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Il cardinale Müller respinge le accuse di cattiva condotta finanziaria come “chiaramente diffamatorie”

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Il cardinale Gerhard Müller e fonti a lui vicine hanno respinto le accuse di cattiva gestione finanziaria e di cattiva condotta mosse nei suoi confronti nei recenti resoconti dei media. Lo riporta LifeSiteNews.

 

«La ristampa di questa storia, già chiarita nove anni fa, non ha ovviamente scopo informativo, ma è chiaramente diffamatoria», ha dichiarato il cardinale tedesco in una nota pubblicata dalla testta InfoVaticana.

 

«Se la gente si fosse resa conto, come ha fatto il cardinale Pell, che il dicastero alla fine non ha perso un solo centesimo, si sarebbe potuta risparmiare di dover rimettere in discussione una questione risolta da tempo», ha aggiunto Müller al giornale tedesco Die Tagespost.

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La scorsa settimana, il quotidiano cattolico statunitense The Pillar aveva pubblicato un articolo in cui si afferma che il periodo di Müller come prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede (successivamente ribattezzata Dicastero per la Dottrina della Fede) è stato caratterizzato da «significative irregolarità finanziarie».

 

Il cardinale Müller ha risposto tramite una serie di dichiarazioni rilasciate ai media nei giorni successivi al rapporto di The Pillar. InfoVaticana ha pubblicato una dichiarazione del cardinale in cui ha definito il rapporto di The Pillar un tentativo di «costruire uno scandalo finanziario, come nella letteratura investigativa a buon mercato».

 

Per sostanziare la sua affermazione secondo cui l’uscita di Müller dalla CDF era dovuta a cattiva gestione finanziaria piuttosto che a divergenze teologiche con il Papa, The Pillar aveva scritto che dopo la sua partenza dall’incarico, Müller è emerso come un critico pubblico di Papa Francesco, sostenendo che il Papa aveva «pronunciato molte eresie materiali» e criticando la «crescente confusione sulla dottrina della fede».

 

Tuttavia, prima del suo ritiro nel 2017, il Müller si era già distinto come un acceso oppositore di alcune idee eterodosse nella Chiesa, sostenute da Francesco e da coloro che godevano del suo sostegno.

 

Durante il primo Sinodo sulla famiglia, Müller fu citato come contrario allo scandaloso rapporto di medio termine del sinodo che incoraggiava le relazioni omosessuali. Fu segnalato come colui che definì il documento «Indegno, Vergognoso, Completamente Sbagliato».

 

Müller si è anche opposto ai vescovi tedeschi che spingevano per un cambiamento nell’insegnamento cattolico sul matrimonio. Nel 2015, ha avvertito che la tendenza dei vescovi tedeschi a dividere la dottrina dalla pratica pastorale non era diversa dagli abusi che circondavano la scissione protestante del 1517. Si dovrebbe «essere molto vigili e non dimenticare la lezione della storia della Chiesa», aveva affermato.

 

Nel maggio 2016, Müller aveva fatto diverse dichiarazioni in Spagna, in cui si opponeva chiaramente alla volontà del Papa di consentire la Santa Comunione ai divorziati «risposati».

 

Durante il suo mandato, il cardinale aveva dapprima cercato di minimizzare le differenze tra l’insegnamento tradizionale e la posizione del Santo Padre, a volte con costernazione dei cattolici, e ha persino criticato i cardinali dei Dubia. Ma era già chiaro, mentre era ancora in carica, che Müller non era d’accordo con l’agenda di Francesco.

 

Come riportato da Renovatio 21, il cardinale aveva fatto sentire subito la sua voce per la blasfemia alle Olimpiadi, e non si è tirato indietro nemmeno per chiedere la scomunica di Joe Biden perché sostenitore dell’«infanticidio», cioè dell’aborto.

 

Mueller ha parlato con coraggio di «blasfemia» della benedizione omosessuale, di «eresie materiali» di Bergoglio, dell’immigrazione di massa come strumento per distruggere le identità nazionali, e di una Terza Guerra Mondiale intesa come «guerra contro l’umano» che è in partenza.

 

Il cardinale si era inoltre scagliato contro l’Agenda ONU 2030, che estenderebbe la sua influenza sin nel Sinodo.

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«Quanto alla particolare tempistica del rapporto di The Pillar contro Müller, fonti vicine alla situazione hanno suggerito che si tratti di “un attacco per [screditare] il cardinale”» scrive LifeSite. «Una possibile ragione di questo attacco a questo punto potrebbe essere “smentire un potenziale candidato papale”, ha commentato una fonte vicina alla situazione».

