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Colpita la più antica chiesa ortodossa di Gaza. Il Patriarcato Ortodosso di Gerusalemme: «attacco israeliano»

Pubblicato

2 anni fa

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San Porfirio, la più antica chiesa cristiana di Gaza sarebbe stata danneggiata giovedì sera da un attacco aereo israeliano. Lo afferma il Patriarcato ortodosso di Gerusalemme.

 

I primi rapporti non confermati provenienti hanno affermato che almeno due persone sarebbero state uccise e altre sepolte sotto le macerie dell’adiacente sala riunioni. Un follow-up dell’ufficio stampa di Gaza ha aggiornato il bilancio delle vittime, che sarebbero almeno 18.

 

 

In una dichiarazione di ieri, i funzionari hanno espresso la «più forte condanna dell’attacco aereo israeliano sul complesso della sua chiesa nella città di Gaza» e hanno definito il prendere di mira le chiese e i rifugi da loro gestiti «un crimine di guerra che non può essere ignorato».

 

Il Patriarcato ortodosso di Gerusalemme ha espresso la sua «più forte condanna» per l’attacco avvenuto nel complesso della sua chiesa, che si trova nel quartiere storico di Zaytoun. «Prendere di mira le chiese e le loro istituzioni, insieme ai rifugi che forniscono per proteggere cittadini innocenti, in particolare bambini e donne che hanno perso la casa a causa degli attacchi aerei israeliani sulle aree residenziali negli ultimi 13 giorni, costituisce un crimine di guerra che non può essere ignorato», afferma il Patriarcato in un comunicato.

 

Testimoni hanno detto all’AFP che l’attacco sembrava essere stato mirato a un obiettivo vicino al luogo di culto, dove molti residenti di Gaza si erano rifugiati dai bombardamenti israeliani. Testimoni hanno affermato che l’attacco ha danneggiato la facciata della chiesa e causato il crollo di un edificio adiacente, aggiungendo che molti feriti sono stati evacuati in ospedale

 

Un numero imprecisato di persone si è trovato sotto le macerie della sala riunioni, ha riferito su Facebook l’arcidiocesi greco-ortodossa di Giordania, citando uno dei parrocchiani.

 

«Non sono ancora disponibili informazioni sufficientemente precise, ma si prevede che ci sarà un gran numero di martiri», ha aggiunto l’arcidiocesi. Secondo quanto riportato, nella chiesa si stavano rifugiando 400 persone.

 

«L’arcivescovo Alexios sembra essere stato localizzato ed è vivo, ma non sappiamo se è ferito», ha detto in una nota l’Ordine ortodosso di San Giorgio, aggiungendo che non hanno «nessuna parola sulle condizioni di qualsiasi altro le oltre 500 persone ospitate nella chiesa e nel monastero».

 

Secondo l’Ordine, «le bombe hanno colpito le due sale della chiesa dove dormivano i profughi, tra cui bambini e neonati. Attualmente, i sopravvissuti stanno cercando tra le macerie altre vittime».

 

Il Wall Street Journal ha riferito che le forze di difesa israeliane (IDF) stavano indagando sull’incidente. L’IDF non ha commentato la questione, ma ha precedentemente accusato Hamas di utilizzare i santuari religiosi come copertura per i suoi agenti.

 

Giovedì le forze di Tel Aviv hanno rilasciato una dichiarazione affermando di aver preso di mira con successo «il centro di comando e controllo appartenente a un terrorista di Hamas, coinvolto nel lancio di razzi e mortai verso Israele».  «In seguito all’attacco dell’IDF, il muro di una chiesa della zona è stato danneggiato. Siamo a conoscenza di notizie di vittime. L’incidente è in fase di revisione», aggiunge la nota.

 

San Porfirio è la più antica chiesa attiva a Gaza. Costruita originariamente nel V secolo per onorare l’omonimo santo, la struttura attuale fu eretta a metà del 1100, durante le Crociate, e ristrutturata nel 1800. Si trova nella parte meridionale di Gaza City, nel quartiere storico, e costituisce la chiesa antica più attiva della città.

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Rapporti contrastanti provenienti da Gaza parlano di circa 800 palestinesi rifugiati all’interno del complesso della chiesa prima dell’esplosione.

 

Come scrive Al Ahram, il sito si trova a soli 250 metri dall’ospedale Al-Ahli, dove i palestinesi hanno affermato che centinaia di persone sono state uccise e ferite in un’esplosione martedì sera. Israele ha insistito sul fatto che il complesso dell’ospedale è stato colpito da un razzo lanciato dal gruppo militante palestinese della Jihad islamica.

 

Quando Israele ha lanciato attacchi aerei contro Gaza in risposta alla mortale incursione di Hamas del 7 ottobre, ci era stata una notizia secondo cui San Porfirio era stato bombardato. La chiesa ha rapidamente rilasciato una dichiarazione definendo la storia una notizia falsa e rassicurando tutti coloro che chiedevano che tutto andava bene.

 

Un giro divenuto virale mostra un ragazzo palestinese ferito urlare la sua disperazione per non avere una casa, perché bombardata, e di non potersi rifugiare nemmeno in chiesa.

