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L’obiettivo di Papa Francesco è «distruggere la Chiesa cattolica»

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Voci dal cattolicesimo americano reagiscono in modo sempre più veemente agli ultimi rivolgimenti del papato di Bergoglio.

 

Lo scorso sabato l’avvocato Liz Yore ha dichiarato durante la trasmissione di Steve Bannon «War Room» che Papa Francesco sta cercando di «distruggere la Chiesa cattolica», citando il licenziamento del vescovo Joseph Strickland, l’attacco ai cattolici tradizionalisti e il tradimento dei cattolici cinesi come passi verso questo obiettivo.

 

La Yore, una nota esperta internazionale di traffico di bambini che riguardo il tema ha lavorato organizzando varie realtà nel settore pubblico, come in quello privato, ha discusso con l’ex stratega della campagna Trump 2016 della persecuzione dei cattolici da parte del Vaticano sia negli Stati Uniti, dove vengono presi di mira in particolare i cattolici tradizionalisti, sia in Cina, dove i cattolici vengono spinti ulteriormente nella clandestinità dall’accordo sino-vaticano.

 

«Sono molto minacciati dai cattolici tradizionali e conservatori che denunciano il terribile, terribile accordo che Francesco ha negoziato per mano del suo predatore seriale globale Ted McCarrick», ha detto la Yore a Bannon.

 

La Yore, che conduce una trasmissione per il sito LifeSiteNews, ha citato un recente articolo scritto da Nina Shea intitolato «Papa Xi» che dimostrerebbe che il «disastroso» accordo segreto Vaticano-Cina avviato nel 2018 «ha assolutamente distrutto la fedele Chiesa cattolica in Cina».

 

Sottolineando che i termini dell’accordo non sono mai stati resi pubblici, la Yore ha sottolineato che in Cina vescovi e preti che non prestano giuramento al Partito Comunista Cinese (PCC) sono stati arrestati e persino torturati dopo l’accordo, mentre alcuni sacerdoti sono stati espulsi dal loro ministero e «rimandati a casa». Nel frattempo, i crocifissi nelle chiese vengono sostituiti con immagini del presidente cinese Xi Jinping, ha aggiunto.

 

«Si tratta di un risultato disastroso di cui il Vaticano è ben consapevole», ha detto l’avvocato, sottolineando che non solo gruppi come Amnesty International hanno «denigrato» l’accordo, ma «ogni organizzazione internazionale per la libertà religiosa» ha affermato che il cristianesimo cinese è per questo devastato.

 

Secondo la Yore, Francesco sta perseguitando i cattolici in tutto il mondo con diversi mezzi al fine di «distruggere» il cattolicesimo.

 

«Ciò che Francesco ha fatto con il pretesto di dialogare con il PCC, lo sta facendo con il resto del mondo per distruggere i principi della fede cattolica, la pratica della fede cattolica», ha detto Yore che ha riconosciuto, come ha sottolineato Bannon, che i cattolici tradizionali e conservatori «che stanno lottando per mantenere sacro il nostro Magistero» non sono solo presi di mira da Papa Francesco e dai suoi alleati, ma anche dall’FBI.

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«Penso che sia piuttosto curioso… che nello stesso momento in cui Papa Francesco sta sopprimendo e distruggendo la pratica della Messa tradizionale in America, abbiamo l’FBI che perseguita i cattolici tradizionalisti», ha detto l’avvocato, ricordando il licenziamento del vescovo Joseph Strickland di Tyler, Texas, che difendeva le verità della fede cattolica, come un altro esempio dei tentativi di Francesco di soffocare la Chiesa cattolica.

 

Il vescovo Strickland, che la Yore descrive come «un uomo dall’acciaio ardente quando si tratta della sua fede», ha difeso il diritto dei cattolici di partecipare alla tradizionale messa latina quando Francesco si è mosso per sopprimerla con il suo motu proprio Traditionis Custodes.