 

«Nel frattempo, una fonte vicina al cardinale ha suggerito che “la campagna è stata forse lanciata ora per screditare la voce dell’ortodossia”, riferendosi a Müller, notando che il cardinale tedesco è stato “critico nei confronti di Fernandez”, l’attuale capo della CDF» scrive il sito nordamericano.

 

Forse sono in corso manovre di «pulizia» in Vaticano, come dimostra anche l’incredibile scomunica dell’ex nunzio apostolico in USA, l’arcivescovo Carlo Maria Viganò.

 

Come riportato da Renovatio 21, il vescovo che aveva firmato la lettera di scomunica per scisma, monsignor John Joseph Kennedy, è stato appena promosso da Bergoglio ad arcivescovo.

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Spirito

Mons. Viganò: «chi aderisce al Concilio si rende responsabile della demolizione della Chiesa»

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In occasione dell’anniversario dell’inizio dell’infausto evento, l’arcivescovo Carlo Maria Viganò ha pubblicato su X una breve riflessione sul Concilio Vaticano II e sulla catastrofe che da esso è discesa.   «Sessantatre anni fa, in questo giorno, venne solennemente aperto il Concilio Ecumenico Vaticano II, il primo “concilio” della chiesa che da esso prende il nome – la “chiesa conciliare” appunto».   «Esso fu “concilio” perché volle “conciliare” Dio e mondo, Cristo e Belial, vero e falso, bene e male» scrive il prelato lombardo.   «Fu “ecumenico” perché volle legittimare il dialogo interreligioso che la Chiesa Cattolica Apostolica Romana aveva solennemente condannato».     «Si definì “secondo” per far credere che si ponesse in continuità con il perenne Magistero Cattolico, così da poterlo adulterare usurpando l’Autorità della Chiesa e del Romano Pontefice» continua monsignore.   «Pose le basi pseudo-dottrinali della odierna “chiesa sinodale” che intende sovvertire la costituzione gerarchica della Chiesa e il Papato».   «Chi aderisce consapevolmente a questo “concilio” si rende responsabile della demolizione della Chiesa Cattolica e ratifica con la propria complicità il golpe conciliare e sinodale».

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Come sa il lettore, in molteplici altre occasioni monsignor Viganò si era scagliato contro il Concilio.   Ancora quattro anni fa l’arcivescovo disse che «tutto ciò che il Concilio ha portato di nuovo si è rivelato dannoso, ha svuotato chiese, seminari e conventi, ha distrutto le vocazioni ecclesiastiche e religiose, ha prosciugato ogni slancio spirituale, culturale e civile dei Cattolici, ha umiliato la Chiesa di Cristo e l’ha confinata ai margini della società, rendendola patetica nel suo tentativo maldestro di piacere al mondo».   Come riportato da Renovatio 21, in un’omelia dello scorso novembre Viganò dichiarò che i papi e i vescovi del Concilio Vaticano II «usarono il loro «concilio» non per combattere i nuovi errori, ma per introdurli nel sacro recinto; non per restaurare la sacra Liturgia, ma per demolirla; non per raccogliere il gregge cattolico intorno ai Pastori, ma per disperderlo e abbandonarlo ai lupi».   In un testo di due settimane fa Sua Eccellenza ha scritto dell’«unico dogma irrinunciabile: riconoscere il Concilio Vaticano II, la sua ecclesiologia, la sua morale, la sua liturgia, i suoi santi e martiri e soprattutto i suoi scomunicati e i suoi eretici, ossia i «tradizionalisti radicali» non addomesticabili alle nuove istanze sinodali».   La catastrofe non solo religiosa causata dal Concilio è stata spiegata in un’intervista ad una testata francese dello scorso anno: «La chiesa del Vaticano II, che ci tiene tanto a definirsi così in antitesi alla “chiesa preconciliare”, ha posto le basi teologiche alla dissoluzione della società. Tutti gli errori dottrinali del Concilio si sono tradotti in errori filosofici, politici e sociali dagli esiti disastrosi per le Nazioni cattoliche».

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Scontri tra Pakistan e Afghanistan

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Sabato si sono verificati intensi scontri lungo il confine tra Afghanistan e Pakistan, confermati da entrambe le parti, a seguito di accuse reciproche di violazioni dello spazio aereo e attacchi.

