anno da cui erano disponibili i dati.
La maggior parte dell’impennata è avvenuta negli ultimi tre anni. In effetti, quasi l’80% degli studenti si identificava ancora come eterosessuale solo nel 2019.
Un articolo del Washington Examiner della scorsa ha suggerito che il balzo di Brown nell’identificazione LGBTQ riflette un «contagio sociale» piuttosto che un drammatico cambiamento negli orientamenti sessuali del corpo studentesco o un improvviso aumento della fiducia nell’esprimere apertamente le identità LGBTQ.
Lisa Littman, una ricercatrice sulla disforia di genere che in precedenza era assistente professore alla Brown, ha sostenuto che alcuni giovani si identificano come transgender a causa della peer pressure, la «pressione dei pari», ossia le dinamiche di conformismo interne ai microgruppi sociali.
Si tratta di un fenomeno noto: Uno studio pubblicato a inizio anno sulla rivista scientifica Archives of Sexual Behavior ha rilevato che le ragazze adolescenti con amici transgender avevano maggiori probabilità di dichiararsi transgender. Lo studio ha anche collegato l’uso massiccio dei social media all’identificazione transgender.
Uno studio dello scorso anno del Center for the Study of Partisanship and Ideology ha rilevato che i tassi di identificazione LGBTQ vanno dal 51% al 70% in tre delle scuole private di arti liberali più elitarie d’America: i college Oberlin, Wellesley e Smith.
Eric Kaufmann, un ricercatore del think tank, ha dichiarato al sito College Fix che il comportamento sessuale non è cambiato allo stesso ritmo dell’identificazione sessuale. «Se si trattava di persone che si sentivano in grado di fare coming out, allora avremmo dovuto vedere queste due tendenze crescere insieme», ha affermato.
Brown, con sede a Providence, Rhode Island e fondata una dozzina di anni prima dell’inizio della rivoluzione americana, è il settimo college o università più antico degli Stati Uniti, e un ateneo ritenuto parte della prestigiosa rosa dell’Ivy League, la serie dei college più esclusivi ed ambiti degli USA.
Brown trovava al numero 13 in una classifica delle università quadriennali della nazione secondo US News & World Report. Lezioni, tasse, alloggio e altri costi ammontano a quasi 90 mila dollari all’anno.
La scuola ha registrato un calo del 25% nell’identificazione eterosessuale tra il 2010 e il 2023, secondo il sondaggio. Le identificazioni omosessuali sono aumentate del 26%, mentre il numero di studenti che si identificano come bisessuali è più che triplicato. Le identificazioni LGBTQ «altre» sono aumentate del 793%.
Le identificazioni LBGTQ alla Brown sono più di cinque volte il tasso nazionale. Un sondaggio Gallup all’inizio di quest’anno ha rilevato che il 7,2% degli adulti statunitensi si identifica come qualcosa di diverso dall’eterosessuale, il doppio rispetto a un decennio fa.
Quasi il 21% degli adulti della cosiddetta Generazione Z, i nati dopo il 1997, si identifica come LGBTQ.
Come riportato da Renovatio 21, un nuovo rapporto dei Centers for Disease Control and Prevention (CDC), l’ente americano di controllo delle epidemie, ha rilevato che un quarto degli studenti delle scuole superiori statunitensi si identifica come omosessuale, bisessuale o «questioning», che sarebbe una sorta di identificazione compresa talvolta nella sigla LGBTQIQ+.
La cifra dei «non-etero» è più che raddoppiata dal 2015.
Sulla base dei dati raccolti nel 2021, il rapporto del CDC ha rilevato che il 72,4% degli studenti delle scuole superiori si identifica come eterosessuale, in calo rispetto a quasi il 90% nel 2015; Il 3,2% si identifica come gay o lesbica, il 12% si identifica come bisessuale e il 9% come «altro» o «questioning».
Immagine di Dale182 via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0)
Gender
Tribunale scozzese si pronuncia contro la detenzione trans maschi nelle carceri femminili
In Scozia è stata emessa un’importante sentenza in cui un tribunale ha dichiarato che è generalmente illegale detenere una persona transgender di sesso maschile biologico in un carcere femminile. lo riporta LifeSite.
La decisione fa seguito alla sentenza della Corte Suprema della Gran Bretagna, secondo cui una donna è definita dal suo sesso biologico alla nascita. La tempistica è significativa, poiché questa settimana attendiamo un paio di sentenze sui diritti delle persone transgender da parte della nostra Corte Suprema.
