Persecuzioni
Nuova sanguinaria ondata anticristiana in Nigeria
Tre mesi dopo le contestate elezioni generali, il 29 maggio 2023, Bola Ahmed Tinubu è succeduto ufficialmente a Mohammed Buhari come presidente della Nigeria, il Paese più popoloso dell’Africa. Una ONG sostiene che esiste un legame tra la recrudescenza degli abusi anticristiani e la partenza di un capo di Stato spesso accusato di compiacimento con i jihadisti.
Il quotidiano nigeriano Vanguard, considerato critico nei confronti del potere islamico in carica, ha così stilato un bilancio del presidente uscente: «sotto Mohammed Buhari, l’esercito massacrava i civili per motivi religiosi, etnici e politici. I media sono stati intimiditi e imbavagliati. La magistratura è stata vessata, mentre l’Assemblea nazionale era all’ombra del potere».
Sulla stessa linea, uno dei funzionari di Intersociety for Civil Liberties & Rule of Law – ONG con sede nella Nigeria orientale – sostiene che 700 cristiani siano stati massacrati come «regalo d’addio» all’ex Capo dello Stato: «per segnare la fine del mandato del leader islamico radicale, i pastori fulani affiliati al jihad hanno massacrato nel mese di maggio 700 cristiani indifesi».
Intersociety aggiunge che un centinaio di luoghi di culto cristiani sono stati rasi al suolo dai jihadisti nell’arco di due mesi, tra il 12 aprile e il 12 giugno, durante il periodo di transizione politica tra il presidente eletto e il suo predecessore. Il Morning Star News corrobora le affermazioni della ONG citando le testimonianze di cristiani e di un pastore protestante che coinvolgono i pastori Fulani.
Popolo nomade, in maggioranza musulmano, i Fulani appartengono all’etnia Fulani, proprio come Mohammed Buhari che ha collocato molti membri di questa comunità in posizioni chiave nell’esercito e nella polizia.
Mentre le tensioni tra nomadi Fulani da un lato e cristiani sedentari o musulmani dall’altro sono endemiche in Nigeria, soprattutto per motivi di appropriazione delle terre, negli ultimi anni il conflitto ha preso una piega più religiosa, con azioni di propaganda portate avanti da alcuni gruppi affiliati all’organizzazione dello Stato Islamico (IS).
Così i cristiani sono stati spesso in prima linea sotto l’era del presidente Buhari. Negli ultimi otto anni – secondo Intersociety – sono stati massacrati 31.350 cristiani, ma anche musulmani a migliaia, sempre dai pastori fulani.
Conosciamo il terribile principio della «morte al chilometro»: una morte a un chilometro di distanza sarà emozionante quanto 10 morti a 10 chilometri di distanza. In questo contesto, la pulizia etnica e religiosa che sta colpendo duramente i cristiani in Nigeria non commuove i media occidentali più di quanto sta accadendo sul pianeta Marte.
Conferma episcopale
Wilfred Anagbe, vescovo della diocesi di Makurdi nello stato di Benue, nel sud-est della Nigeria, che di recente ha rilasciato un’intervista alla CNA sulla persecuzione dei cattolici nel suo Paese ha avuto questa terribile parola: è diventata una cosa quotidiana». Il prelato sviluppa una valutazione terrificante.
La diocesi di Makurdi è tra le più colpite da queste violenze. Lo scorso Venerdì Santo, l’attacco al villaggio di Ngban ha provocato 43 morti e più di 30 feriti: «sono venuti e li hanno massacrati tutti» racconta mons. Anagbe, sull’orlo delle lacrime. «Non ci sono stati arresti. Il governo non è pronto a prendere tali misure. Non possiamo fare niente», ha confessato il vescovo.
Una chiesa sotto assedio
Da quando è diventato vescovo, monsignor Anagbe afferma di aver assistito alla «piena realizzazione dell’agenda islamica». Sebbene il governo abbia affermato che la situazione è migliorata, i pastori radicali Fulani e lo Stato Islamica nella Provincia dell’Africa Occidentale (ISWAP), un ramo dell’ISIS, hanno solo aumentato i loro attacchi contro i cristiani.
Con le tribù Fulani che invadono sempre più i territori cristiani, anche le regioni prevalentemente cristiane non ne sono immuni. Secondo Mons. Anagbe, lo Stato di Benue ha una popolazione di circa 6 milioni di persone che sono «cristiane al 99%. Nessun Fulani viene dallo Stato di Benue: vengono come invasori o come aggressori».
Dall’inizio del 2022 sono stati compiuti 140 attacchi contro i cristiani nello Stato di Benue, che hanno provocato, secondo il presule, il massacro di almeno 591 fedeli. A causa di questi attacchi, più di 1,5 milioni di cristiani sono stati sfollati dalle loro case e dai loro villaggi in questo stato.
A causa delle continue violenze e attacchi, lo Stato di Benue si trova in una situazione sempre più disperata. Secondo mons. Anagbe, case, scuole e interi villaggi vengono regolarmente distrutti.