 

Anche il vescovo Strickland «ha resistito» alla spinta del COVID quando nessun altro vescovo lo ha fatto, ha osservato Yore, e ha protestato contro il «vile abominio» con cui il gruppo anticattolico drag queen «Sisters of the Perpetual Indulgence» è stato onorato dai Los Angeles Dodgers.

 

«Poiché ha sostenuto il Vangelo, è stato espulso da Francesco praticamente senza alcuna ragione, nessun processo, nessuna procedura di diritto canonico», ha detto l’avvocato Yore, sottolineando che la mossa è «totalmente illegale».

 

«E manda un messaggio forte… a tutti i vescovi del mondo: contrasti il ​​tiranno in Vaticano e sarai buttato fuori», ha aggiunto, come riportato da LSN.

 

Il lato positivo della rimozione del vescovo Strickland è che ora è “libero di esprimere la sua opinione”, ha sottolineato Yore. “Francamente, la Chiesa in America ha bisogno di una voce, ha bisogno di un generale. E adesso, credo, che gli piaccia o no, è il nostro generale. L’avvocatessa crede che Francesco abbia rimosso il vescovo Strickland alla fine perché «vuole creare una chiesa del Nuovo Ordine Mondiale, la religione mondiale che sarà chiamata “la chiesa sinodale”. Sarà una chiesa senza la Bibbia, senza Gesù Cristo».

 

Un recente segnale che Francesco vuole davvero questo tipo di religione mondiale è il suo recente incontro con i monaci buddisti, durante il quale ha dichiarato che Gesù e Buddha sono entrambi «grandi guaritori», ha ricordato l’esperta statunitense, ipotizzando che il Sinodo sulla sinodalità, che promuove un’agenda globalista piuttosto che la dottrina cattolica tradizionale, venga utilizzato come veicolo per inaugurare questa chiesa mondiale.

 

«I documenti di questo sinodo menzionano a malapena Gesù, menzionano a malapena la Chiesa cattolica, non menzionano il peccato, non menzionano l’inferno, non menzionano la Beata Madre – tutti i principi della Chiesa. Tutto ciò di cui parliamo ora nella chiesa sinodale di Francesco è l’agenda dei modernisti, l’agenda dell’élite globale: cambiamento climatico, LGBT, ideologia radicale, migrazione».

 

La Yore ha ricordato che Francesco ha affermato nella Dichiarazione di Abu Dhabi che Dio «vuole» un «pluralismo e diversità» delle religioni – in altre parole, «tutte le religioni nella Chiesa mondiale unica sono sullo stesso piano».

 

«Quindi ciò che Francesco è stato portato a fare è distruggere la Chiesa cattolica, che è sempre stata un baluardo contro il comunismo, il nichilismo, il socialismo. E non mi sorprenderei se la nuova Chiesa mondiale si chiamasse Chiesa sinodale», ha dichiarato nella trasmissione di Bannon.

 

In una recente conferenza a Roma, l’avvocato ha avvertito i cattolici di non pensare che eventuali problemi con il Sinodo sulla sinodalità siano stati «risolti» perché nei suoi documenti non sono apparse dichiarazioni «radicali», spiegando che lo scopo del Sinodo è quello di «minare due millenni di insegnamento della dottrina cattolica e del martirio, proclamando una nuova teologia di Francesco».

 

Nel suo intervento al Life Forum di Roma, la Yore ha affermato che non sorprende che Francesco, il «Papa della mafia di San Gallo», abbia imposto un «codice di omertà» al Sinodo, sostenendo che il Papa ha cercato di garantire il messaggio proveniente da il Sinodo al fine di perseguire un risultato preordinato con il pretesto di un processo democratico.

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Lo scopo del Sinodo, ha dichiarato, è quello di «eliminare il cattolicesimo dalla Chiesa cattolica» per formare una «”grande tenda” che sposa la democrazia e l’apertura» attraverso la nomina di «devoti virulenti che marciano a passo serrato in questa parata sinodale dell’orgoglio papale, dialogando in dissenso e imitando gli editti baciati di Fernandez», intendendo il cardinale argentino appena messo da Bergoglio a capo del Dicastero della Dottrina della Fede.

