Tyquan Johnson, un ragazzo di 19 anni la cui nascita fu riconosciuta da papa Leone XIV come un «miracolo», è stato arrestato mercoledì in relazione a una duplice sparatoria a Newport, nel Rhode Island. Lo riporta LifeSite.   La task force regionale per i latitanti degli U.S. Marshals ha trovato e arrestato Johnson a Newport News, in Virginia,, pochi giorni dopo che la polizia di Newport (Rhode Island) aveva emesso un mandato di arresto nei suoi confronti con l’accusa di aggressione aggravata con arma da fuoco e spari in un’area circoscritta. Le autorità sono inoltre alla ricerca di un altro uomo non identificato in relazione a una duplice sparatoria avvenuta nella stessa città all’inizio del mese.   Le vittime non identificate della sparatoria, presumibilmente mirata, due uomini di 22 e 25 anni, hanno riportato ferite da arma da fuoco non mortali e si prevede che si riprenderanno completamente. Poco più di un anno fa, nel giugno 2025, papa Leone ha approvato il decreto del Dicastero delle Cause dei Santi (DCS) che riconosceva la nascita di Johnson nel 2007 come un «miracolo» attribuito all’intercessione di Salvador Valera Perra, un sacerdote spagnolo del XIX secolo beatificato ufficialmente a febbraio.   Secondo il decreto del Dipartimento dei Servizi per l’Infanzia del 2025, il piccolo Tyquan è nato con un parto cesareo d’urgenza a Pawtucket, nel Rhode Island, dopo il ricovero in ospedale della madre incinta a seguito della rottura del sacco amniotico. Tuttavia, il bambino non respirava e i medici «non percepivano alcun battito cardiaco». Dopo un’ora senza alcun miglioramento, il medico curante ha invocato Salvador Valera Parra, a cui era profondamente devoto, chiedendo un miracolo. Poco dopo la sua preghiera, il battito cardiaco di Johnson è ripreso senza alcun intervento esterno.   Il bambino, a cui era stata diagnosticata un’encefalopatia ipossico-ischemica, ha trascorso gran parte dei suoi primi mesi in ospedale. I medici erano inoltre certi che avrebbe subito gravi danni allo sviluppo, forse paralisi cerebrale o ritardo mentale. Tuttavia, col tempo, Tyquan iniziò a mostrare miglioramenti «miracolosi» e alla fine riuscì a condurre una vita normale.   Dopo l’approvazione del decreto DCS da parte di papa Leone, Johnson ha dichiarato ai media locali che la promulgazione del miracolo «ha cambiato profondamente la mia fede, perché sono destinato a vivere in questo mondo».   «Se Dio non mi avesse voluto in questo mondo, mi avrebbe semplicemente lasciato morire su quel tavolo. Ma voleva darmi una seconda possibilità», disse all’epoca. SOSTIENI RENOVATIO 21

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Il cardinale Arthur Roche ha dichiarato in una nuova intervista che Papa Leone XIV non ripristinerà le libertà per la Messa tradizionale in latino concesse sotto il pontificato di Benedetto XVI. Lo riporta LifeSite.

 

Il 29 luglio, il settimanale cattolico britannico The Tablet ha pubblicato un’intervista a Roche, prefetto del Dicastero per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti, il quale ha affermato che Papa Leone XIV manterrà l’orientamento liturgico stabilito da Papa Francesco tramite Traditionis Custodes e non ripristinerà le più ampie autorizzazioni per la Messa tradizionale in latino introdotte da Papa Benedetto XVI con il suo motu proprio Summorum Pontificum.

 

«La liturgia è un ambito molto importante perché l’Eucaristia è il sacramento dell’unità. … Quindi, se comincia a dividerci, c’è qualcosa che non va», ha affermato Roche. «Ma no, Papa Leone non cambierà la Traditionis Custodes e non tornerà alla Summorum Pontificum».

 

Durante l’intervista, Roche ha descritto le conversazioni avute con gruppi legati alla Messa tradizionale in latino. Secondo Roche, ha chiesto loro quale fosse la loro lamentela, visto che, a suo avviso, Francesco aveva già permesso le celebrazioni secondo le norme vigenti.

 

«Quando incontro gruppi che desiderano la liturgia degli antecedenti e dico: “Beh, il Santo Padre ve l’ha data, quindi qual è il problema?”, non sanno rispondere», ha affermato Roche. «Ma poi se ne vanno dicendo: “Siamo ancora perseguitati!”».

 

Il cardinale britannico ha proseguito: «In che modo perseguitati? Perché la banda continua a suonare una melodia che stona con la vita della Chiesa?»

In un’altra parte dell’intervista, il porporato di Albione ha criticato anche le ostilità dirette verso le autorità ecclesiastiche, chiedendo: «Potete onestamente dire di essere cattolici quando scrivete cose così piene di odio sulle persone e sulla Chiesa?»

