Spirito
La Comunità di Sant’Egidio all’ombra di Papa Francesco
Il 7 maggio 2024 Sandro Magister dedica al movimento di Sant’Egidio uno studio molto documentato che gode di tutti i favori del Papa. Per il vaticanista: «Francesco mostra di prediligerla in dosi smisurate. E la Comunità lo ricambia occupando sempre più spazi alla sommità della Chiesa».
Al punto che non possiamo ignorare l’influenza dei membri di Sant’Egidio se vogliamo davvero comprendere l’attuale pontificato. Il vaticanista ci insegna così il ruolo discreto che Sant’Egidio svolge nei confronti dell’ospite della Maison Sainte-Marthe:
«La Comunità è da decenni molto attiva in campo internazionale. Un suo esponente di spicco, Mario Giro, è stato viceministro degli esteri in Italia in due passati governi ed è presidente di Demos, Democrazia Solidale, una piccola formazione partitica con segretario Paolo Ciani, anche lui di Sant’Egidio, che siede in parlamento nelle file del Partito Democratico».
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Più noto è l’ambasciatore personale di Francesco in Ucraina, il cardinale Matteo Zuppi, arcivescovo di Bologna e presidente della Conferenza episcopale italiana. Scrive di lui Sandro Magister: «Membro di spicco di Sant’Egidio fin dai primordi, Zuppi è l’uomo che papa Francesco utilizza come suo inviato sul fronte della guerra in Ucraina».
«Finora senza risultati, nemmeno sul terreno umanitario dell’auspicato rimpatrio delle migliaia di bambini deportati in Russia. E questo nonostante gli amichevoli rapporti che intercorrono da anni con il patriarcato ortodosso di Mosca, coltivati soprattutto dal vicepresidente della Comunità, Adriano Roccucci, docente di storia contemporanea all’Università di Roma Tre e specialista della Russia».
E spiega: «A legare l’attivismo geopolitico di Sant’Egidio con quello di papa Francesco c’è una comune visione, sostenuta da Mario Giro negli articoli che scrive sul quotidiano Domani, che vede nel “Global South” dell’Africa, dell’Asia, dell’America latina l’alternativa a quel dominio di Stati Uniti ed Europa che l’argentino Jorge Mario Bergoglio ha sempre avversato nell’animo».
Tuttavia, nota il vaticanista, questa sfiducia nei confronti degli Stati Uniti e dell’Europa «non impedisce alla Comunità di lusingare ed elogiare le massime autorità politiche dell’Occidente, a partire dal segretario di Stato della presidenza Clinton, Madeleine Albright, che le ha descritte come «wonderful people», ad Angela Merkel, a Emmanuel Macron, «né di far partecipare assieme, nei suoi coreografici meeting interreligiosi organizzati ogni anno nel cosiddetto “spirito di Assisi”, sia i più titolati capi musulmani, sia i rabbini ebrei, sia, qualche volta, persino il papa».
Un segno molto visibile della «predilezione che Francesco dimostra per Sant’Egidio» si trova, sottolinea Sandro Magister, «nel crescente numero di nomine episcopali tra le sue fila».
«A Zuppi, a Paglia e al vescovo di Frosinone, Veroli e Ferentino Ambrogio Spreafico, ordinati durante il pontificato di Benedetto XVI, sono stati aggiunti nel 2021 Giuseppe Mazzafaro, vescovo delle diocesi di Cerreto Sannita, Telese e Sant’Agata de’ Goti, e nel 2023 Giorgio Ferretti, arcivescovo di Foggia e Bovino»,
Un altro dato dimostra l’eccezionale favore di cui gode Sant’Egidio in Vaticano: «Lo scorso luglio Francesco ha affidato in blocco alla Comunità la neonata Commissione dei nuovi martiri» che ecumenicamente deve interessarsi dei martiri di tutte le confessioni cristiane, «di cui è vicepresidente Andrea Riccardi, il fondatore di Sant’Egidio, è segretario Marco Gnavi, parroco della basilica romana di Santa Maria in Trastevere, e sono membri Angelo Romano e Gianni La Bella, altro docente universitario di storia contemporanea, la professione tipica dei membri d’alto grado della Comunità».
Rimarca: «Non stupisce dunque che Francesco, il quale ha fissato la regola che tutti i presidenti dei movimenti cattolici non restino in carica più di dieci anni, tolleri benignamente che Marco Impagliazzo, professore di storia contemporanea all’Università di Roma Tre, continui a presiedere la Comunità di Sant’Egidio ininterrottamente dal 2003».
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Tuttavia, avverte Sandro Magister, non bisogna fraintendere la reale influenza del presidente Impagliazzo: «on è lui il vero numero uno della Comunità. E non lo è nemmeno il cardinale Zuppi, che pure è additato da molti come il primo in classifica dei candidati a papa, anche grazie all’astuzia con cui dice e non dice, apre senza mai spalancare, sempre sfuggente sulle questioni più divisive».