 

«Fin dal suo inizio, lo scopo di questo Sinodo è stato quello di minare due millenni di insegnamenti cattolici e di martirio proclamando la nuova teologia di Francesco», ha affermato durante il suo intervento. «Durante l’ultimo interminabile decennio, i fedeli della Chiesa sono stati sottoposti ad una raffica di eresie, blasfemia, apostasia da parte di Bergoglio, abilmente insinuate dai suoi gesti, commenti improvvisati, lettere, incontri, esortazioni e note a piè di pagina», ha detto, come riportato da LifeSite.

 

La Yore ha sostenuto inoltre che le divisioni causate da Francesco stanno «scatenando il caos», mentre il Sinodo serve a «incubare e covare» quello che considera un piano di San Gallo per «decostruire il cattolicesimo romano come pretesto necessario per il lancio e il progetto dell’Unico Ordine Mondiale». È quindi importante, dice, che i cattolici comprendano i documenti sinodali per proteggere se stessi, i fedeli e le loro famiglie dall’«assalto di questa propaganda volta a minare la fede», e a tal fine ha esplorato l’instrumentum laboris del Sinodo e il documento finale.

 

In primo luogo, ha osservato che i documenti sinodali incorporano «mantra» di «diversità e inclusione» in modo che la Chiesa emerga «come forza lavoro più produttiva e misericordiosa». Lo scopo di questa incorporazione, sostiene, è che la «Chiesa bergogliana» emerga come «entità cooperativa» nel Nuovo Ordine Mondiale.

 

Crede inoltre che questa Chiesa, per ordine di Klaus Schwab, il fondatore del World Economic Forum (WEF), imporrebbe mandati di vaccinazione, chiuderebbe le chiese, adotterebbe «l’isteria del cambiamento climatico» e abbraccerebbe l’ideologia di genere.

 

Osserva anche che la salvezza non è mai menzionata nella dichiarazione di intenti sinodale. «Perché in questi documenti non si fa menzione dell’inferno o del peccato?» si è chiesta retoricamente. «Perché l’inferno e il giudizio eterno non trovano posto nell’Unica Religione Mondiale».

 

«Francesco deve eliminare questi ostacoli cattolici che ostacolano l’implementazione del Nuovo Ordine globale», ha affermato.

 

In secondo luogo, ha fatto riferimento all’uso del linguaggio nei documenti sinodali, sottolineando che nell’instrumentum laboris la parola «spirito» appare più di 100 volte, ma «Spirito Santo» appare solo 13 volte, spingendola a chiedersi quale spirito sia colui che è referenziato. Cristo, inoltre, viene menzionato solo 10 volte e la Madonna solo una volta. «Discernimento» è menzionato 90 volte e «sinodale» 380 volte.

 

«Cosa sta succedendo?» si è domandata la Yore. «Questo è ipnotismo eretico ed è intenzionale. Il dogma viene soppiantato dal karma, il peccato viene sostituito dalla rotazione, dall’ascolto e dal dialogo che prevalgono sui Dieci Comandamenti. E nemmeno un accenno al Rosario. Nemmeno una menzione dell’adorazione, della Trinità, del Cielo, del digiuno, della morale».

 

«Apparentemente queste fondamentali credenze cattoliche, questi rituali benedetti e i preziosi insegnamenti sono stati lasciati nella sala di montaggio del grande tendone», sostiene.

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In terzo luogo, esplora un possibile legame tra i documenti sinodali e la teologia della liberazione attraverso la loro invocazione al «popolo di Dio», termine usato dal Concilio Vaticano II per descrivere la Chiesa. Pur ammettendo che l’uso del termine può sembrare innocuo, avverte di stare in guardia, poiché la teologia della liberazione insiste che la teologia deve essere fatta dal basso verso l’alto, cioè che i fedeli laici sono «fonte e culmine della rivelazione spirituale e dell’autorità religiosa».

