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Papa Leone si trasferirà nel Palazzo Apostolico, ripristinando la tradizione papale

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Papa Leone XIV si trasferirà nel Palazzo Apostolico della Città del Vaticano tra poche settimane insieme a una piccola comunità. Lo riporta il quotidiano italiano La Repubblica.

 

In un articolo pubblicato il 19 agosto, sono stati forniti dettagli che sottolineano come i lavori di ristrutturazione dell’appartamento dovrebbero terminare entro un mese. Dopodiché, si prevede che Leone vi si trasferisca, segnando la prima volta che un papa vive negli appartamenti papali da quando Benedetto XVI li ha lasciati all’inizio del 2013.

 

Papa Francesco ha notoriamente rifiutato di vivere negli appartamenti, preferendo invece rimanere nella foresteria di Casa Santa Marta per l’intero pontificato. La decisione, sebbene presentata dai media laici come motivata da umiltà, era dovuta alla preferenza di Francesco per la compagnia. Tuttavia, ha aggiunto 200.000 euro al mese alle bollette del Vaticano, nel mezzo di una crisi finanziaria in rapida crescita.

 

Sebbene Francesco non vivesse nell’appartamento, ne utilizzava alcune stanze per funzioni ufficiali, come accogliere capi di Stato e dignitari in visita.

 

Papa Leone sarà accompagnato da una piccola comunità, che ricalcherà in qualche modo lo stile di papa Giovanni Paolo II. Oltre al suo segretario particolare, Padre Edgard Rimaycuna Inga – la cui presenza non è insolita – il papa sarà affiancato da un piccolo gruppo di Agostiniani.

 

I religiosi – che si ritiene siano tre e provengano da Nigeria, Italia e Filippine – si uniranno alla vita quotidiana della famiglia del Papa, pranzando con lui e assistendo alle sue messe private.

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Leo, entrato ufficialmente a far parte degli Agostiniani nel 1977, ha già visitato la vicina comunità agostiniana, accanto al Vaticano. La casa religiosa è una di quelle che conosce bene, avendovi trascorso 12 anni come priore generale dell’ordine.

 

Fin dalla sua elezione a Pontefice, il Papa americano ha mantenuto la sua precedente dimora nel palazzo del Dicastero per la Dottrina della Fede, scrive LifeSite.

 

Già l’11 maggio erano circolate voci secondo cui Leone avrebbe preso residenza nel Palazzo Apostolico. Durante un incontro con il vicepresidente degli Stati Uniti JD Vance, il 19 maggio, Leone aveva leggermente smorzato tali speculazioni quando ha commentato che non era ancora stato deciso dove avrebbe vissuto.

 

Ma proprio come è accaduto con l’uso da parte di Leone della residenza estiva di Castel Gandolfo – un’altra consuetudine papale che Bergoglio aveva evitato – sembra che egli riporterà un certo senso di normalità riguardo alla residenza del papa in Vaticano.

 

Il ritorno di Leone XIII al Palazzo Apostolico porterà con sé alcune decisioni chiave su chi ricoprirà ruoli chiave nella Casa Pontificia. Diversi membri del personale della Casa Pontificia sotto Bergoglio sono rimasti temporaneamente al loro posto, tra cui monsignor Leonardo Sapienza, reggente della Prefettura della Casa Pontificia.

 

Tuttavia, la carica di prefetto della Casa Pontificia è vacante dalla partenza dell’arcivescovo Georg Gänswein nel febbraio 2023.

 

È possibile che Leone decida di seguire l’esempio di Benedetto e di nominare il suo segretario particolare prefetto della Casa Pontificia. È anche possibile che il ruolo venga affidato alla Sapienza, che negli ultimi anni è stata di fatto il funzionario di grado più alto della Casa Pontificia.

 

Leo prenderà anche decisioni sui segretari assistenti. Sebbene padre Rimaycuna sia il suo segretario principale, questa settimana il Papa è stato assistito da padre Daniel Pellizzon, durante la breve assenza di Rimaycuna.

 

La presenza di Pellizzon con il pontefice è degna di nota, poiché era un confidente molto stretto di Papa Francesco, insieme al cardinale Victor Manuel Fernández. Gli stretti legami di Pellizzon con Fernández e Francesco risalgono a diversi anni fa, quando erano in Argentina.

 

Circolavano voci secondo cui il sacerdote argentino sarebbe tornato in patria dopo la morte di Francesco, ma la sua presenza smentisce definitivamente tali voci.

 

Se Pellizzon rimanesse al servizio di Leone, ciò renderebbe molto più probabile la continuazione dell’incarico di Fernández come prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede.