No, ricorda il vaticanista: «Amava dire il cardinale George Pell, con la sua riconosciuta competenza in materia: “Attenti, perché se Zuppi sarà eletto in conclave, il vero papa sarà Andrea Riccardi”, ossia l’onnipotente fondatore della Comunità».
«Già ministro per la cooperazione internazionale, nel 2009 insignito del premio Carlo Magno e nel 2022 persino in corsa per la presidenza della repubblica italiana, Riccardi è da sempre l’unico col reale potere di tirare tutte le fila di quella formidabile macchina che è Sant’Egidio». La questione è se questi fili arrivino anche alla Casa di Santa Marta.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di Niccolò Caranti via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported (CC BY-SA 3.0); immagine tagliata
Spirito
La virtù di fortezza in tempi di crisi
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La fortezza di fronte alle crisi contemporanee nella Chiesa e nella società
Le crisi economiche, sociali, spirituali, religiose o personali generano naturalmente paura, ansia, scoraggiamento e talvolta disperazione. Nella tempesta alcuni credono sia più prudente abbandonare la barca con mare mosso e farsi travolgere dalle onde, altri cambiano rotta senza vedere bene con una bussola che cambia continuamente, altri ancora, come un pilota di aereo affetto da disorientamento spaziale, perché non ha più i consueti punti di riferimento, prendono le decisioni in base ai propri sentimenti e sensazioni piuttosto che credere negli strumenti ancora a disposizione. La virtù della fortezza non nega queste emozioni; le domina. Impedisce che l’anima rimanga paralizzata. La fortezza combatte innanzitutto i nemici interiori: l’ansia, la paura, i dubbi che immobilizzano. Rende l’uomo «resiliente», capace di restare fedele al bene anche quando tutto sembra andare in pezzi. Questa forza trova il suo modello supremo in Gesù Cristo. Sulla Croce, Nostro Signore ha affrontato la sofferenza e la morte non per temerarietà, ma per amore fedele fino alla fine. «Nel mondo avrete tribolazione, ma fatevi coraggio, io ho vinto il mondo» (Gv 16,33). I martiri, il cui sacrificio è considerato da san Tommaso l’atto di fortezza più perfetto, illustrano questa verità: preferirono la fedeltà a Dio alla conservazione della loro vita terrena. Oggi la forza si manifesta meno spesso nel martirio cruento che nella fedeltà quotidiana: continuare ad amare la Chiesa, a pregare, a lavorare per il bene comune e la salvezza delle anime, a difendere la verità nonostante pressioni, perdite o incomprensioni. La fortezza non è isolata. Si fonda sulle altre virtù cardinali (prudenza, giustizia, temperanza) e, ancor più, sulle virtù teologali. La fede dà il senso della prova; la speranza impedisce di cedere alla disperazione; la carità motiva il sacrificio. Ella è elevata anche dal dono dello Spirito Santo che porta lo stesso nome. Così, ciò che è impossibile con le sole forze umane, diventa possibile mediante la grazia: «La mia forza è il Signore» (Sal 118,14).Aiuta Renovatio 21
Praticare la fortezza oggi
Come possiamo coltivare questa virtù in tempi di crisi? Innanzitutto attraverso la preghiera umile e perseverante, che unisce l’anima alla fonte di ogni forza. Poi attraverso atti quotidiani di fedeltà: mantenere gli impegni nonostante la fatica di una crisi che dura da tempo, rifiutare la menzogna o il facile compromesso, sostenere tutte le anime disorientate, accettare la sofferenza senza amarezza. La pazienza (perseverare nel presente) e la perseveranza (perseverare nel bene) sono preziose alleate della forza. Dobbiamo evitare anche gli eccessi opposti: la codardia, che fugge il dovere, e l’incoscienza, che si mette in pericolo senza discernimento. Entrambi sono contrari alla virtù della prudenza. La vera forza è misurata, ordinata al vero bene e sempre aperta alla misericordia. La fortezza mantiene l’animo calmo, pacifico e coraggioso nonostante il disprezzo, l’ingiustizia e l’ostracismo. Nelle crisi che scuotono il nostro mondo, la Chiesa e la nostra vita, Ella trasforma la prova in un’opportunità di crescita spirituale, accresce i nostri meriti. Ci ricorda che il bene non è vinto dal male e che chi si affida a Dio può rimanere saldo, anche quando tutto vacilla. Don Philippe Pazat Articolo previamente apparso su FSSPX.NewsIscriviti alla Newslettera di Renovatio 21
Intelligenza Artificiale
I vescovi USA preoccupati per l’AI
I vescovi cattolici statunitensi sono preoccupati per l’Intelligenza Artificiale. Lo riporta LifeSite.
