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35 anni fa, l’arcivescovo Lefebvre raccomandò la sua anima a Dio

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«Un giorno, la verità prevarrà. Non so quando, solo Dio lo sa, ma prevarrà».

 

Il 7 marzo 1991, festa di San Tommaso d’Aquino, l’Arcivescovo tenne una conferenza, secondo la tradizione, ai suoi amici e benefattori del Vallese. Pieno di fede e vigore, concluse con queste parole: «Prevarremo!». E il giorno seguente, alle 11:00, celebrò quella che sarebbe stata la sua ultima Messa terrena. Eppure, credeva sinceramente di non riuscire a terminarla, tanta era la stanchezza e il dolore intestinale. Ciononostante, partì in auto per Parigi per partecipare alla riunione di fondazione dei «Circoli di Tradizione”.«È una questione di troppo grande importanza», disse, «e che mi sta molto a cuore».

 

Ricovero ospedaliero e intervento chirurgico

Tuttavia, non riuscì ad andare oltre Bourg-en-Bresse. Nel cuore della notte, verso le 4 del mattino, nella sua stanza d’albergo, svegliò il suo autista, Rémy Borgeat. «Non mi sento bene», disse; «torniamo in Svizzera». E così, su sua stessa richiesta, la mattina del 9 marzo fu ricoverato d’urgenza all’ospedale di Martigny, il cui direttore, il signor Jo Grenon, era amico di Écône. Fu affidato alle cure del reparto di chirurgia e gli fu assegnata la stanza 213. Oltre le montagne si estendevano il Passo del Forclaz e la Francia; e non lontano, il Passo del Gran San Bernardo, l’Italia e Roma.

 

Il prelato mantenne la calma, pur provando dolore: «Sento come un fuoco che mi brucia nell’addome e sale verso il petto».

 

Padre Simoulin gli portò la Santa Comunione, che avrebbe continuato a ricevere fino al giorno dell’intervento. La ringraziò dicendo: «Vi ho fatto perdere i Vespri… ma avete compiuto un atto di carità. Mi state portando il miglior medico. Nessun altro può darmi niente di più di quello che mi state dando voi».

 

Ammira il crocifisso che è stato portato per il piccolo altare allestito nella sua stanza: «Aiuta a sopportare la sofferenza».

 

Gli antidolorifici contribuirono ad alleviare le sue sofferenze e venne nutrito per via endovenosa. Scherzando, disse alle infermiere: «Avete fatto un buon affare con me: pago il prezzo intero e non mi date nemmeno da mangiare!».

 

«Era inoltre molto paziente e i medici dovevano rimproverarlo perché parlasse del suo dolore. Le infermiere lo trovavano molto mite ed eccezionalmente discreto; non usava mai il campanello per richiamare l’attenzione. Non voleva disturbare gli altri. Era un po’ preoccupato per le conseguenze di un’operazione, ma allo stesso tempo era rassegnato e fiducioso. Diverse volte disse: «Ho finito il mio lavoro e non posso fare altro. Non mi resta altro che pregare e soffrire».

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«Lunedì 11 marzo, sentì un brivido gelido salirgli alle gambe e chiese l’estrema unzione, che ricevette con grande raccoglimento e semplicità, tenendo gli occhi chiusi e rispondendo al sacerdote con grande chiarezza. Poi chiese la benedizione apostolica in articulo mortis (al momento della morte); quindi, aprì gli occhi sereni, sorrise, ringraziò il sacerdote e aggiunse: «Per quanto riguarda le preghiere per i moribondi, possiamo aspettare ancora un po’».

 

«Stava un po’ meglio, ma non aveva ancora ricominciato a recitare il breviario. “Quindi recito qualche preghiera semplice. Non sono capace di fare altro. Non è una brutta cosa”».