 

«Bergoglio inserisce subdolamente la sua eredità di teologia della liberazione invocando 66 volte il popolo di Dio nell’instrumentum laboris», sostiene l’avvocatessa.

 

Esaminando i frutti del Sinodo, ha affermato che la Comunione ai divorziati risposati rientra in quello che ha definito il «fango sinodale», ricordando che mentre Francesco ha evitato di fare dichiarazioni ex cathedra, ha usato «il suo pulpito di pubbliche relazioni globali per annunciarlo al mondo». Lo stesso è accaduto con l’omosessualità nella Chiesa, poiché Francesco ha incontrato coppie transgender e ha nominato cardinali dissidenti nel processo sinodale, tra cui i cardinali Robert McElroy e Jean-Claude Hollerich.

 

«Allacciate le cinture, cattolici. Preparatevi e i vostri figli per la seconda parte mentre viaggiamo insieme verso le sconosciute periferie di Bergoglio in caduta libera proprio sopra il precipizio», ha avvertito Yore riguardo alla seconda sessione del Sinodo, prevista per ottobre 2024. «Non fatevi ingannare nemmeno per un secondo dal fatto che una dichiarazione radicale nei documenti sinodali non risulta che la questione sia risolta. È in corso l’attuazione del rinnovamento radicale segreto della direzione degli elitisti di Davos».

 

Yore ha anche osservato come Francesco sostenesse che il «protagonista» del Sinodo fosse lo Spirito Santo, suggerendo così che qualsiasi critica al Sinodo fosse di fatto una critica alla Terza Persona della Trinità.

 

Ripetendo la sua affermazione secondo cui il Sinodo operava con il pretesto di un processo democratico per attuare decisioni preordinate, ha chiesto quale sarebbe lo scopo di tale «farsa». A suo avviso, il motivo per cui Francesco ha indetto il Sinodo è perché «l’apparenza della democrazia, dell’ascolto e del cammino insieme, è una facciata persuasiva, anche per un tiranno».

 

«Il fumo di Satana sta inghiottendo il Vaticano», ha dichiarato. «L’instrumentum laboris funge da manuale dei Modernisti che sono rimasti in agguato in Vaticano, in attesa del momento in cui lo spirito sarà allineato nella presa del potere da parte dei Modernisti e verrà imposto il rinnovamento».

 

«L’unica religione mondiale di Satana rifletterà i documenti della Chiesa sinodale. Potrebbe anche essere chiamata la “Chiesa sinodale”, una Chiesa senza significato, senza credenze, senza scopo, senza Dio, ma con l’élite globale, un sinodalismo».

 

Le tremende parole della Yore arrivano poco prima che divenisse di dominio pubblico la voce secondo cui il romano pontefice starebbe per sfrattare dal suo appartamento il cardinale Burke, che secondo quanto riportato il papa considera «suo nemico», privandolo per soprammercato anche dello stipendio, un fatto inedito nella storia della Chiesa.

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Mons. Viganò: omelia per le Rogazioni contro il cancro conciliare

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Renovatio 21 ripubblica questo discorso di monsignor Carlo Maria Viganò.    

FIRMAMENTUM MEUM

Omelia nelle Litanie Maggiori, o Rogazioni Pozzolatico (Firenze). 25 Aprile 2024

     

Dominus firmamentum meum, et refugium meum, et liberator meus. Il Signore è mia roccia, mia fortezza e mio liberatore.

