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Eliminare il clero per porre fine al clericalismo: proposta in Belgio

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«Restituiamo la Chiesa al popolo di Dio! È tempo di farla finita con il clericalismo», è sotto questo titolo provocatorio che si presenta un documento di una cinquantina di pagine che vuole essere «un audace opuscolo di teologia pastorale accessibile a tutti/e», distribuito in Belgio.

 

È il frutto della riflessione di una decina di persone della diocesi di Liegi – laici, sacerdoti e suore, che si sono incontrati ogni mese, per più di un anno, «per riflettere sul modo in cui i sacramenti sono vissuti oggi». Perché, dicono gli autori, «i sacramenti come li celebriamo, come li simbolizziamo, sono solo una tappa di un lungo cammino storico».

 

Vengono discussi vari temi: il posto della donna nella Chiesa, il clericalismo, l’abuso di potere, il sacerdozio… Ed è sul sacerdote che il testo propone una riforma senza ritorno. «Pochi di loro sono capaci di relazioni vere, egualitarie e quindi fraterne con i cristiani che li circondano», affermano gli autori.

 

«L’ordinazione dei chierici, così come viene attualmente proposta e vissuta, è uno dei pesi che frena il dinamismo e il profetismo della Chiesa. È urgente mettere in atto una pratica più autentica delle comunità cristiane che superi le barriere troppo rigide della legislazione canonica che testimoniano un passato andato e che spesso ostacolano il Vangelo, credendo di servirlo». Pertanto, «per eliminare il clericalismo, è necessario eliminare il clero», concludono radicalmente.

 

Questi autori invitano ogni battezzato ad assumersi le proprie responsabilità perché «è una falsa buona idea credere che l’ordinazione di donne o uomini sposati verrebbe a risolvere i guasti che la Chiesa sta affrontando». C’è un modo più efficace ai loro occhi per sistemare questi «guasti»:

 

«È il paradigma che va cambiato, va ravvivato lo spirito del Vangelo, va privilegiata la responsabilità di ogni battezzato».

 

 

Il vescovo di Liegi si pronuncia contro questo «libretto caricaturale»

Mons. Jean Pierre Delville ha immediatamente pubblicato un comunicato stampa il 17 febbraio, sul sito web della diocesi di Liegi, protestando contro questo opuscolo che «mette in causa l’ordinazione dei sacerdoti e dà un giudizio perentorio su di essi». Il Vescovo di Liegi denuncia queste parole che «sono sentite come offensive e ingiuste da molti sacerdoti, diaconi e cristiani laici».

 

Aggiunge di considerarle «totalmente false, se penso alla quantità di dedizione che ho visto tra i sacerdoti e gli altri operatori pastorali della nostra diocesi in quasi dieci anni di episcopato».

 

Mons. Delville sottolinea «il carattere caricaturale di questo libretto», che «condanna duemila anni di vita cristiana», prima di ribadire il suo attaccamento all’approccio sinodale richiesto da papa Francesco, e invitando tutti «a vivere il proprio ministero o servizio con zelo e fraternità».

 

Il Vescovo di Liegi sembra pensare, come la maggior parte dei suoi colleghi, che la sinodalità sia il rimedio a tutti i mali attuali, quello che si chiama una panacea… o un’utopia. – Cfr. I pericoli di una Chiesa sinodale denunciati da un canonista.

 

 

«Restituiamo la Chiesa a Colui di cui è sposa»

«Vogliono abolire il sacerdozio e il presbiterato», allora «restituiamo la Chiesa a Colui di cui è sposa», proclama una petizione online contro l’opuscolo pubblicato a Liegi. In risposta al «pamphlet Restituiamo la Chiesa al popolo di Dio», gli organizzatori di questa petizione desiderano rendere un vero e proprio omaggio «al sacerdozio e ai nostri sacerdoti». Sottolineano la «vena di protestantesimo» che percorre le pagine dell’opuscolo accusatorio.

 

Lo sviluppo che segue la presentazione della petizione ricorda che non è urgente la soppressione del sacerdozio, ma piuttosto lo sono la fede, la resistenza alla tentazione dell’ambizione, la conoscenza del Magistero e l’accompagnamento spirituale, un’autentica comunione nei sacramenti, il sostegno sacerdoti. Sottolinea quanto «questo pamphlet incoraggi una (r)evoluzione all’interno della Chiesa, propugnando delle modalità proprie della moda del tempo».

 

E ribadisce che «negare la legittimità del sacerdozio equivarrebbe, prima o poi, a distruggere tutti i sacramenti, a cominciare dalla stessa Eucaristia – già tanto abusata da chi la vede solo come un “simbolo” e non sa più credere alla presenza reale di Cristo nel pane consacrato».