 

Aveva già subito numerosi esami quando, giovedì 14 marzo, i medici decisero di offrirgli un pasto che avrebbe gradito e che gli avrebbe dato un po’ di forza. Ma non lo mangiò per poter ricevere la Santa Comunione… il sacerdote era in ritardo. Lo stesso giorno, uno dei medici disse a padre Denis Puga: «Padre, devo dirle una cosa: ho trascorso la giornata con l’Arcivescovo, a causa degli esami. È un uomo straordinario, ed è un vero piacere stare con lui. Che bontà! Si può leggere la bontà divina sul suo volto. Lei è davvero privilegiato ad essergli così vicino. La gente non se ne rende conto quando lo vede sui giornali. Ho chiesto all’Arcivescovo di pregare per me».

 

«Il medico non era cattolico. Venerdì 15 marzo, l’arcivescovo Lefebvre è stato portato a Monthey per una TAC. È tornato in ospedale, dove i suoi sacerdoti lo hanno trovato in difficoltà a causa delle flebo, che gli stavano causando gonfiore».

 

«Le tue vene sono troppo dure», gli disse padre Simoulin.

 

«No, tutt’altro; sembrano troppo fini e piccoli. Che ne dici… in un alfiere di ferro!»

 

«Sabato 16, Sitientes, si sono svolte a Écône le ordinazioni al suddiaconato. “Ho partecipato in preghiera all’ordinazione”, ha detto l’Arcivescovo a padre Puga».

 

«Questa è la prima ordinazione che non avrebbe potuto avere luogo se tu non ci avessi dato dei vescovi».

 

«Sì, davvero, quell’anno, il 1988, è stato una grande grazia, una benedizione del buon Dio, un vero miracolo. È la prima volta che, pur essendo gravemente malato, provo anche una pace interiore perfetta. Devo confessare… mi dispiace… ma prima, quando ero malato, ero sempre preoccupato che la Società avesse ancora bisogno di me e che nessuno potesse assumersi il mio lavoro. Ora sono in pace; tutto è pronto e tutto funziona a meraviglia».

 

Domenica 17, Domenica delle Passioni, dopo aver ricevuto la Santa Comunione, spiegò che sarebbe stato operato il giorno seguente e commentò: «Che il buon Dio mi prenda se vuole».

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L’operazione si è svolta il lunedì della Settimana Santa: «quando il dottore mi ha detto di contare fino a dieci mentre mi addormentavo, ho fatto un grande segno della croce… poi… non è successo niente. Quindi mi sono svegliato e ho chiesto: «l’operazione non si farà, quindi?”».

 

«”Ma, signor Lefebvre, è già fatto”, risposero».

 

«Questo è il racconto che l’Arcivescovo ha fatto del suo intervento. Il chirurgo ha asportato un grosso tumore, grande quanto tre pompelmi. Si è rivelato canceroso, ma non è stato detto nulla al paziente. Era esausto per l’operazione, ma sorrideva da dietro la maschera per l’ossigeno e il sondino gastrico».

 

«Mercoledì sera, si sentì ansioso, gli arti si gonfiarono terribilmente e avvertiva dolori alla schiena e alla testa. Disse: “È la fine, ho un mal di testa terribile. Il buon Dio deve venire a prendermi. Desidero davvero morire con alcuni dei miei sacerdoti accanto a me, che recitino le preghiere per i moribondi. Non possono negarmelo”».

 

«Pensava che ai suoi sacerdoti fosse impedito di fargli visita; e l’arrivo di padre Puga giovedì mattina lo calmò. Ritrovò l’ottimismo e un umore decisamente migliore. Sabato della Settimana Santa, l’arcivescovo Lefebvre parlò delle procedure umilianti e dolorose a cui aveva dovuto sottoporsi, dicendo che anche il minimo sforzo lo lasciava esausto. Aveva le mani gonfie».

 

«”Siamo nel tempo della Passione”, disse padre Simoulin. L’Arcivescovo chiuse gli occhi e ripeté: “Sì, è la Passione!”. Non poteva ancora ricevere la Comunione. “Mi manca… ne ho bisogno… mi dà forza”, disse tristemente».