 

Ciononostante, il cardinaleha respinto l’ipotesi che i cattolici cresciuti frequentando la Messa tradizionale in latino avessero praticato la loro fede in modo errato. Alla domanda se un’anziana donna formatasi con la Messa tridentina dovesse concludere che la sua precedente vita religiosa fosse stata sbagliata, Roche ha risposto inequivocabilmente: «No».

 

Al contrario, sostenne che le riforme successive al Concilio Vaticano II erano volte a preparare la Chiesa a un ruolo più missionario. Come parte di questo rinnovamento, affermò, i fedeli vengono ora nutriti in modo diverso attraverso la liturgia, soprattutto grazie a un presunto uso più ampio della Sacra Scrittura.

 

«L’abbondante apporto delle Scritture che ci viene offerto oggi attraverso la celebrazione della Messa e dei sacramenti è qualcosa che prima non ci era disponibile, ma ora lo è», ha affermato il prelato.

 

Il Roche ha inoltre messo a confronto le enfasi teologiche delle forme più antiche e più recenti del Rito Romano. Ha affermato che la liturgia tridentina pone maggiore enfasi sul sacerdote che agisce per conto della congregazione, mentre la liturgia riformata evidenzia la partecipazione dei fedeli battezzati insieme al sacerdote che presiede.

 

«Quando si celebra la Messa, poiché i battezzati sono un popolo sacerdotale, anche loro celebrano con il sacerdote», ha affermato il porporato.

 

Nel corso dell’intervista, Roche è tornato ripetutamente sul tema dell’unità ecclesiale, presentandola come il criterio principale che guida la disciplina liturgica. Roche ha dichiarato alla giornalista Maggie Fergusson che l’Eucaristia è «il luogo in cui dovremmo essere tutti in grado di stare insieme».

 

Come riportato da Renovatio 21, a inizio anno era emerso sulla stampa cattolica un documento riservato del Roche contro ma Messa tradizionale distribuito ai cardinali durante il Concistoro straordinario del 7 e 8 gennaio.

 

Le posizioni del documento del cardinale Roche contro la Messa di sempre erano state demolite dal vescovo Athanasius Schneider.

 

Secondo alcune voci, il Roche, prefetto del Dicastero per il Culto Divino sotto Bergoglio, fu colui che guidò l’attacco del defunto pontefice contro la Messa tradizionale e impose delle restrizioni alla stessa.

 

Nel 2024 il cardinale Gerhard Müller aveva osservato che «un alto rappresentante» dell’ufficio di Roche era rimasto costernato nell’apprendere della popolarità del pellegrinaggio di Chartres con Messa in latino, dovuta unicamente alla celebrazione della Messa tradizionale.

 