 

La petizione evidenzia il possibile isolamento dei sacerdoti e il sostegno necessario da fornire loro. «Perché non creare case di sacerdoti per permettere loro di vivere e pregare insieme? Se ciò è impossibile, invitiamoli a cena, ascoltiamoli, spezziamo il loro isolamento se vi sono costretti». – Che ricorda la felice intuizione di mons. Marcel Lefebvre di insediare i sacerdoti nel priorato, in comunità e non solo in un presbiterio.

 

Si propone inoltre di «sgravare i sacerdoti da attività che appesantiscono il loro ministero o li trasformano in animatori sociali… Così saranno più disponibili a rispondere alle richieste sacramentali loro rivolte».

 

E citano Padre Pio che «non ha esitato ad affermare che il posto del sacerdote è all’altare e nel confessionale, aggiungendo che tutto il resto è inutile al suo ministero».

 

 

 

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.news.

 

 

 

 

Immagine di heipei via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-ShareAlike 2.0 Generic (CC BY-SA 2.0)

 

 

 

 

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Mons. Viganò: la chiesa conciliare-sinodale schierata con i nemici della Chiesa cattolica

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L’arcivescovo Carlo Maria Viganò ha affidato alla piattaforma social X un commento sul «World Meeting of Human Fraternity» organizzato dalla Diocesi di Roma, un appuntamento, giunto alla terza edizione, promosso dalla Basilica di San Pietro e da una fondazione che si chiama come la famigerata enciclica bergogliana  Fratelli Tutti.

 

«Trovo a dir poco inconcepibile che, dinanzi all’evidenza del colpo di stato globalista nelle nazioni occidentali e alla aperta ostilità a Cristo e alla Sua Chiesa dell’élite globalista, la chiesa conciliare-sinodale insista ancora a schierarsi con i nemici della Chiesa Cattolica, ratificando le loro imposture climatiche, sanitarie, sociali e belliche» scrive monsignore.

 

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«Dinanzi all’evidenza dei disordini e della criminalità causati dall’immigrazione, perora l’accoglienza e coopera all’islamizzazione delle nazioni cristiane. Dinanzi alla dissoluzione morale dei giovani, si fa promotrice dell’ideologia LGBTQ+».

 

«Dinanzi al cinismo utilitarista dell’eutanasia e dell’aborto, alla predazione degli organi e alla manipolazione genetica, legittima i sieri sperimentali fatti con tessuti ricavati da feti abortiti».

 

«Dinanzi alle speculazioni dell’alta finanza usuraia e ai controlli dell’identità digitale e della valuta elettronica, installa i pos in chiesa per i pagamenti elettronici».

 

«Questa non è ingenuità, né sprovvedutezza: è deliberata cooperazione al Male, secondo un ben preciso copione sotto un’unica regia» tuona Viganò.

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Migliaia alla processione del Concilio dei Santi di Mosca

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Migliaia di cristiani ortodossi hanno preso parte domenica a una grande processione per celebrare il Concilio dei Santi di Mosca, una festa della Chiesa ortodossa russa in onore dei santi di Mosca. L’evento segna la rinascita di una tradizione interrotta dopo la Rivoluzione russa del 1917.   La marcia è stata guidata dal Patriarca Kirill, capo della Chiesa ortodossa russa, e vi hanno preso parte anche il clero della diocesi di Mosca, comunità monastiche e fedeli laici. Gli organizzatori hanno stimato la partecipazione di circa 40.000 persone.   I partecipanti provenivano da tutta la Russia, ma anche dalla Repubblica Ceca, dall’Uzbekistan, dalla Serbia, dall’Italia e da altri Paesi. La marcia è partita dalla Cattedrale di Cristo Salvatore nel centro di Mosca e si è diretta al Convento di Novodevichy, a 6 km di distanza.  