 

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La strage avrebbe coinvolto anche un ex deputato americano, il quale ha affermato che parenti sono stati uccisi nell’attacco alla chiesa di San Porfirio.

 

L’ex rappresentante del Michigan Justin Amash ha annunciato venerdì che membri della sua famiglia sarebbero tra coloro ammazzati nella chiesa ortodossa quando la sua sala riunioni è stata colpita dalle bombe israeliane.

 

«Con grande tristezza, ho ora confermato che molti dei miei parenti (tra cui Viola e Yara nella foto qui) sono stati uccisi nella chiesa ortodossa di San Porfirio a Gaza, dove si erano rifugiati», ha detto Amash su Twitter, pubblicando un messaggio foto delle due donne.

 

 

«La comunità cristiana palestinese ha sopportato così tanto. La nostra famiglia sta soffrendo molto. Possa Dio vegliare su tutti i cristiani di Gaza – e su tutti gli israeliani e palestinesi che soffrono, qualunque sia la loro religione o credo», ha aggiunto l’ex deputato statunitense.

 

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Amash è nato negli Stati Uniti da genitori cristiani palestinesi e siriani. Ha rappresentato il 3° distretto congressuale del Michigan dal 2011 al 2021. Aveva commentato il bombardamento di San Porfirio giovedì sera, affermando che l’antica chiesa era stata «danneggiata da un’esplosione».

 

Dopo la strage dell’ospedale Al-Ahli, che era di proprietà di un’organizzazione cristiana battista, si tratta di un ulteriore colpo ai cristiani di Gaza, e un messaggio per tutti – essere cristiani non mette al riparo dalla vendetta ebraica per il massacro compiuto da musulmani islamisti.

 

Perché nell’ora presente nessuno, ma proprio nessuno, si erge a difensore dei cristiani, perseguitati e massacrati ovunque nel mondo, nell’indifferenza degli Stati occidentali derivanti, in teoria, dalla Civiltà cristiana.

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Mons. Viganò: la chiesa conciliare-sinodale schierata con i nemici della Chiesa cattolica

Pubblicato

5 ore fa

il

11 Settembre 2025

Da

L’arcivescovo Carlo Maria Viganò ha affidato alla piattaforma social X un commento sul «World Meeting of Human Fraternity» organizzato dalla Diocesi di Roma, un appuntamento, giunto alla terza edizione, promosso dalla Basilica di San Pietro e da una fondazione che si chiama come la famigerata enciclica bergogliana Fratelli Tutti.   «Trovo a dir poco inconcepibile che, dinanzi all’evidenza del colpo di stato globalista nelle nazioni occidentali e alla aperta ostilità a Cristo e alla Sua Chiesa dell’élite globalista, la chiesa conciliare-sinodale insista ancora a schierarsi con i nemici della Chiesa Cattolica, ratificando le loro imposture climatiche, sanitarie, sociali e belliche» scrive monsignore.  

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«Dinanzi all’evidenza dei disordini e della criminalità causati dall’immigrazione, perora l’accoglienza e coopera all’islamizzazione delle nazioni cristiane. Dinanzi alla dissoluzione morale dei giovani, si fa promotrice dell’ideologia LGBTQ+».   «Dinanzi al cinismo utilitarista dell’eutanasia e dell’aborto, alla predazione degli organi e alla manipolazione genetica, legittima i sieri sperimentali fatti con tessuti ricavati da feti abortiti».   «Dinanzi alle speculazioni dell’alta finanza usuraia e ai controlli dell’identità digitale e della valuta elettronica, installa i pos in chiesa per i pagamenti elettronici».   «Questa non è ingenuità, né sprovvedutezza: è deliberata cooperazione al Male, secondo un ben preciso copione sotto un’unica regia» tuona Viganò.

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Spirito

Migliaia alla processione del Concilio dei Santi di Mosca

Pubblicato

5 ore fa

il

11 Settembre 2025

Da

Migliaia di cristiani ortodossi hanno preso parte domenica a una grande processione per celebrare il Concilio dei Santi di Mosca, una festa della Chiesa ortodossa russa in onore dei santi di Mosca. L’evento segna la rinascita di una tradizione interrotta dopo la Rivoluzione russa del 1917.

 

La marcia è stata guidata dal Patriarca Kirill, capo della Chiesa ortodossa russa, e vi hanno preso parte anche il clero della diocesi di Mosca, comunità monastiche e fedeli laici. Gli organizzatori hanno stimato la partecipazione di circa 40.000 persone.

 

I partecipanti provenivano da tutta la Russia, ma anche dalla Repubblica Ceca, dall’Uzbekistan, dalla Serbia, dall’Italia e da altri Paesi. La marcia è partita dalla Cattedrale di Cristo Salvatore nel centro di Mosca e si è diretta al Convento di Novodevichy, a 6 km di distanza.

 


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I video condivisi online mostrano sacerdoti e fedeli che portano striscioni colorati raffiguranti santi, mentre la folla canta il tradizionale «Cristo è risorto» e i cori rispondono «Veramente è risorto».