L’arcivescovo di San Francisco, Salvatore Cordileone, ha affermato che i recenti eventi legati all’intelligenza artificiale (IA) lo hanno indotto a riconsiderare fino a che punto dovrebbe essere consentito lo sviluppo di questa tecnologia in rapida evoluzione.
«Fino a circa una settimana fa, la mia prospettiva era che dovessimo andare avanti, ma forse rallentando il ritmo e ponendo degli ostacoli per evitare di arrivare al punto in cui non saremmo più in grado di controllare la situazione», ha dichiarato Cordileone al National Catholic Register (NCR). «Ma visti gli eventi della scorsa settimana, devo ammettere che sto ancora cercando di capire quale sia l’approccio giusto».
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Cordileone si riferiva a recenti test di sicurezza informatica in cui modelli di intelligenza artificiale hanno ottenuto accesso non autorizzato a sistemi informatici reali, spingendo esperti di tecnologia e sicurezza a esprimere una crescente preoccupazione per i pericoli delle nuove tecnologie.
Guardando oltre le minacce alla sicurezza, Cordileone ha sostenuto che ai bambini dovrebbe essere impedito l’accesso ai «chatbot» basati sull’intelligenza artificiale perché questi sostituiscono l’interazione umana.
«Dio ci ha creati per la comunione», ha affermato Cordileone. «Credo che sia necessario tenere i bambini lontani da questo durante gli anni della loro formazione, affinché sviluppino la capacità di instaurare relazioni umane».
L’arcivescovo Cordileone ha dichiarato a NCR che, pur essendo preoccupato che la Cina possa ottenere un vantaggio se gli Stati Uniti rallentano lo sviluppo della tecnologia dell’intelligenza artificiale, teme anche che la velocità possa portare l’IA a diventare incontrollabile.
«L’ideale sarebbe che tutti fossero sulla stessa lunghezza d’onda e che tutti si impegnassero a contenerlo, in modo che questi agenti non si comportino in modo autonomo», ha spiegato.
Cordileone ha affermato che l’enciclica Magnifica Humanitas di papa Leone XIV, pubblicata all’inizio di quest’anno, ha avuto un impatto su chi è all’avanguardia nella tecnologia dell’intelligenza artificiale.
«I leader della Silicon Valley con cui ho parlato avevano tutti letto l’enciclica e l’avevano apprezzata», ha detto l’Arcivescovo. «Credo che il Papa debba continuare a essere una voce morale su questo tema».
«Il mondo intero guarda a lui in cerca di indicazioni su questo argomento», ha aggiunto.
Nel frattempo la Conferenza Episcopale degli Stati Uniti (USCCB) ha annunciato questa settimana di aver istituito una task force sull’intelligenza artificiale in risposta alla nuova enciclica.
L’annuncio è arrivato dopo un incontro tra il Comitato Amministrativo della USCCB e rappresentanti di aziende tecnologiche e specialisti di Intelligenza Artificiale.
«Il dialogo si è concentrato sulle modalità per mantenere qualsiasi sistema di intelligenza artificiale al servizio dell’umanità e sull’urgente necessità di affrontare i pericoli reali e attuali che tale tecnologia presenta», ha spiegato la portavoce della USCCB, Chieko Noguchi.
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«I recenti eventi non hanno fatto altro che sottolineare la grande necessità di un’azione da parte di tutti i soggetti coinvolti», ha affermato Noguchi. «I vescovi hanno espresso la speranza che tali dialoghi contribuiscano a individuare i modi in cui la Chiesa può contribuire al fondamento morale dei modelli di intelligenza artificiale e le misure che le aziende possono adottare per proteggersi dall’uso improprio delle loro invenzioni e per garantire la supervisione umana della tecnologia».
«La discussione si è concentrata anche su come la Chiesa e l’industria possano collaborare per garantire che la tecnologia venga utilizzata in modo da rimanere incentrata sull’essere umano, rispettando la dignità di ogni persona e apportando benefici a tutti, ricchi e poveri allo stesso modo», ha affermato.
La task force, i cui membri non sono ancora stati definiti, si concentrerà sulla «promozione di politiche e pratiche che tutelino la dignità umana, la libertà religiosa, le istituzioni democratiche, i lavoratori, le famiglie e le popolazioni vulnerabili».
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Immagine di Steubenville Conferences via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 3.0 Unported
Spirito
Preghiera islamica recitata durante la messa all’Università cattolica, presente l’arcivescovo
This is horrifying.
An Islamic prayer was included during the opening Mass at the Catholic University of Leuven in Belgium. Pray for our Church. pic.twitter.com/0878GUIoow — CatholicVote (@CatholicVote) September 18, 2026
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