Ps 17, 3

Le Rogazioni riportano molti di noi a tempi remoti, nei quali il 25 Aprile era dedicato alla Benedizione dei campi. Ed era nelle campagne, un tempo nemmeno troppo distanti dalle città, che vedevamo processioni di fedeli e popolo seguire il sacerdote al canto delle Litanie.   Ut fructus terræ dare et conservare digneris… Contadini vestiti con l’abito della festa accompagnavano i nostri parroci fino ai loro poderi, dove la sua preghiera echeggiava in un silenzio rotto solo dal canto degli uccelli. Gli alberi da frutto erano in fiore e nell’aria volavano i semi dei pioppi. E si sapeva, nell’intimo di una coscienza che parlava ancora, che il Signore premia il giusto e punisce il malvagio: non solo perché questo era ciò che si sentiva predicare in chiesa, ma anche perché questa giustizia semplice nella comprensione e divina nelle sue manifestazioni mandava le cavallette nel campo di chi lavorava la domenica, e rendeva feconde le coltivazioni, generosi i fianchi delle mucche e delle pecore di chi viveva in Grazia di Dio. 

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La nostra educazione radicatamente cattolica ci mostrava incastonati in un elaboratissimo disegno della Provvidenza; ed anche se il Creato ci era ostile dopo la cacciata dall’Eden, eravamo nondimeno aiutati dal ritmo sereno delle stagioni e dallo scandire confortante delle ricorrenze religiose a condurre una vita ancora rispondente all’armonia voluta dal Creatore.    Laudato sie, mi’ Signore, cum tucte le tue creature, spetialmente messor lo frate sole, lo qual è iorno, et allumini noi per lui. Et ellu è bellu e radiante cum grande splendore…   Potevamo ancora ammirare all’alba, in questa stagione, il cielo che si schiariva e brillava nel suo blu radioso: oggi ci siamo ormai abituati alla grigia coltre di cieli irrorati artificialmente. E comprendiamo, solo oggi, quanto dessimo per scontata la luce del sole, che qualche autoproclamato filantropo vorrebbe schermare:    de te, Altissimo, porta significatione.   Pensiamoci bene: l’odio del Nemico sembra progressivamente mostrarsi con sempre maggior arroganza, e privare il genere umano della luce del sole è un’inquietante figura dell’oscuramento di Cristo, Sol justitiæ, da parte dei servi dell’Avversario.    Laudato si’, mi’ Signore, per frate vento et per aere et nubilo et sereno et onne tempo, per lo quale a le tue creature dài sustentamento.   Quella società ancora cattolica, pur essendo minata dagli errori del liberalismo o del materialismo ateo, è riuscita a sopravvivere fino agli Anni Sessanta perché era tenuta in vita dall’opera santificatrice della Chiesa e da una generazione di sacerdoti formati secondo l’impostazione tradizionale.   Per far ingoiare a questi buoni parroci e religiosi l’indigesto boccone del Vaticano II furono necessari anni e anni di rieducazione e di epurazioni, ma nel frattempo – anche dove il rito riformato aveva sostituito la Messa cattolica – dai pulpiti veniva ancora predicata la Fede di Cristo. Solo per questo gli errori moderni non poterono attecchire ovunque: rimaneva nelle anime il timor di Dio, il rispetto della santità della vita, il riconoscimento del ruolo sociale della famiglia, la volontà di Bene.   Nel frattempo il cancro conciliare si diffondeva nelle Università pontificie, nei Seminari, nei Conventi, nelle associazioni cattoliche.    Fu allora che la Gerarchia Cattolica lasciò cadere le Rogazioni, considerandole una vieta manifestazione di fideismo quasi superstizioso. La mente orgogliosa e superba dei novatori non poteva tollerare che il popolo cristiano chiedesse perdono per i propri peccati, invocando la misericordia del Signore e propiziando le Sue benedizioni sui campi.   Era una visione «medievale», indegna delle elevate e adulte coscienze dei modernisti. Era un ostacolo al dialogo religioso, perché riconosceva alla Maestà divina una centralità che l’uomo moderno rivendicava a sé e alla sua dignitas infinita – intelligenti pauca. Così la Provvidenza venne bandita sia nel Suo intervento nella Storia, sia nella nostra possibilità di invocarLa.   Il Vaticano II, con la sua visione orizzontale, ci ha precluso quella consolante consapevolezza di essere parte di un cosmo in cui la nostra esistenza individuale è insostituibile perché frutto dell’amore provvidente del Dio Creatore, Redentore e Santificatore. 