 

Come molti incarichi nella Curia Romana, tuttavia, Leone si è preso il suo tempo prima di annunciare cambiamenti o nomine temporanee. Tali rivelazioni sono attese per questo autunno, quando la vita quotidiana del Vaticano tornerà alla normalità dopo il periodo di calma estiva.

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Comunicato della Casa Generalizia: La Fraternità San Pio X presenta ricorso contro il decreto del 2 luglio 2026

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Comunicato del 13 luglio 2026.   La Fraternità Sacerdotale San Pio X informa che, in risposta al decreto pubblicato il 2 luglio 2026 dal Dicastero per la Dottrina della Fede, ha presentato l’11 luglio un ricorso preliminare presso lo stesso Dicastero, conformemente ai cann. 1734 e seguenti del Codice di Diritto Canonico.   Tale iniziativa, che costituisce il previo adempimento richiesto prima dell’eventuale presentazione di un ricorso gerarchico, ha l’effetto di sospendere l’esecuzione del decreto, conformemente al can. 1353 del Codice di Diritto Canonico.   Con questo ricorso, la Fraternità intende esercitare il diritto che la Chiesa riconosce a chiunque si ritenga leso da un atto amministrativo di chiederne la rettifica, in spirito di rispetto verso l’autorità ecclesiastica e di fedele attaccamento alla giustizia, alla verità e al bene della Chiesa.   La Fraternità Sacerdotale San Pio X affida questa richiesta alle autorità competenti e raccomanda questa iniziativa alle preghiere di tutti i fedeli.   Menzingen, 13 luglio 2026   Articolo pubblicata previamente su FSSPX.News  

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Il cardinale Koch afferma che l’incontro della FSSPX con Roma è ancora possibile nonostante le consacrazioni

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Il cardinale Kurt Koch ha affermato che la riconciliazione tra Roma e la Fraternità Sacerdotale San Pio X rimane possibile, nonostante le recenti consacrazioni episcopali non autorizzate da parte della Fraternità. Lo riporta LifeSite.

 

Il 2 luglio il cardinale, prefetto del Dicastero per la Promozione dell’Unità dei Cristiani, ha dichiarato in un’intervista podcast per la rivista tedesca Communio che le recenti consacrazioni episcopali effettuate dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X senza mandato pontificio non precludono in modo permanente una futura riconciliazione con la Santa Sede.

 

«La scomunica», ha affermato Koch, «ha lo scopo di incoraggiare il pentimento e ristabilire la comunione ecclesiale, piuttosto che porre fine a ogni possibilità di dialogo». Ha inoltre espresso la speranza che i colloqui con la Società possano eventualmente riprendere «affinché possano ritrovare la via verso la Chiesa cattolica».

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Intervenendo al podcast condotto da Jan-Heiner Tück, direttore di Communio, Koch ha collocato l’attuale controversia in un contesto storico più ampio. Ha sostenuto che tensioni simili hanno accompagnato «diversi concili ecumenici» nel corso della storia della Chiesa, quando alcuni gruppi hanno affermato che la Chiesa aveva abbandonato la Tradizione introducendo innovazioni inaccettabili. Secondo il cardinale, la questione centrale rimane «come preservare la fedeltà alla Tradizione» affrontando al contempo le sfide che la Chiesa si trova ad affrontare nei diversi periodi storici.

 

Koch ha inoltre riconosciuto che il Concilio Vaticano II è relativamente recente nella vita della Chiesa e ha affermato che il trascorrere del tempo potrebbe creare condizioni migliori per la comprensione reciproca. Ha suggerito che la Chiesa stessa dovrebbe esaminare come il Concilio è stato interpretato dalla sua conclusione.

 

«Sarebbe opportuno batterci il petto», ha aggiunto Koch, sostenendo che la Chiesa dovrebbe individuare quali sviluppi post-conciliari necessitano di correzione.e affermando che molte delle preoccupazioni sollevate dalla Fraternità Sacerdotale San Pio X derivano «non dai testi stessi del Concilio Vaticano II», ma da certe «interpretazioni e pratiche» che si sono sviluppate in seguito.

 

Secondo il porporato, è necessario distinguere tra le richieste del concilio e quelle successive, se la Chiesa desidera rispondere alle obiezioni della Società in modo credibile.

 

Il cardinale elvetico ha tuttavia criticato la decisione della FSSPX di procedere con le consacrazioni episcopali senza l’approvazione papale, dichiarando che la giustificazione addotta dalla FSSPX equivaleva ad arrogarsi un’autorità che spetta al Papa. Il Koch ha paragonato questo atteggiamento alle azioni intraprese da alcuni gruppi progressisti che cercano anch’essi di agire indipendentemente dall’autorità ecclesiastica.