Le decisioni mettono inoltre in luce l’anomalia per cui la polizia continua ad arrestare le persone che si oppongono alle politiche sui diritti delle persone transgender, in virtù delle aggressive leggi contro la libertà di espressione in vigore nel Regno Unito.
Come riportato da Renovatio 21, in Iscozia si è avuto il caso dello stupratore di donne che, dichiaratosi trans al processo, è stato messo in un carcere femminile, con le autorità a dire che non rappresenta una minaccia per le detenute.
Nella sua sentenza pubblicata, Lady Ross ha dichiarato che «considerate tutte le circostanze, le direttive del carcere sono illegittime». La decisione è giunta in seguito a una controversia che ha coinvolto Isla Bryson, precedentemente noto come Adam Graham, condannato per stupro. Nonostante fosse stato condannato per aver violentato due donne nel 2023, Bryson era stato inizialmente inviato al carcere femminile di Cornton Vale.
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Negli Stati Uniti, la questione è in discussione. Alcuni stati, come il Maine, richiedono che le celle dei detenuti corrispondano all’identità di genere del detenuto, anziché al sesso biologico alla nascita. Di fronte a cause legali e indagini legislative, il Dipartimento penitenziario del Maine continua a difendere la propria politica. Altri stati hanno vietato tale collocamento di persone transgender.
Quello dei transessuali nelle carceri femminili, tra violenze, stupri e gravidanze, è un problema che affligge l’intero arco angloamericano e non solo.
Come riportato da Renovatio 21, in New Jersey si era avuto il caso di detenute che hanno preso a rimanere incinte, fenomeno prima sconosciuto nelle carceri femminili. Lo stesso carcere era noto per denunce delle carcerate di aggressione sessuale da parte di transgender.
Un pedofilo americano condannato per aver violentato la figliastra di 7 anni fa appello contro la sua condanna all’ergastolo dopo aver annunciato di essere ora transgender; l’anno scorso, un pedofilo britannico è stato condannato a soli 16 mesi di prigione e afferma di identificarsi come una bambina di 5 anni.
In Spagna, un assassino che sta scontando una pena detentiva di 30 anni per aver ucciso la sua vicina di casa si sta ora identificando come donna e viene trasferito in un carcere femminile.
Durante le elezioni presidenziali era emersa la volontà del Partito Democratico USA di fornire parrucche e cambi di sesso gratuiti ai detenuti transgender.
Negli scorsi anni si era avuta notizia del fatto che nello Stato americano dell’Oregon un transessuale che aveva dato in pasto due persone ai maiali era stato incarcerato come donna in una prigione femminile.
In Italia, i transessuali maschi biologici possono andare in un carcere femminile solo se hanno completato l’iter di riassegnazione chirurgica del sesso e la successiva rettificazione anagrafica dei documenti.Il sistema penitenziario italiano si basa su un rigido binarismo di tipo biologico e anagrafico. Di conseguenza, la destinazione iniziale viene stabilita in base ai documenti di identità.
I transgender che hanno ottenuto i documenti aggiornati al genere femminile vengono recluse a tutti gli effetti all’interno delle sezioni o delle carceri femminili ordinarie. Anche se la legge italiana consente dal 2015 di cambiare nome sui documenti senza l’obbligo di operarsi, l’Amministrazione Penitenziaria continua ad assegnare queste persone alle strutture maschili per ragioni di sicurezza e privacy della popolazione detenuta normosessuale.
Per proteggere la loro incolumità da possibili violenze e abusi all’interno dei reparti maschili comuni, il Dipartimento dell’Amministrazione Penitenziaria (DAP) non le inserisce nella popolazione carceraria maschile generale, ma adotta soluzioni specifiche. Secondo i monitoraggi del Rapporto Antigone, la quasi totalità delle donne trans non operate viene isolata in sezioni apposite per sole persone transgender.
Queste sezioni protette si trovano all’interno di un numero ristretto di carceri maschili italiani, come ad esempio quelle di Como, Reggio Emilia, Ivrea, Roma-Rebibbia, Napoli-Secondigliano e Belluno.Sezioni promiscue o isolamento: Nei penitenziari privi di un reparto specifico, vengono relegate in reparti precauzionali comuni (insieme a ex esponenti delle forze dell’ordine o criminali sessuali) o, nei casi più estremi, poste in regime di isolamento singolo.