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Francesco Saverio Duan Yongkun, nominato da Papa Leone XIV con l’approvazione del governo comunista cinese, secondo il controverso accordo tra Vaticano e Cina, è stato ufficialmente consacrato mercoledì come nuovo vescovo di Bameng, in Cina. Lo riporta LifeSite.   Nel suo bollettino quotidiano del 29 luglio, il Vaticano ha confermato che Yongkun, nominato vescovo coadiutore di Bameng da Papa Leone a giugno nell’ambito dell’accordo segreto del 2018 con il regime cinese, è stato consacrato nuovo ordinario della diocesi. La consacrazione è stata presieduta principalmente da Paul Meng Qinglu, vescovo di Hohhot, che è stato il primo vescovo cinese consacrato con mandato papale nel 2010.   Lo Yongkun è il sedicesimo vescovo consacrato in base alle disposizioni dell’accordo sino-vaticano.   «Oggi, mercoledì 29 luglio 2026, ha avuto luogo l’ordinazione episcopale del reverendo Francesco Saverio Duan Yongkun», ha scritto il Vaticano. «Il 15 giugno 2026, il Santo Padre lo ha nominato vescovo coadiutore di Bameng (Regione Autonoma della Mongolia Interna, Cina), avendo approvato la sua candidatura nell’ambito dell’Accordo Provvisorio tra la Santa Sede e la Repubblica Popolare Cinese». L’accordo sino-vaticano, ufficialmente segreto e firmato nel 2018, si ritiene riconosca la Chiesa di Stato in Cina e consenta al Partito Comunista Cinese (PCC) di nominare i vescovi. Il Papa apparentemente mantiene il potere di veto, sebbene in pratica sia il PCC ad avere il controllo. Si presume inoltre che l’accordo preveda la rimozione dei vescovi legittimi e la loro sostituzione con vescovi approvati dal PCC.   L’accordo è stato rinnovato più di recente nel 2024 per un periodo di quattro anni. Prima dell’elezione di Leone XIV, durante il periodo di sede vacante successivo alla morte di Papa Francesco, due vescovi furono scelti dal PCC, suscitando timori che la Cina stesse approfittando della vacanza.   La decisione del PCC di nominare due vescovi in questo periodo dimostra che Pechino non considera importante il ruolo della Santa Sede o del papa. Inoltre, evidenzia come, nell’accordo sino-vaticano, estremamente riservato, sembri essere la Cina – piuttosto che la Santa Sede – ad avere il controllo.   L’accordo è stato rinnovato da ultimo nel 2024 per un periodo di quattro anni. Prima dell’elezione di Leone XIV, durante la sede vacante successiva alla morte di papa Francesco, due vescovi scelti dal PCC avevano già suscitato timori che la Cina stesse sfruttando il periodo di vacanza.   Come parte dell’accordo, il Vaticano ha riconosciuto sette «vescovi» illegittimi insediati dalla chiesa «patriottica» e ha cacciato due vescovi della fedele Chiesa cinese sotterranea dalle loro diocesi, sostituendoli con «vescovi» scelti dal PCC. Alcuni vescovi erano stati dapprima nominati senza l’assenso di Roma, una violazione che, a differenza dei casi Lefebvre e ora Viganò, non ha bizzarramente prodotto scomuniche.   Una serie di nomine episcopali – fatte mentre sacerdoti vengono torturati – dall’ultimo rinnovo dell’accordo nell’ottobre 2022 hanno evidenziato il primato del potere esercitato da Pechino nell’accordo. In tre occasioni note, tra cui la nomina del nuovo vescovo di Shanghai, il PCC ha nominato nuovi vescovi o li ha assegnati a nuove diocesi, lasciando che il Vaticano si mettesse al passo con gli eventi ed esprimesse la sua frustrazione espressa in termini diplomatici.   Negli anni trascorsi dall’attuazione dell’accordo, la persecuzione dei cattolici – in particolare dei cattolici «clandestini» che non accettano la Chiesa controllata dallo Stato – è aumentata in modo evidente.   L’accordo ha portato ad un aumento della persecuzione religiosa, che la Commissione esecutiva del Congresso degli Stati Uniti sulla Cina ha descritto come una conseguenza diretta dell’accordo. Nel suo rapporto del 2020, la Commissione ha scritto che la persecuzione testimoniata è «di un’intensità che non si vedeva dai tempi della Rivoluzione Culturale».   Mentre continuano i cattolici desaparecidos, le delazioni sono incoraggiate e pagate apertamente, il lavaggio del cervello investe quantità di sacerdoti, le suore sono perseguitate e le demolizioni di chiese ed istituti religiosi continua senza requie, il Vaticano invita due vescovi patriottici al Sinodo, e Pechino, come ringraziamento, «ordina» nuovi vescovi senza l’approvazione di Roma – mentre i veri sacerdoti vengono torturati dal governo del Dragone. I segni dell’infeudamento della gerarchia cattolica al potere cinese sono visibili da tempo, e appaiono in forme sempre più rivoltanti: un articolo in lingua inglese nel portale internet della Santa Sede sembrava lasciar intendere che le persecuzioni dei cristiani in Cina ad opera del Partito Comunista Cinese sono «presunte». Da quando l’accordo segreto è stato firmato, diversi prelati cattolici di spicco, tra cui il cardinale Joseph Zen, vescovo emerito di Hong Kong, lo hanno criticato aspramente. Il cardinale novantaquattrenne ha definito l’accordo un «incredibile tradimento» dei cattolici cinesi e ha persino accusato il Vaticano di «svendere» i fedeli cinesi.   Come riportato da Renovatio 21, la Cina a giugno ha consacrato un vescovo della Mongolia Interna con l’approvazione di Papa Leone XIV. Si tratta di Giuseppe Chang Yanfeng, messo a capo della diocesi di Chifeng, il sesto vescovo approvato finora da Papa Leone XIV nell’ambito dell’intesa tra Vaticano e Cina. L’accordo è stato violato più volte. Tre anni la Cina aveva «ordinato» il nuovo vescovo di Shanghai, senza che Roma avesse nulla da eccepire.   Il cardinale Joseph Zen, vescovo emerito di Hong Kong, ha più volte criticato aspramente l’accordo, definendolo un «incredibile tradimento» dei cattolici cinesi e accusando il Vaticano di «svendere» i fedeli cinesi. Come noto, Lo Zen – che è stato portato a processo nella Hong Kong pechinizzata, tra il silenzio imbarazzante del Sacro Palazzo (l’assenza di mosse del Vaticano per difenderlo ha spinto persino il Parlamento Europeo (!) a chiedere alla Santa Sede di fare qualcosa) – avversa il processo di sinodalizzazione (accusando Francesco di usare i sinodi per «cambiare la dottrina della Chiesa») ed è stato tra i più agguerriti nemici del documento sulle omo-benedizioni lanciato dal tandem Bergoglio-Fernandez.   SOSTIENI RENOVATIO 21

Immagine da AsiaNews.