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La voce della «chiesa conciliare» ci faceva credere che eravamo tutti salvi per il solo fatto che Cristo fosse uomo come noi; e quindi che non vi poteva essere nessuna punizione perché non vi era alcuna colpa da punire; dunque non vi era più un Dio da implorare perché fermasse il braccio della Sua giusta ira su di noi peccatori.   Questo voleva dire – e lo vediamo confermato oggi – che non serviva nemmeno un Redentore, e che il Sacrificio della Croce era inutile. Ma se tutti si salvano, a cosa serve la Chiesa? Se non c’è diluvio, a cosa serve l’Arca? Se il mondo può vivere in pace e in armonia senza Dio, perché dovremmo pregarLo? Se vogliamo la pioggia, ce la facciamo cadere noi, e se i campi inaridiscono facciamo crescere piante ogm in idrocultura, creiamo la carne sintetica, sostituiamo il frumento con gli scarafaggi, la natura con i pannelli solari, la vita con la sua grottesca replica in provetta.    Nelle Rogazioni è riassunta l’anima del popolo cattolico, perché nell’invocare la misericordia e la benedizione di Dio sui frutti della terra che vanno maturando nei campi e lungo i filari, quel popolo si riconosceva con umile realismo peccatore, capace di emendarsi, di far penitenza, di difendere la propria Fede con il generoso e sincero impeto di Pietro: Signore, con Te sono pronto ad andare in prigione e alla morte (Lc 22, 33).   Quel mondo cristiano, cari fratelli, è stato cancellato: in molte nazioni seguirne i principi è considerato un reato. Ma se è umanamente arduo pensare che sia possibile ricostruire quel modello sulle rovine di un’umanità abbrutita e ribelle, abbiamo tuttavia la possibilità di formare piccole comunità in cui sia custodita e conservata la Fede cattolica secondo quel modo di vivere antico e sacro, nella consapevolezza che dovremmo forse adattarci anche alla clandestinità e alla macchia. Sarà allora che i nostri figli scopriranno con stupore e incredulità quanto sia preferibile arare un campo, dissodare un orto, coltivare frutta, allevare il bestiame, pascolare le pecore, saper fare il formaggio e cuocere il pane. Perché quel benedetto sudore della fronte ci riporta alla concretezza della nostra condizione di exsules filii Hevæ ma ci affranca dalla servitù dei call center, dall’usura, dalla necessità di comprare e mangiare quel che altri hanno deciso.    Tornare alla Fede è possibile creando piccole comunità tradizionali, in cui confrontarsi con gli elementi, seguire i ritmi delle stagioni, la fatica dell’estate e il riposo dell’inverno, la preghiera costante a punteggiare le giornate; giornate in cui ci si alza con la luce del Sole e il segno della Croce, e alla fine delle quali ci si corica con il nome di Gesù e di Maria sulle labbra; giornate in cui la grandine si allontana con una giaculatoria e accendendo la candela benedetta, in cui l’agonia di un’anima è accompagnata dal rintocco della campana, e non dall’arroganza di medici corrotti e infermieri senza cuore. 