 

Quella sera dello stesso giorno, padre Puga gli riferì di alcune osservazioni del cardinale Gagnon, pubblicate su 30 Giorni, secondo le quali non aveva riscontrato alcun errore dottrinale a Écône. L’arcivescovo scrollò le spalle: «Un giorno la verità verrà a galla. Non so quando, lo sa il buon Dio. Ma verrà a galla».

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Morte dolorosa

«Fino all’ultimo, l’Arcivescovo non ha avuto il minimo dubbio di aver fatto la cosa giusta».

 

«E, vedremo, la sua fine fu, come la sua vita, incentrata e rafforzata da una fede semplice, discreta e modesta. Sembra che non ci siano stati messaggi spirituali o ” ultime parole”. Fece alcune osservazioni apparentemente comuni o “persino maliziose, sebbene non cattive”, la cui importanza sarebbe apparsa chiara solo in seguito, soprattutto per coloro che conoscevano poco o per nulla l’arcivescovo Lefebvre e che non riuscivano a immaginare come fosse morto, non avendolo mai visto in vita».

 

Domenica 24 marzo, primo giorno della Settimana Santa, le condizioni del paziente peggiorarono improvvisamente. Venerdì aveva chiesto l’orologio e l’apparecchio acustico (segno che si sentiva meglio) e sabato si era pensato di riportarlo in camera il giorno successivo. Ma domenica la speranza lasciò il posto alla preoccupazione: l’Arcivescovo aveva la febbre altissima e il cardiologo decise di ricoverarlo in terapia intensiva. Era agitato e sofferente e parlava incessantemente, ma a causa della maschera per l’ossigeno era difficile capirlo. Tuttavia, Jo Grenon riuscì a dire: «Siamo tutti suoi piccoli figli». Quando Grenon lo lasciò, l’Arcivescovo gli sorrise e gli porse la mano per salutarlo.

 

Quando padre Simoulin gli disse che suo fratello, Michel Lefebvre, era arrivato, sorrise il più possibile e la gioia gli illuminò il volto. Verso le 19:00, il Rettore di Écône tornò in ospedale, ma appena entrato in terapia intensiva, udì il suono terrificante di forti gemiti, che si udivano sopra i rumori provenienti dalle apparecchiature vicine; il suono era ulteriormente amplificato dalla maschera per l’ossigeno. L’Arcivescovo era completamente esausto e non riusciva a parlare, ma capì tutto ciò che il sacerdote gli disse: «Vostra Grazia, il ritiro era per predicare a noi… state predicando in un modo che non avevamo previsto!». L’Arcivescovo sorrise. «Alcuni fedeli del Vallese, compresi gli autisti, stanno seguendo il ritiro con noi». E l’Arcivescovo sorrise di nuovo.

 

«Allora il sacerdote notò il crocifisso della stanza e fece un commento di lode all’ospedale e al suo buon direttore, che poneva ogni paziente sotto la protezione del Redentore. Molto lentamente l’Arcivescovo girò la testa verso sinistra, dove il sacerdote indicava; poi chiuse dolcemente gli occhi».

 

«Un sorriso… uno sguardo al Crocifisso… queste furono le ultime parole dell’arcivescovo Lefebvre. Un sorriso… per ringraziare, per rassicurare, per incoraggiare gli altri ad avere la stessa serenità, un sorriso di carità e attenzione verso gli altri, nell’abnegazione. Uno sguardo al crocifisso, l’ultimo gesto consapevole che i suoi figli lo videro compiere: lo sguardo del fedele e del sacerdote adorante».

 

«Verso le 23:30, l’ospedale ha chiamato Écône: Arcivescovo. Lefebvre ha appena avuto un arresto cardiaco ed è in rianimazione. Padre Simoulin e padre Laroche hanno trovato l’Arcivescovo che respirava con grande difficoltà: i suoi occhi erano fissi e vitrei. Gli era stato praticato un massaggio cardiaco e doveva aver subito un’embolia polmonare».

