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Il cristianesimo etereo degli Stati Uniti
Un recente sondaggio mostra il posto che gli americani danno alla religione cristiana nello spazio pubblico. Se il cristianesimo rimane popolare per i valori umanistici che gli vengono attribuiti oltre Atlantico, la dottrina e la morale cristiana hanno sempre meno vocazione a ispirare leggi, all’interno di una società largamente secolarizzata.
La Corte Suprema degli Stati Uniti ha prodotto in questi mesi una serie di sentenze che sembrano segnare un ritorno della religione ai massimi livelli dell’apparato statale: finanziamento pubblico di scuole private confessionali, preghiere pubbliche dopo le partite di calcio e, soprattutto, l’abrogazione di Roe v. Wade, che consente agli stati di criminalizzare l’aborto.
Tante decisioni forti, rese possibili grazie alle nomine di Donald Trump, che hanno creato polemiche tra coloro che accusano la massima corte degli Stati Uniti di fare troppo affidamento sulla dottrina cristiana.
L’opportunità per l’istituto elettorale del Pew Research Center (PRC) di condurre un importante sondaggio dal 13 al 18 settembre 2022 su un panel rappresentativo di oltre 10.500 cittadini americani, ha permesso di valutare il posto che la religione dovrebbe occupare, secondo loro, nello spazio pubblico.
Se più di quattro americani su dieci pensano che gli Stati Uniti dovrebbero essere una «nazione cristiana», quasi sette su dieci vorrebbero che le confessioni religiose si allontanassero dalle principali questioni politiche e sociali.
Ma non ci si illuda: la maggior parte di coloro che vedono il proprio Paese come una «nazione cristiana» riducono questa nozione al semplice fatto di credere in Dio e di essere vagamente ispirati dai principi cristiani per la propria condotta personale, senza che ciò implichi che le leggi sanciscano esplicitamente la dottrina cristiana.
Qui si conferma la crescente cancellazione delle «chiese» istituzionali a favore di una religiosità più individuale, imbevuta di una moralità ereditata da un cristianesimo ormai vago ed etereo.
Un altro fatto interessante: alla domanda su cosa pensano della religione, il 49% ha una visione positiva e il 26% negativa. Cifre che si sono evolute contro la religione rispetto alla stessa domanda posta nella primavera del 2019 dal PRC: all’epoca il 52% degli intervistati esprimeva parere positivo e il 23% negativo, il che evidenzia l’erosione del patrimonio di fiducia delle «chiese» istituzionali.
Interrogata sulla posizione dei due maggiori partiti politici in relazione alla religione, una netta maggioranza degli intervistati ritiene che il Partito Repubblicano sia più vicino alla religione cristiana rispetto al Partito Democratico: una cosa abbastanza ovvia, al momento.
Al contrario, il 44% dei cattolici americani ritiene che l’amministrazione Biden sia piuttosto neutrale nei confronti della religione, mentre solo il 29% la considera ostile.
Tuttavia, il chiarissimo impegno della Casa Bianca a favore dell’aborto e dell’ideologia di genere avrebbe dovuto far riflettere più di un cattolico dall’altra oltreoceano: anche lì, segno di un certo raffreddamento della fede, conseguenza della secolarizzazione.
Improbabile che la Mayflower e i suoi passeggeri puritani troverebbero, nel 2022, un posto dove gettare l’ancora, dall’altra parte dell’Atlantico…
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Lo striscione con la scritta «i giovani vogliono la Messa in latino» esposto al passaggio del corteo di Leone
Un gruppo di giovani cattolici ha esposto un grande striscione bianco con la scritta «I giovani vogliono la messa in latino» mentre la papamobile di papa Leone XIV attraversava le strade di Buenos Aires durante la sua visita apostolica in Argentina, lunedì. Lo riporta LifeSiteNews.
Lo striscione, diventato virale sui social media, era ben visibile il 9 novembre, il secondo giorno della visita apostolica del Papa. Un altro video pubblicato su X mostra apparentemente lo stesso gruppo di giovani cattolici che reggono un altro cartello con la scritta «Libertà per la Messa Tradizionale» mentre cantano e pregano per la fine delle restrizioni sulla Messa Tradizionale in Latino (MTL) durante i vespri celebrati da papa Leone nella Cattedrale della Santissima Trinità.
Este grupo de jóvenes estuvo rezando y cantando durante las Vísperas del Papa León XIV en la Catedral de Buenos Aires, pidiendo que se levanten las restricciones a la Misa tradicional. pic.twitter.com/56eE3LGyZ2
— Andrés I. Henríquez (@andrescatholic) November 9, 2026
Sebbene papa Leone abbia detto poco sulla Messa tridentina, le restrizioni introdotte dal suo predecessore, Papa Francesco, nel suo motu proprio Traditionis Custodes del 2021 sono rimaste in vigore durante il suo quasi anno e mezzo di pontificato.
Il Vaticano di Leone ha mostrato una particolare ostilità nei confronti dei fedeli devoti al rito tridentino.