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I video condivisi online mostrano sacerdoti e fedeli che portano striscioni colorati raffiguranti santi, mentre la folla canta il tradizionale “Cristo è risorto” e i cori rispondono «Veramente è risorto».   Molti cantavano inni religiosi mentre i moscoviti si schieravano lungo le strade per assistere alla processione.   La processione è stata preceduta da una funzione celebrata dal Patriarca Cirillo nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Parlando prima dell’evento, il Patriarca ha affermato che la marcia ha sottolineato il ruolo di Mosca come capitale dell’Ortodossia e ha espresso la speranza che possa ripristinare un’antica tradizione.   «Mosca è una capitale veramente ortodossa della nostra patria», ha detto ai giornalisti dopo la funzione. «Da un lato, è una città aperta ai nostri fratelli di altre religioni, riconoscendo il loro contributo alla nostra storia comune, ma allo stesso tempo è una città che non rinuncerà mai alla sua eredità cristiana».   La processione celebra lo storico trasferimento dell’icona di Smolensk della Santa Madre di Dio dalla Cattedrale dell’Annunciazione del Cremlino al Convento di Novodevichy, fondato dal Granduca Vasilij III dopo la presa di Smolensk nel 1525. In memoria del trasferimento dell’icona venne istituita una marcia annuale, che continuò per quasi quattro secoli fino alla Rivoluzione russa.

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Immagine screenshot da Twitter
         
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Lourdes, i famosi carretti saranno sostituiti

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In occasione del 140° anniversario dell’Hospitalité di Nostra Signora di Lourdes, il santuario mariano ha annunciato il rinnovo delle sue emblematiche «auto blu», che dall’inizio del XX secolo sono parte integrante del paesaggio e del patrimonio del santuario.

 

Un comunicato stampa del Santuario riporta le parole di Daniel Pezet, presidente dell’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes, ricordando innanzitutto che «dall’inizio del XX secolo , le auto blu permettono ai pellegrini malati, stanchi o disabili di partecipare ai pellegrinaggi al Santuario di Lourdes».

 

Daniel Pezet spiega poi che questi veicoli sono stati sviluppati negli anni ’60 dalla società Aumon. La versione attuale rappresenta una flotta di diverse centinaia di veicoli che hanno accompagnato generazioni di pellegrini.

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Tuttavia, un utilizzo così elevato, nonostante gli sforzi del personale ospedaliero per mantenere i veicoli in buone condizioni e l’aggiunta di un impianto frenante nel 2012, non impedisce che alcuni veicoli si trovino in uno stato di degrado avanzato, il che solleva una questione di sicurezza, ma anche di comfort per gli utenti. Diventa quindi necessario rinnovare il parco auto «blu».

 

Sono stati identificati pochi veicoli che soddisfano questo requisito. Il veicolo attuale rimane il miglior riferimento. Alcuni veicoli come barelle, sedie a rotelle e tricicli possono soddisfare parte del bisogno, ma l’architettura e il legame che si crea tra il pellegrino e il suo accompagnatore rimangono unici.

 

L’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes ha quindi deciso di affidare all’azienda bigourdan Milc (Made In Le Coin), con sede a La Barthe-de-Neste (Alti Pirenei), lo sviluppo e la prototipazione di una nuova auto blu.

 

L’azienda produce biciclette, veicoli elettrici, carrelli per il trasporto e dispositivi per persone con disabilità. Potrà quindi mettere a frutto la propria competenza in soluzioni di mobilità adattata, garantendo un design funzionale e su misura per le esigenze del santuario.

 

L’azienda sta attualmente sviluppando due prototipi, che saranno testati alla fine del 2025, dopo un lavoro di osservazione diretta da parte dei suoi ingegneri per comprendere come vengono utilizzati i carri durante i pellegrinaggi.

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Il design manterrà l’essenza del modello attuale, preservandone l’architettura: due grandi ruote posteriori, una piccola ruota anteriore, un tendalino pieghevole e un timone metallico per la trazione manuale, che può ospitare un passeggero adulto e favorisce un legame speciale tra il pellegrino e il suo compagno.

 

Sebbene non siano state rivelate specifiche tecniche dettagliate, l’esperienza di Milc suggerisce miglioramenti significativi. In termini di sicurezza, si prevedono freni ottimizzati (oltre al sistema del 2012, finanziato dall’Ordine di Malta) e possibili sistemi antiribaltamento.

 

In termini di comfort, sono previsti sedili più ergonomici, sospensioni migliorate e una migliore protezione dal sole e dalla pioggia. I materiali potrebbero includere alluminio o compositi leggeri e resistenti, in linea con l’esperienza di Milc nella mobilità adattata, ma la trazione rimarrà manuale per preservare l’aspetto umano del servizio.

 

Il colore azzurro, che evoca la Vergine Maria, sarà mantenuto, così come le dimensioni approssimative (1,5 m di lunghezza e 0,8 m di larghezza, secondo il modello attuale). Il numero di unità che saranno prodotte non è stato specificato, ma il budget, definito «enorme», sarà finanziato da donazioni di privati, associazioni e strutture ricettive, come da tradizione del santuario.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

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Immagine di Andy Hay via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0

 

 

 

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