 

«Mentre padre Laroche tornava al seminario per svegliare la comunità e condurla in cappella a pregare, padre Simoulin rimaneva con l’Arcivescovo, che faceva sforzi dolorosi per respirare; era come l’agonia del Crocifisso. Col passare del tempo, il suo volto si solcava sempre più di dolori, mentre i valori sui monitor diminuivano a poco a poco».

 

Verso le 2:30 del mattino , il suo declino accelerò e il respiro si fece più lento, mentre il dolore continuava a segnargli la fronte. Poco a poco tutto si placò. Verso le 3:15 del mattino , il prete disse all’infermiera:

 

«La sua anima attende una sola cosa: lasciare questo corpo sofferente ed essere con Dio».

 

«Credo che l’anima se ne stia andando», disse l’infermiera, che poi si allontanò.

 

«Padre Simoulin iniziò le preghiere per i moribondi. “Proprio nel momento in cui terminai”, disse, “erano quasi le 3:20 del mattino e il Superiore Generale, padre Schmidberger, fu ricoverato in terapia intensiva. Il battito cardiaco era sceso a 00, ma si sentiva ancora un respiro: era l’Arcivescovo o la macchina? Offrii il Rituale a padre Schmidberger, che riprese le preghiere in expiratione“».

 

«Alcuni ultimi lampi di dolore attraversarono il volto dell’Arcivescovo, poi, verso le 3:25 del mattino , la sofferenza cessò del tutto ed egli ritrovò la pace. Il Superiore Generale chiuse quindi gli occhi dell’amato padre».

 

«Era lunedì della Settimana Santa, il 25 marzo, festa dell’Annunciazione della Beata Vergine Maria, il giorno in cui il Cielo sorrise alla terra e la speranza rinacque nelle anime; il giorno dell’Incarnazione del Figlio di Dio e dell’ordinazione sacerdotale di Gesù Cristo come Sommo Sacerdote. In questo giorno, l’anima di Marcel Lefebvre fu giudicata».

 

«A Lille, quindici anni prima, aveva detto: “Quando mi troverò davanti al mio Giudice, non voglio che Egli possa dirmi: ‘Anche tu hai lasciato che la Chiesa venisse distrutta”».

 

«E così, quel 25 marzo 1991, quando Dio gli chiese cosa avesse fatto con la grazia del suo sacerdozio e del suo episcopato, cosa avrebbe potuto rispondere, questo vecchio soldato della Fede, questo vescovo che aveva restaurato il sacerdozio cattolico?»

 

«Signore, ecco, ho trasmesso tutto ciò che potevo trasmettere: la fede cattolica, il sacerdozio cattolico e anche l’episcopato cattolico. Tu mi hai dato tutto questo, e tutto questo l’ho trasmesso affinché la Chiesa potesse continuare.»

 

«Il vostro grande Apostolo disse: Tradidi quod et accepi, e come lui ho voluto dire: “Tradidi quod et accepi“, ho trasmesso ciò che ho ricevuto. Tutto ciò che ho ricevuto, l’ho trasmesso.»

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Non c’è amore più grande di quello che ha l’uomo

«Le spoglie del fedele guerriero furono solennemente riportate a Écône. Rivestite con paramenti pontificali, furono esposte nella cappella di Notre-Dame-des-Champs. La folla si recò sul posto per tutta la settimana; persino il nunzio e il vescovo Schwery di Sion vennero a benedire il corpo di colui che il Papa aveva dichiarato scomunicato»,

 

«La salma fu vegliata giorno e notte da lunedì al martedì di Pasqua. L’Arcivescovo ricevette l’ultima benedizione la mattina del 2 aprile, dopodiché la bara fu chiusa. Su di essa fu apposta una targa recante lo stemma dell’Arcivescovo e le parole che egli aveva chiesto di incidere: Tradidi quod et accepi».