 

«Ancora una volta è chiaro che tradizionalisti e progressisti possono soffrire della stessa malattia, anche se ricoverati in reparti molto diversi dello stesso ospedale», ha affermato.

 

Il cardinale Koch ha inoltre affrontato la questione della concezione della Tradizione all’interno della Fraternità Sacerdotale San Pio X. A suo avviso, la Fraternità considera erroneamente il Concilio Vaticano II come una rottura con l’autentica Tradizione cattolica.

 

Il porporato svizzero ha inoltre messo in discussione l’interpretazione della FSSPX dell’assioma: Extra Ecclesiam nulla salus («Fuori dalla Chiesa non c’è salvezza»).

 

«Quando la Fraternità sembra condannare all’inferno tutti coloro che non appartengono alla Chiesa cattolica, mi chiedo come si possa sostenere la convinzione fondamentale della Sacra Scrittura, ovvero che Dio vuole salvare tutti gli uomini», ha affermato Koch, aggiungendo che «il giudizio finale spetta a Dio, non alla valutazione teologica umana».

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Come riportato da Renovatio 21, lo scorso anno il Koch, fresco di nomina a presidente di Aiuto alla Chiesa che Soffre da papa Leone, aveva dichiarato che è «auspicabile» che il 267° pontefice ponga fine alle restrizioni alla Messa in latino e torni al Summorum Pontificum.

 

Il cardinale Koch pare opporsi alle dottrine fondamentali della Chiesa. Il suo dicastero ha prodotto un progetto radicale per la distruzione della Chiesa cattolica e la sua sostituzione con una nuova «Chiesa sinodale». L’ecumenismo è un interesse di lunga data per Koch, che sostiene purela posizione eretica secondo cui non vi è alcuna necessità di una missione per il popolo ebraico, poiché esso può essere salvato sotto l’Antica Alleanza.

 

Il suo dicastero ha prodotto documenti che contengono eresia, sia per quanto riguarda la natura della Chiesa che per quanto riguarda l’evangelizzazione degli ebrei. Egli difende il suo rifiuto dell’insegnamento della Chiesa cattolica appellandosi al Concilio Vaticano II.

 

A fine 2025 all’interno del Dicastero per la promozione dell’unità dei cristiani, diretto dal cardinale Koch, Leone aveva promosso un vescovo che ha sostenuto le liturgie a tema LGBT a una posizione di consulenza all’interno della Commissione per i rapporti religiosi con l’ebraismo. Si tratta dell’arcivescovo birmighamiense Bernard Longley, che aveva ricevuto ben tre nomine dal Vaticano da giugno, nonostante la sua lunga storia di sostegno a iniziative della Chiesa che sono in contraddizione con l’insegnamento morale cattolico.

 

Il nome del Koch figurava nelle liste dei papabili.

 

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Immagine di RPP-Institut via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Austria


 

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Il Cardinale Fernandez denuncia le «classificazioni», ma scomunica la Fraternità Sacerdotale San Pio X

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Il 5 marzo 2023, nella sua cattedrale di La Plata, mons. Víctor Manuel Fernández denunciò le «classificazioni» e le «etichette»morali elaborate dalla Chiesa. Tre anni dopo, in qualità di Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, è lui a promulgare il decreto di scomunica rivolto ai vescovi, ai membri e ai fedeli della Fraternità Sacerdotale San Pio X a seguito delle consacrazioni episcopali del 1° luglio 2026. No comment.  

Omelia del 5 marzo 2023, Cattedrale di La Plata (estratto)

«Perché se non impariamo a vedere gli altri in modo diverso, nulla cambia. Se non imparo a vedere la loro bellezza al di là del loro aspetto, delle loro capacità, del loro orientamento sessuale o di qualsiasi altra cosa; se non imparo a guardare oltre tutto questo, non sarò mai in grado di amarli per come sono, così come vengono, che mi piacciano o no».   «Pertanto, ogni fratello e sorella vale più di qualsiasi altra cosa su questa terra. Sapete che, per molti secoli, la Chiesa ha preso una direzione diversa. Senza rendersene conto, ha sviluppato un’intera filosofia e morale piena di classificazioni, concepite per categorizzare le persone, per etichettarle: “Questo è così, quello è cosà; questo può ricevere la comunione, quello no; questo può essere perdonato, quello no”».   «È terribile che questo sia accaduto nella Chiesa. Grazie a Dio, Papa Francesco ci sta aiutando a liberarci da questi schemi».   Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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