Presso il carcere di Firenze-Sollicciano esiste una sezione pilota adiacente al reparto femminile. Questa collocazione consente alle detenute transessuali di condividere gli spazi collettivi, la socialità e le attività quotidiane direttamente con le altre donne recluse, sotto la vigilanza di personale penitenziario femminile.
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Nuova malattia si diffonde tra gli omosessuali
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Sacerdote è stato preso di mira per aver negato la Comunione ad un omosessuale «sposato»
Un parroco in Spagna è al centro di proteste per aver impedito a un omosessuale di ricevere la Santa Comunione. Lo riporta LifeSite.
Un uomo afferma che il 30 maggio un parroco nella sua città natale, Villanueva del Rio y Mina, gli ha chiesto di rimanere dopo la Messa e lo ha informato che, sebbene avesse ricevuto la Comunione quel giorno, non gli sarebbe più stato permesso di ricevere l’Eucaristia perché è «sposato» con un uomo. «Mi ha detto che doveva parlarmi di un argomento un po’ spiacevole», ha scritto l’omosessuale «sposato»in un post su Facebook. «Mi ha fatto capire che non mi avrebbe mai più dato la comunione».
«Mi disse che quando mi dava la comunione mi stava dando del “veleno” e che sia io che mio marito eravamo persone “indegne” e condannate a vivere in eterno in purgatorio», ha affermato l’uomo.
L’uomo ha affermato di aver reagito immediatamente alle parole del prete alzando la voce. «Ho gridato a tutti i presenti sulla porta della parrocchia ciò che quell’uomo aveva detto. Mi sono sentito molto nervoso e umiliato dal mio parroco», ha detto. «Nei miei 40 anni di fede cristiana, non mi era mai capitata una cosa così terribile e sconvolgente».
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«Vorrei aggiungere che queste parole non sono state usate solo con me. Molte persone mi hanno avvicinato per dirmi che era successa loro qualcosa di simile. Persone di diversi gruppi, divorziati, coppie, ecc.», ha aggiunto l’omosessuale, che ha poi inevitabilmente citato papa Francesco: «La Chiesa è casa per tutti, tutti, tutti.»
Secondo quanto riportato dal quotidiano locale Viva Seville, in un successivo incontro tra il parroco e l’uomo, il sacerdote non ha fatto marcia indietro: martedì 2 giugno, diversi giorni dopo l’incidente, il sacerdote ha contatto l’omosessuale telefonicamente per scusarsi del modo in cui gli si era rivolto e per invitarlo nel suo ufficio. Tuttavia, secondo la testimonianza del denunciante, il sacerdote ha mantenutola sua posizione anche durante l’incontro.
«Si è scusato, ma è rimasto fermo sulla sua posizione. Ha ribadito che non poteva darmi la Comunione perché sono sposato pubblicamente con un uomo – tutta la città sa del mio matrimonio – e farlo equivarrebbe a convalidare la mia posizione», spiega.
L’omosessuale afferma di aver anche informato il sacerdote della sua intenzione di portare la questione ai media. La risposta che ha ricevuto, secondo il suo racconto, è stata che «è molto comune che persone come te facciano questo genere di cose», un’osservazione che ha interpretato come un ulteriore riferimento al suo orientamento sessuale.
Secondo quanto riferito, l’Arcidiocesi di Siviglia sta raccogliendo informazioni sull’accaduto al fine di rilasciare una dichiarazione.
Questo episodio è simile a un altro avvenuto nel 2012, quando un parroco dell’Arcidiocesi di Washington, DC, aveva coperto l’Ostia mentre una donna lesbica, presente al funerale della madre, si avvicinava per ricevere l’Eucaristia. Il parroco le aveva detto: «Non posso darti la Comunione perché vivi con una donna, e agli occhi della Chiesa questo è un peccato».
Il sacerdote, padre Marcel Guarnizo, era stato conseguentemente privato delle sue facoltà sacerdotali dall’allora cardinale arcivescovo di Washington, Donald Wuerl.
Come riportato da Renovatio 21, in un altro caso di due anni fa un prete della Florida aveva difeso la Santa Eucarestia da una donna lesbica irata che aveva schiacciato diverse ostie e cercato di amministrarsi illecitamente la Santa Comunione. In quel caso il sacerdote, nella difesa del Santissimo, era arrivato a mordere il braccio della agguerrita lesbica, che poi definì alla polizia la Santa Eucarestia come «un biscotto».
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Immagine di Ingo Mehling via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
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