 

«Lentamente, l’Arcivescovo fu portato sulle spalle dei suoi sacerdoti e attraversò la folla di ventimila fedeli che si erano radunati per il funerale. Fu portato lungo il campo antistante Écône, lungo il quale aveva spesso compiuto processioni per impartire la grazia del sacerdozio. Giunse quindi alla “basilica di tela” in fondo al campo, dove si sarebbero svolte la Messa e l’Assoluzione Pontificia».

 

«Il tempo era freddo e grigio; il sole splendeva solo sul lato opposto della valle. Improvvisamente, nel bel mezzo della cerimonia, illuminò con la sua luce l’immensa folla di amici della Fraternità Sacerdotale San Pio X. Un calore si diffuse. Poi, quando la salma fu riportata su per il campo verso il cielo azzurro e al suo ultimo luogo di riposo a Écône, ventimila anime sentirono nel loro cuore che lì la vita si spegneva e continuava. Questo era anche il sentimento nei cuori dei suoi figli sacerdoti, ognuno con una piccola candela accesa nella luce abbagliante riflessa dalle scogliere dietro Écône. La tradizione era viva».

 

In un libro di condoglianze, uno dei «cattolici comuni» che seguivano la Tradizione della Chiesa grazie all’arcivescovo Lefebvre, scrisse queste poche righe:

 

«Grazie per essere intervenuto, per aver salvato il sacerdozio, per essere stato il nostro portabandiera e per esserti offerto in sacrificio per salvare il tuo popolo».

 

«Sì, ha amato la Chiesa con tutto il cuore, fino ai limiti dell’amore stesso: in finem dilexit . Non ha forse dimostrato il più grande amore possibile? Ha amato più di molti, quest’uomo che fino alla fine ha creduto nella carità che Dio ha per noi».

 

Da Marcel Lefebvre: la biografia del vescovo Bernard Tissier de Mallerais.

 

Testimonianza della signora Guy Toulemonde (nata Marie-Thérèse Lefebvre), sorella minore e figlioccia del fondatore della Fraternità Sacerdotale San Pio X:

 

«Voleva fare la volontà di Dio; voleva fare ciò che Dio si aspettava da lui. Questo è assolutamente certo. Ricordo che un giorno, mentre si trovava ad affrontare grandi difficoltà con Roma, gli chiesi: “Ma senti, quando te ne sarai andato, cosa succederà? Ci sarà qualcuno a prendere il tuo posto? Che ne sarà della Fraternità?”»

 

Rispose: «Niente di speciale, è molto semplice. Se la Società è di Dio, continuerà a esistere; se non è di Dio, si estinguerà. Tutto qui. Sarà ciò che il buon Dio vorrà. Quanto a me, non mi preoccupa minimamente».

 

E, in effetti, sono convinta che questo fosse veramente il suo desiderio: che la Società facesse ciò che Dio voleva che facesse, e che lui stesso facesse altrettanto.

 

 

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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Spirito

Lo striscione con la scritta «i giovani vogliono la Messa in latino» esposto al passaggio del corteo di Leone