La Segreteria di Stato vaticana ha negato al vescovo Athanasius Schneider il permesso di celebrare la Messa nella Basilica di San Pietro durante il pellegrinaggio annuale Summorum Pontificum, che attira molti giovani cattolici devoti all’antica liturgia romana, nonostante il cappellano, l’abate Claude Barthe, avesse presentato una lettera di richiesta di autorizzazione direttamente a Papa Leone a giugno.
«La Segreteria di Stato ha inviato agli organizzatori una lettera in cui spiegava che, almeno per quest’anno, non sarebbe stata concessa l’autorizzazione per la Messa Pontificia nella Basilica di San Pietro», ha dichiarato all’epoca a LifeSite una fonte molto vicina agli organizzatori del tradizionale pellegrinaggio. «Le vere ragioni sono sconosciute. Sembra molto strano che oggi i cosiddetti cattolici LGBT possano ottenere una Messa speciale a San Pietro più facilmente dei cattolici legati alla Tradizione della Chiesa».
La Segreteria di Stato si è spinta oltre, impedendo ai pellegrini di entrare in processione e di pregare all’interno della Basilica di San Pietro. Foto virali, pubblicate sui social media durante il fine settimana del pellegrinaggio, mostravano pellegrini cattolici fisicamente impediti di attraversare Piazza San Pietro per entrare nella Basilica.
Diversi eminenti prelati cattolici, tra cui il vescovo Athanasius Schneider, il cardinale Robert Sarah, il cardinale Gerhard Müller e l’arcivescovo Hector Aguer, scomparso martedì, hanno ripetutamente chiesto a papa Leone di porre fine alle restrizioni sulla messa in latino.
Lunedì, AdVaticanum ha pubblicato un’intervista ad Aguer in cui quest’ultimo ha chiesto l’abrogazione del documento di Papa Francesco che sopprime la Messa in latino, Traditionis Custodes, così come di «altre misure draconiane del precedente pontificato».
Monsignor Aguer aveva auspicato un «ritorno al Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI». L’arcivescovo ha tuttavia indicato «un crescente interesse per l’ortodossia e la tradizione» tra sacerdoti e laici come segno di speranza, lamentando al contempo la «caduta libera» della Chiesa in Argentina, dimostrata dai «seminari vuoti, dai conventi vuoti e dalla drammatica carenza di sacerdoti».
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Immagine screenshot da Twitter
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È morto l’arcivescovo Hector Aguer, strenuo difensore della Messa tridentina
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Manifesti esortano Leone a rimuovere il cardinale Fernandez «per il bene della Chiesa»
Un muro di un viale di Buenos Aires è stato tappezzato di manifesti che chiedono a papa Leone XIV di rimuovere il cardinale eterodosso Victor Manuel «Tucho» Fernandez dalla carica di capo del Dicastero per la Dottrina della Fede.
«Santo Padre: per il bene della Chiesa, rimuovi Tucho», recita il manifesto in spagnolo, che include immagini di Fernández e un codice QR che rimanda a un’omelia del prelato, ritenuta eretica. «Qui lo conosciamo bene», aggiunge il manifesto.
Oltre a essere nato e cresciuto in Argentina, il Fernandezzo ha studiato e svolto gran parte del suo sacerdozio nel suo paese natale. Nel 2018 è stato nominato arcivescovo di La Plata dal suo connazionale, papa Francesco, che lo ha anche creato cardinale nel 2023.
Il Fernandez si è guadagnato una certa notorietà per la sua eterodossa attività pubblica, in particolare per Amoris Laetitia, un documento da lui scritto senza autorizzazione che apre le porte alla Comunione per i divorziati e «risposati»; e per Fiducia Supplicans, di cui è anch’egli autore e che permette la benedizione di «coppie» irregolari e omosessuali, scrivendo testi da alcuni come pornografici come Guariscimi con la bocca: L’arte del bacio e Passione mistica: Spiritualità e sensualità, quest’ultimo incentrato sull’orgasmo.
Monsignor Carlo Maria Viganò, allo scoppiare dello scandalo, chiese che le guardie svizzere arrestassero il Fernandez ed anche l’allora vivente papa Bergoglio.
In un saggio riemerso mesi fa, il Fernandezzo rivelava la sua convinzione che tutti siano salvati – meno, evidentemente, i lefevbriani, che ha prontamente scomunicato lo scorso luglio. Cioè: tutti salvi, meno i cattolici. Coloro che voglion restar cattolici sono fuori dalla Chiesa, cacciati: compresi i bambini.
Come riportato da Renovatio 21, il cardinale Joseph Zen ha chiesto la sostituzione di «Tucho» lunedì mattina in uno scritto apparso sul suo sito. «Il Santo Padre dovrebbe anche sostituire il capo del Dicastero per la Dottrina della Fede», ha scritto il cardinale cinese in una lunga critica al Vaticano e omaggio a San Carlo Borromeo.
Domenica, Leone ha visitato Buenos Aires, in Argentina, nell’ambito del suo viaggio apostolico di 12 giorni in Sud America.
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