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Ecco perché preghiamo oggi: perché vi siano agricoltori nei campi, vignaioli nelle vigne, pastori per le greggi, operai infaticabili nei tempi di sereno e di tempesta, nella canicola e con la galaverna. E questo vale per le coltivazioni e il bestiame, ma anche e soprattutto per il campo del Signore, per la Sua vigna, per il Suo gregge: è il motivo per cui nelle Litanie invochiamo di essere risparmiati a fulgure et tempestatea peste, fame et bello, ma anche per cui preghiamo ut domnum Apostolicum et omnes ecclesiasticos ordines in sancta religione conservare digneris.   A questo servono i Ministri dell’Altissimo: a dissodare e seminare la Parola di Dio con la predicazione; a moltiplicare i grappoli dell’unica vite; a pascere le pecore che il Signore ha affidato loro.    L’anniversario dell’Ordinazione sacerdotale di don Lorenzo e don Emanuele e della mia Consacrazione episcopale ci ricordano l’importanza del Sacerdozio cattolico, specialmente in un’epoca in cui i Ministri rimasti fedeli a Cristo sono sempre meno.   Il Collegium Traditionis è appunto un seminarium, un luogo – e lo comprenderanno bene quanti conoscono la vita di campagna – in cui il seme della Vocazione è fatto crescere e portato a sviluppo, prima che la pianta possa esser messa a dimora e irrobustirsi dando frutto.   Chiediamo anche noi, sull’esempio e per l’intercessione del glorioso Apostolo ed Evangelista Marco, di veder benedetti i frutti soprannaturali di questo vivaio di futuri sacerdoti: per la gloria di Dio, l’onore della Chiesa, la salvezza delle anime. E così sia.   + Carlo Maria Viganò Arcivescovo   25 Aprile 2024 S.cti Marci Ev.

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  Immagine: Jules Breton, La Bénédiction des blés en Artois (1867), Museo di Orsay, Parigi. Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia
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I vescovi tedeschi preparano le «diaconesse»

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Il vescovo ausiliare di Essen, mons. Ludger Schepers, ha celebrato il 15 aprile 2024 la messa di chiusura di un corso di formazione per «diaconesse». Il Netzwerk Diakonat der Frau, o Rete del Diaconato femminile, propone una serie di corsi pluriennali, volti a preparare l’inserimento delle diaconesse nella Chiesa. È stata organizzata per la terza volta nel convento di Waldbreitbach.

 

Presentazione della formazione deviante

Il Netzwerk Diakonat der Frau, fondato nel 1997, organizza dal 1999 corsi per donne che si sentono chiamate a diventare diaconi. La presidente, Irmentraud Kobusch, spiega: «Siamo un’organizzazione indipendente e possiamo offrire e certificare tali corsi per le donne».

 

Ufficialmente il corso si intitola: «Educazione continua: servizi di leadership diaconale per le donne nella Chiesa». La formazione appena conclusa è la terza, la prima ha avuto luogo nel 1999.

 

La formazione si svolge a Waldbreitbach, nei locali del convento delle Suore Francescane. È richiesto il corso per corrispondenza teologica di Würzburg. La formazione si estende su tre anni al ritmo di un fine settimana ogni due mesi. 37 donne sono state formate in tre cicli.

 

Irmentraud Kobusch dice che l’idea di questa formazione le è venuta dopo aver letto la Lettera Ordinatio sacerdotalis in cui si afferma che il sacerdozio è riservato agli uomini, per diritto divino, e conclude che «il diaconato delle donne» non riguarda.

 

La presidente ripone la sua speranza in Francesco e nel Cammino sinodale. «Come rete, discutiamo con il gruppo di lavoro sul diaconato permanente», spiega Kobusch. Un ministero comune per uomini e donne sarebbe il modello ideale per il futuro della Chiesa.

 

Irmentraud Kobusch è convinta che un giorno ci saranno donne diacono cattoliche, in modo del tutto ufficiale. «Persevereremo finché la prima donna non sarà ordinata diacono in Germania», ha detto. Ci vorrà ancora un po’ di tempo.

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La cerimonia del 15 aprile con mons. Ludger Schepers

In un comunicato si ricorda il sistema formativo delle neodiplomate. Il vescovo ausiliare, mons. Schepers, sostiene e accompagna da tempo la rete del diaconato femminile» precisa il comunicato.

 

E continua: «Nella sua omelia, pronunciata con suor Edith-Maria Magar, superiora generale dei francescani di Waldbreitbach, ha sottolineato che anche le donne vengono chiamate. Le donne si sentono giustamente discriminate ed emarginate nella Chiesa a causa della loro vocazione».