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Un gruppo di giovani cattolici ha esposto un grande striscione bianco con la scritta «I giovani vogliono la messa in latino» mentre la papamobile di papa Leone XIV attraversava le strade di Buenos Aires durante la sua visita apostolica in Argentina, lunedì. Lo riporta LifeSiteNews.   Lo striscione, diventato virale sui social media, era ben visibile il 9 novembre, il secondo giorno della visita apostolica del Papa. Un altro video pubblicato su X mostra apparentemente lo stesso gruppo di giovani cattolici che reggono un altro cartello con la scritta «Libertà per la Messa Tradizionale» mentre cantano e pregano per la fine delle restrizioni sulla Messa Tradizionale in Latino (MTL) durante i vespri celebrati da papa Leone nella Cattedrale della Santissima Trinità.     Sebbene papa Leone abbia detto poco sulla Messa tridentina, le restrizioni introdotte dal suo predecessore, Papa Francesco, nel suo motu proprio Traditionis Custodes del 2021 sono rimaste in vigore durante il suo quasi anno e mezzo di pontificato.   Il Vaticano di Leone ha mostrato una particolare ostilità nei confronti dei fedeli devoti al rito tridentino.   La Segreteria di Stato vaticana ha negato al vescovo Athanasius Schneider il permesso di celebrare la Messa nella Basilica di San Pietro durante il pellegrinaggio annuale Summorum Pontificum, che attira molti giovani cattolici devoti all’antica liturgia romana, nonostante il cappellano, l’abate Claude Barthe, avesse presentato una lettera di richiesta di autorizzazione direttamente a Papa Leone a giugno.   «La Segreteria di Stato ha inviato agli organizzatori una lettera in cui spiegava che, almeno per quest’anno, non sarebbe stata concessa l’autorizzazione per la Messa Pontificia nella Basilica di San Pietro», ha dichiarato all’epoca a LifeSite una fonte molto vicina agli organizzatori del tradizionale pellegrinaggio. «Le vere ragioni sono sconosciute. Sembra molto strano che oggi i cosiddetti cattolici LGBT possano ottenere una Messa speciale a San Pietro più facilmente dei cattolici legati alla Tradizione della Chiesa».   La Segreteria di Stato si è spinta oltre, impedendo ai pellegrini di entrare in processione e di pregare all’interno della Basilica di San Pietro. Foto virali, pubblicate sui social media durante il fine settimana del pellegrinaggio, mostravano pellegrini cattolici fisicamente impediti di attraversare Piazza San Pietro per entrare nella Basilica.   Diversi eminenti prelati cattolici, tra cui il vescovo Athanasius Schneider, il cardinale Robert Sarah, il cardinale Gerhard Müller e l’arcivescovo Hector Aguer, scomparso martedì, hanno ripetutamente chiesto a papa Leone di porre fine alle restrizioni sulla messa in latino.   Lunedì, AdVaticanum ha pubblicato un’intervista ad Aguer in cui quest’ultimo ha chiesto l’abrogazione del documento di Papa Francesco che sopprime la Messa in latino, Traditionis Custodes, così come di «altre misure draconiane del precedente pontificato».   Monsignor Aguer aveva auspicato un «ritorno al Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI». L’arcivescovo ha tuttavia indicato «un crescente interesse per l’ortodossia e la tradizione» tra sacerdoti e laici come segno di speranza, lamentando al contempo la «caduta libera» della Chiesa in Argentina, dimostrata dai «seminari vuoti, dai conventi vuoti e dalla drammatica carenza di sacerdoti».

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Spirito

È morto l’arcivescovo Hector Aguer, strenuo difensore della Messa tridentina

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L’arcivescovo argentino Hector Aguer, prelato ortodosso e fervente sostenitore della Messa tradizionale in latino, è morto martedì all’età di 83 anni. Lo riporta LifeSite.

 

L’arcidiocesi di La Plata ha confermato nel primo pomeriggio di martedì la morte del suo ex arcivescovo, Hector Aguer.

 

«Con profondo rammarico, ma con la speranza riposta nel Cristo Risorto, comunichiamo a tutto il Popolo di Dio in pellegrinaggio a La Plata la scomparsa di Hector Ruben Aguer, Arcivescovo emerito dell’Arcidiocesi di La Plata», si legge in un comunicato dell’arcidiocesi firmato dall’Arcivescovo di La Plata, Monsignor Gustavo Carrara, dai suoi vescovi ausiliari e da altri membri del clero.

«È venuto a mancare oggi, martedì 10 novembre 2026, all’età di 83 anni. Ringraziamo il Signore per il dono della sua vita e per gli anni di fruttuoso ministero episcopale tra noi», ha dichiarato l’arcidiocesi.

 

Lunedì scorso, AdVaticanum ha pubblicato un’intervista a monsignor Aguer in cui quest’ultimo ha chiesto l’abrogazione del documento latino di Papa Francesco, Traditionis Custodes, che sopprime la messa, nonché «altre misure draconiane del precedente pontificato». Monsignor Aguer ha auspicato un «ritorno al Summorum Pontificum di Papa Benedetto XVI».