 

Molti cantavano inni religiosi mentre i moscoviti si schieravano lungo le strade per assistere alla processione.

 

La processione è stata preceduta da una funzione celebrata dal Patriarca Cirillo nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Parlando prima dell’evento, il Patriarca ha affermato che la marcia ha sottolineato il ruolo di Mosca come capitale dell’Ortodossia e ha espresso la speranza che possa ripristinare un’antica tradizione.

 

«Mosca è una capitale veramente ortodossa della nostra patria», ha detto ai giornalisti dopo la funzione. «Da un lato, è una città aperta ai nostri fratelli di altre religioni, riconoscendo il loro contributo alla nostra storia comune, ma allo stesso tempo è una città che non rinuncerà mai alla sua eredità cristiana».

 

La processione celebra lo storico trasferimento dell’icona di Smolensk della Santa Madre di Dio dalla Cattedrale dell’Annunciazione del Cremlino al Convento di Novodevichy, fondato dal Granduca Vasilij III dopo la presa di Smolensk nel 1525. In memoria del trasferimento dell’icona venne istituita una marcia annuale, che continuò per quasi quattro secoli fino alla Rivoluzione russa.

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Lourdes, i famosi carretti saranno sostituiti

Pubblicato

5 ore fa

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11 Settembre 2025

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In occasione del 140° anniversario dell’Hospitalité di Nostra Signora di Lourdes, il santuario mariano ha annunciato il rinnovo delle sue emblematiche «auto blu», che dall’inizio del XX secolo sono parte integrante del paesaggio e del patrimonio del santuario.   Un comunicato stampa del Santuario riporta le parole di Daniel Pezet, presidente dell’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes, ricordando innanzitutto che «dall’inizio del XX secolo , le auto blu permettono ai pellegrini malati, stanchi o disabili di partecipare ai pellegrinaggi al Santuario di Lourdes».   Daniel Pezet spiega poi che questi veicoli sono stati sviluppati negli anni ’60 dalla società Aumon. La versione attuale rappresenta una flotta di diverse centinaia di veicoli che hanno accompagnato generazioni di pellegrini.

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Tuttavia, un utilizzo così elevato, nonostante gli sforzi del personale ospedaliero per mantenere i veicoli in buone condizioni e l’aggiunta di un impianto frenante nel 2012, non impedisce che alcuni veicoli si trovino in uno stato di degrado avanzato, il che solleva una questione di sicurezza, ma anche di comfort per gli utenti. Diventa quindi necessario rinnovare il parco auto «blu».   Sono stati identificati pochi veicoli che soddisfano questo requisito. Il veicolo attuale rimane il miglior riferimento. Alcuni veicoli come barelle, sedie a rotelle e tricicli possono soddisfare parte del bisogno, ma l’architettura e il legame che si crea tra il pellegrino e il suo accompagnatore rimangono unici.   L’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes ha quindi deciso di affidare all’azienda bigourdan Milc (Made In Le Coin), con sede a La Barthe-de-Neste (Alti Pirenei), lo sviluppo e la prototipazione di una nuova auto blu.   L’azienda produce biciclette, veicoli elettrici, carrelli per il trasporto e dispositivi per persone con disabilità. Potrà quindi mettere a frutto la propria competenza in soluzioni di mobilità adattata, garantendo un design funzionale e su misura per le esigenze del santuario.   L’azienda sta attualmente sviluppando due prototipi, che saranno testati alla fine del 2025, dopo un lavoro di osservazione diretta da parte dei suoi ingegneri per comprendere come vengono utilizzati i carri durante i pellegrinaggi.

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Il design manterrà l’essenza del modello attuale, preservandone l’architettura: due grandi ruote posteriori, una piccola ruota anteriore, un tendalino pieghevole e un timone metallico per la trazione manuale, che può ospitare un passeggero adulto e favorisce un legame speciale tra il pellegrino e il suo compagno.   Sebbene non siano state rivelate specifiche tecniche dettagliate, l’esperienza di Milc suggerisce miglioramenti significativi. In termini di sicurezza, si prevedono freni ottimizzati (oltre al sistema del 2012, finanziato dall’Ordine di Malta) e possibili sistemi antiribaltamento.   In termini di comfort, sono previsti sedili più ergonomici, sospensioni migliorate e una migliore protezione dal sole e dalla pioggia. I materiali potrebbero includere alluminio o compositi leggeri e resistenti, in linea con l’esperienza di Milc nella mobilità adattata, ma la trazione rimarrà manuale per preservare l’aspetto umano del servizio.   Il colore azzurro, che evoca la Vergine Maria, sarà mantenuto, così come le dimensioni approssimative (1,5 m di lunghezza e 0,8 m di larghezza, secondo il modello attuale). Il numero di unità che saranno prodotte non è stato specificato, ma il budget, definito «enorme», sarà finanziato da donazioni di privati, associazioni e strutture ricettive, come da tradizione del santuario.   Articolo previamente apparso su FSSPX.News  

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  Immagine di Andy Hay via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0  
   
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