 

Il comunicato continua: «Le donne sono scioccate dal fatto che questo squilibrio non sia considerato un problema a cui bisogna porre rimedio. (…) Sebbene non potesse ancora ordinare le donne, il vescovo le ha benedette quando hanno ricevuto il certificato».

 

Il presidente della Conferenza episcopale tedesca, mons. Georg Bätzing, ha inviato un messaggio di congratulazioni: «Sei una benedizione per la nostra Chiesa», ha scritto.

 

Un percorso chiaramente scismatico ed eretico

Tutta questa energia porterà o allo scisma e all’eresia, oppure all’abbandono della Chiesa. Bisogna (ancora) ricordare che, secondo una definizione del Concilio di Trento, che sancisce soltanto una dottrina ancora creduta, il sacramento dell’Ordine è uno, ed è composto di almeno tre gradi: episcopato, sacerdozio e diaconato.

 

Chi riesce a ricevere l’ultimo potrà ricevere gli altri due. L’impossibilità dell’ordinazione sacerdotale implica quindi quella dell’ordinazione diaconale… o della consacrazione episcopale.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.news.

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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia

 

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Sacrifici animali fermati sul Monte del Tempio di Gerusalemme

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Non si ha notizia del sacrificio sul Monte del Tempio di Gerusalemme della Giovenca Rossa, che doveva avvenire in questi giorni. Tuttavia, altri sacrifici animali sarebbero stati programmati – e, secondo le cronache, fermati – in queste ore.   La polizia dello Stato Ebraico ha arrestato 13 giovani israeliani vicino al complesso del Monte del Tempio di Gerusalemme. Secondo la dichiarazione della polizia del 22 aprile, trasportavano agnelli e capre che intendevano sacrificare in un rituale per la Pasqua ebraica. Le avvisaglie di sacrifici rituali giudaici sul Monte del Tempio sono da anni considerati un modo di provocare una reazione violenta tra i musulmani.   In un caso, una capra è stata trovata nascosta all’interno di una carrozzina, mentre un altro sospettato ha tentato di introdurre di nascosto una capra sul luogo in un sacchetto della spesa riutilizzabile, ha dichiarato la polizia.   I 13 giovani israeliani, di età compresa tra i 13 e i 21 anni, sono stati tutti arrestati per essere interrogati, mentre gli animali sono stati tutti portati in strutture veterinarie.

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«La polizia israeliana opera a Gerusalemme e in tutti i settori, insieme ad altre agenzie di sicurezza, sia apertamente che segretamente, contro chiunque cerchi di infrangere l’ordine e agire in contraddizione con la legge e le pratiche esistenti nei luoghi sacri di Gerusalemme» spiega un comunicato della polizia.   «Chiediamo al pubblico di non dare spazio agli estremisti che tentano o chiamano per violare la legge e l’ordine. La pratica esistente sul Monte del Tempio e in altri luoghi santi di Gerusalemme è stata preservata e continuerà ad essere preservata in ogni momento, e non permetteremo a estremisti e criminali di alcun tipo di violarla».   Il Times of Israel spiega che «negli ultimi anni, gruppi religiosi marginali hanno sempre più cercato di celebrare il sacrificio pasquale sul Monte del Tempio, ma senza alcun risultato, poiché la maggior parte dei funzionari della sicurezza israeliani ritengono che ciò sarebbe visto come un cambiamento importante nello status quo del sito religioso e scatenerebbe feroci reazione da tutta la regione».   Come riportato da Renovatio 21, gruppi sionisti aveva annunciato lo sgozzamento della giovenca rossa sul Monte del Tempio per il 22 aprile, chiedendo anche il permesso alle autorità.   Non si hanno notizie dell’avvenuto sacrificio rituale, che è considerato necessario nel processo di apparizione del messia degli ebrei, che per alcuni cristiani corrisponderà all’anticristo.

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