 

Il prelato aveva lamentato il «declino» della Chiesa in Argentina, evidenziato dai «seminari vuoti, dai conventi vuoti e dalla drammatica carenza di sacerdoti». Ha criticato Francesco per aver «riempito l’episcopato argentino di progressismo», suggerendo che il declino della Chiesa cattolica nel suo paese sia dovuto, almeno in parte, all’influenza di Francesco.

 

«In Argentina, la Chiesa ha quasi completamente perso la sua presenza nel panorama culturale dominante. Rivolta quasi esclusivamente al “sociale”, la proclamazione chiara, ferma e senza compromessi di Gesù Cristo è clamorosamente assente», ha affermato monsignor Aguer.

 

L’arcivescovo ha tuttavia indicato «un crescente interesse per l’ortodossia e la tradizione» tra sacerdoti e laici come un segno di speranza.

 

A luglio, monsignor Aguer aveva sottolineato che, contrariamente agli obiettivi di Francesco, Traditionis Custodes «ha contribuito» a questo «crescente interesse per la tradizione e l’ortodossia, specialmente tra i giovani».

 

«Oggi si registrano numerose conversioni tra coloro che prediligono l’usus antiquior. In larga misura, la trasmissione della fede non avviene più dai genitori ai figli, ma dai giovani ai giovani», ha affermato Aguer, il quale ha precisato di non aver mai celebrato la Messa tradizionale in latino.

 

Nell’intervista rilasciata ad AdVaticanum, Aguer ha affermato che «molto presto dovrà rendere conto al Signore».

 

Padre Christian Viña, sacerdote dell’arcidiocesi di La Plata, scrisse che monsignor Aguer «sapeva conformarsi profondamente a Cristo. Perciò, era capace di essere un pastore secondo il Sacro Cuore di Gesù, uno che non solo affrontava i lupi per proteggere le sue pecore, ma cercava anche di convertire i lupi stessi».

 

L’arcidiocesi terrà la veglia funebre per monsignor Aguer presso la Cattedrale dell’Immacolata Concezione a La Plata per tutta la giornata di giovedì e per la mattinata di venerdì. La messa funebre, presieduta dall’arcivescovo Carrara, si terrà nella cattedrale alle ore 10:00 di venerdì. La salma di Aguer sarà poi trasferita al Pantheon del Clero presso il cimitero di La Plata.

 

La scorsa estate, Aguer ha elogiato la rinascita della Messa tradizionale in latino tra i giovani, ribadendo al contempo che l’arcivescovo Annibale Bugnini, uno degli artefici del Novus Ordo Missae, era un massone.

«Una cosa mi colpisce: oggi nella Chiesa si predica ben poco sulla vita eterna, sulle quattro cose ultime e sulla gloriosa venuta di Nostro Signore. Nel frattempo, certi magnati della tecnologia parlano dell’Anticristo e organizzano incontri con uomini d’affari e potenti per proteggersi da lui. La “Silicon Valley apocalittica” sostiene che la Terra non sia più un luogo sicuro, che nemmeno Marte, dove cercano di trasferirsi, sarà un posto sicuro, poiché temono che anche lì prima o poi arriverà un’Intelligenza Artificiale incontrollata e vendicativa. Chi avrebbe mai immaginato, solo pochi anni fa, che avremmo assistito a tutto questo?»

«Senza dubbio, non è facile risanare tanti mali del corpo ecclesiale, mali aggravatisi nel secondo decennio di questo secolo e ben oltre il terzo. È giunto il momento della grandezza, della solidità dottrinale, del conseguente ristabilimento della disciplina, senza favoritismi né prospettive ideologicamente distorte. Sentiamo spesso parlare di saper leggere i segni dei tempi e di saper ascoltare. Magari oggi potessimo ascoltare la voce del Signore e non indurire i nostri cuori (cfr. Sal 95,7-8)».