 

Il ministero della Difesa afghano ha dichiarato che le sue forze hanno condotto «operazioni di ritorsione efficaci» contro postazioni di sicurezza pakistane lungo la Linea Durand, in risposta a quelli che ha definito ripetuti attacchi aerei pakistani. La dichiarazione, condivisa su X dal portavoce Enayat Khowarazm, ha precisato che l’operazione si è conclusa intorno a mezzanotte.

 

Un funzionario provinciale pakistano, Jan Achakzai, ha confermato gli scontri, scrivendo su X che le forze pakistane hanno risposto con decisione all’«aggressione afghana», affermando che le forze afghane hanno compiuto attacchi non provocati in cinque o sei località lungo il confine, colpendo avamposti pakistani.

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La risposta dell’esercito pakistano è stata così intensa da costringere gli aggressori afghani a ritirarsi, lasciando vittime sul campo. Achakzai ha aggiunto che «i confini del Pakistan sono sicuri» e che il governo afghano non dovrebbe scambiare il desiderio di pace del Pakistan per debolezza.

 

Nessuna delle due parti ha fornito dettagli sulle vittime, e le affermazioni non possono essere verificate indipendentemente al momento.

 

L’episodio segue le esplosioni di giovedì a Kabul, che le autorità afghane hanno attribuito ad attacchi aerei pakistani, non confermati da Islamabad.

 

L’aumento delle tensioni tra i due Paesi è legato a questioni di sicurezza dei confini e alle attività dei militanti. Islamabad accusa Kabul di offrire rifugio ai combattenti del Tehreek-e-Taliban Pakistan (TTP), accuse respinte dall’amministrazione talebana.

 

Gli scontri avvengono mentre il Ministro degli Esteri afghano Amir Khan Muttaqi è in visita in India per colloqui volti a rafforzare le relazioni diplomatiche ed economiche con Nuova Delhi. I funzionari afghani hanno dichiarato che il viaggio rientra negli sforzi per ampliare la cooperazione regionale.

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Scuola

Mostri nei loro barattoli e nella loro formaldeide

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Lo splendore della fede professata nel pellegrinaggio giubilare nella Città Eterna, la bellezza luminosa dei dipinti di Georges de La Tour, i sontuosi ricami delle Orsoline di Amiens, l’importanza di una cultura che non trasgredisce la natura ma la trascende, sono questi i temi di  Nouvelles de Chrétienté per il nuovo anno scolastico.   Sotto un’apparente diversità, questi temi sono profondamente uniti in un’intenzione comune espressa con «vigore e chiarezza» da Padre Calmel, quando chiede agli insegnanti cristiani di aprire «i loro studenti ai valori dell’arte nelle sue diverse forme», rendendoli al contempo «capaci di una fiera indipendenza e di un bel disprezzo per tutte le anomalie, infezioni, purulenze e mostruosità, che hanno l’audacia di esigere da loro un’ammirazione complice adornandosi della realtà dell’arte e più spesso della sua apparenza».   Il frate domenicano esprime un desiderio preciso: «I mostri torneranno ai loro barattoli e alla loro formaldeide, gli scorpioni artistici reintegrano i loro buchi artistici, il giorno in cui un certo numero di esseri giovani e determinati, non certo per barbarie ma per sovrano rispetto della cultura, tratteranno con disprezzo i prodotti immondi della cultura. La cultura non ha alcun diritto contro i diritti della decenza e dell’onore».   Aggiunge: «non deve essere lontano il tempo in cui l’insidioso sofisma “onestà significa stupidità” sarà privo di ogni credibilità, perché sarà diventata chiara la prova che ciò che è normale è bello e che, in una civiltà degna di questo nome, l’intelligenza, la sottigliezza, la leggerezza, la finezza e l’arte marciano di concerto con l’onestà, la santità, il rifiuto inflessibile dei veleni e delle ignominie. La scuola cristiana deve affrettare l’arrivo di questi tempi di libertà». (Ecole chrétienne renouvelée, cap. XXIX, tre sensible en chrétien aux valeurs d’art, pp. 188-189, ed. Téqui)   Padre Calmel scrisse queste potenti righe alla fine degli anni ’50, lontano dal wokismo, dalla cultura della cancellazione, dello sradicamento e dell’incoscienza… E si aspettava che le suore, autentiche insegnanti, avessero «idee non solo corrette, ma idee che cantano dentro [di loro] e che incantano [i loro] piccoli alunni», per «comunicare loro una verità canterina e germinante». (Ibid., pp. 129 e 131).   È una bella frase da scrivere in cima a un quaderno, in questi giorni di ritorno a scuola!   Abate Alain Lorans   Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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