 

«Ho 83 anni e vivo in una casa di riposo per sacerdoti, una sorta di struttura per anziani destinata al clero. Mi muovo pochissimo e non esco quasi mai dalla mia stanza, se non per andare in cappella. So che molto presto il Signore mi chiamerà alla Sua presenza, Colui che ho cercato di amare e servire nel miglior modo possibile, pur con i miei peccati e i miei limiti. E sto cercando di prepararmi a quel momento con più preghiera e offrendo le mie sofferenze presenti».

 

«In questa fase finale della mia vita, una delle più grandi soddisfazioni che mi restano è quella di aver ordinato, come arcivescovo di La Plata, 49 sacerdoti e tre diaconi in cammino verso il sacerdozio. Molti di loro – giovani e coraggiosi, zelanti custodi della sana dottrina – oggi prestano servizio in comunità in crescita, caratterizzate da una liturgia accurata, una paziente attenzione pastorale e uno zelo missionario. Da queste comunità emergono vocazioni per tutta la Chiesa: per il matrimonio e la famiglia, per il sacerdozio e la vita religiosa. Essi e i loro figli spirituali costituiscono una grande consolazione e speranza per questo anziano vescovo».

 

Renovatio 21 ha pubblicato negli anni varie riflessioni di monsignor Aguer sull’amicizia, sul declino autocelebrante della Chiesa, sulla «pace di Cristo» contro quella mondana, sul mondo moderno e la crisi del senso della vita.

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Manifesti esortano Leone a rimuovere il cardinale Fernandez «per il bene della Chiesa»

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Un muro di un viale di Buenos Aires è stato tappezzato di manifesti che chiedono a papa Leone XIV di rimuovere il cardinale eterodosso Victor Manuel «Tucho» Fernandez dalla carica di capo del Dicastero per la Dottrina della Fede.   «Santo Padre: per il bene della Chiesa, rimuovi Tucho», recita il manifesto in spagnolo, che include immagini di Fernández e un codice QR che rimanda a un’omelia del prelato, ritenuta eretica. «Qui lo conosciamo bene», aggiunge il manifesto.   Oltre a essere nato e cresciuto in Argentina, il Fernandezzo ha studiato e svolto gran parte del suo sacerdozio nel suo paese natale. Nel 2018 è stato nominato arcivescovo di La Plata dal suo connazionale, papa Francesco, che lo ha anche creato cardinale nel 2023. Il Fernandez si è guadagnato una certa notorietà per la sua eterodossa attività pubblica, in particolare per Amoris Laetitia, un documento da lui scritto senza autorizzazione che apre le porte alla Comunione per i divorziati e «risposati»; e per Fiducia Supplicans, di cui è anch’egli autore e che permette la benedizione di «coppie» irregolari e omosessuali, scrivendo testi da alcuni come pornografici come Guariscimi con la bocca: L’arte del bacio e Passione mistica: Spiritualità e sensualità, quest’ultimo incentrato sull’orgasmo.   Monsignor Carlo Maria Viganò, allo scoppiare dello scandalo, chiese che le guardie svizzere arrestassero il Fernandez ed anche l’allora vivente papa Bergoglio.   In un saggio riemerso mesi fa, il Fernandezzo rivelava la sua convinzione che tutti siano salvati – meno, evidentemente, i lefevbriani, che ha prontamente scomunicato lo scorso luglio. Cioè: tutti salvi, meno i cattolici. Coloro che voglion restar cattolici sono fuori dalla Chiesa, cacciati: compresi i bambini.   Come riportato da Renovatio 21, il cardinale Joseph Zen ha chiesto la sostituzione di «Tucho» lunedì mattina in uno scritto apparso sul suo sito. «Il Santo Padre dovrebbe anche sostituire il capo del Dicastero per la Dottrina della Fede», ha scritto il cardinale cinese in una lunga critica al Vaticano e omaggio a San Carlo Borromeo.   Domenica, Leone ha visitato Buenos Aires, in Argentina, nell’ambito del suo viaggio apostolico di 12 giorni in Sud America.

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