«Per me è stata un’esperienza molto traumatica, ed è qualcosa che non auguro a nessuno di vivere», ha detto il vescovo. «Nel giro di tre anni ho perso 18 sacerdoti, alcuni dei quali sono stati rapiti e poi rilasciati, e altri che sono morti nel processo».
«È difficile. Lo zelo dell’apostolato ti spinge a predicare la missione, ma non ci puoi andare e la gente non c’è più. La gente se ne va e non sa dove andare. Vivono da profughi, ma in questo caso sono profughi nel proprio Paese, nel proprio stato” ha aggiunto il Vescovo. “Non possono tornare a casa e nessuno viene ad aiutarli».
Il sangue dei martiri
Nonostante l’escalation della persecuzione, la Nigeria è di gran lunga il Paese con la più alta partecipazione alla Messa al mondo. Secondo uno studio del Center for Applied Research in the Apostolate, il novantaquattro per cento dei cattolici nigeriani afferma di partecipare alla messa almeno una volta alla settimana.
«I Padri della Chiesa hanno detto che il sangue dei martiri è il seme dei cristiani», ha aggiunto mons. Anagbe. «In tempi di crisi, ti rivolgi a Dio quando gli esseri umani hanno fallito. Dobbiamo mantenere viva la nostra fede. La persecuzione è parte integrante della vita di un cattolico. Ma questo non ferma la fede delle persone».
«Continuiamo a pregare costantemente», ha concluso mons. Anagbe. «Dio ascolterà certamente le nostre preghiere. Ecco perché la Messa è così importante e perché preghiamo. Dobbiamo fidarci di Dio in mezzo a questa persecuzione».
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine di Steve Evans via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0)
Persecuzioni
Terra Santa: una fragile tregua
Dalla parrocchia cattolica della Sacra Famiglia a Gaza, padre Gabriel Romanelli racconta ad Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS) una situazione sanitaria disastrosa e una quotidianità minata dalla mancanza di risorse per la ricostruzione.
«Il mondo deve sapere che qui più di due milioni di persone non hanno nulla e hanno bisogno di tutto», ha dichiarato il 23 novembre. «La comunità internazionale deve affermare chiaramente che vivere sulla loro terra è un loro diritto naturale, in conformità con il diritto internazionale». Ha aggiunto: «dobbiamo pregare. Molto. Per la pace, per tutti gli abitanti di questa Terra Santa, a Gaza così come in Palestina e in Israele», ha insistito il sacerdote dell’unica parrocchia cattolica di Gaza.
«Alcuni stanno cercando di ripulire le loro case… o ciò che ne resta», confida. Nonostante tutto, «non c’è alcun segno di ricostruzione. La mancanza di risorse sta causando sofferenza e l’assenza di prospettive impedisce alle persone di vivere serenamente», spiega.
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Dopo il cessate il fuoco, gli aiuti umanitari sono arrivati con maggiore regolarità. «Fin dall’inizio della pausa dei combattimenti, il Patriarcato Latino di Gerusalemme è riuscito a inviare un’ingente fornitura di beni di prima necessità, e siamo così riusciti ad aiutare più di 12.000 famiglie», afferma padre Romanelli. Altre organizzazioni stanno fornendo frutta, verdura e beni di prima necessità. Ma le necessità superano di gran lunga le risorse disponibili. Di conseguenza, i prezzi, sebbene in calo sui mercati, rimangono inaccessibili per molti.
Ciononostante, la vita spirituale della parrocchia rimane vivace: adorazione quotidiana, lodi, rosario e messa nel pomeriggio, e compieta la sera. Inoltre, dopo il cessate il fuoco sono state organizzate tre gite al mare. La più recente, il 21 novembre, ha offerto un raro momento di tregua a 130 rifugiati, tra anziani, malati e famiglie.
La scuola ha riaperto anche per 150 bambini e adolescenti rifugiati, ma non c’è abbastanza spazio per accogliere altri studenti. Le tre scuole cattoliche di Gaza, danneggiate durante la guerra, continuano a ospitare molti sfollati.
Ad oggi, il complesso parrocchiale ospita circa 450 rifugiati, tra cui una trentina di musulmani con disabilità. Anche la maggior parte dei cristiani di Gaza, sia cattolici che ortodossi, ha cercato rifugio lì. Circa sessanta parrocchiani sono riusciti a trovare una sistemazione alternativa o a tornare alle loro case, o a ciò che ne rimane.
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«Tutti si sentono traditi»
Il cardinale Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino di Gerusalemme, ha visitato l’Università di Friburgo per ricevere la laurea honoris causa dalla Facoltà di Teologia. In questa occasione, ha parlato della situazione in Terra Santa il 14 novembre 2025. Ha affrontato le profonde ferite, sia materiali che spirituali, causate dalla violenza e ha sottolineato l’urgente necessità di ricostruire non solo le infrastrutture, ma anche la fiducia e l’umanità tra le comunità.
«I rapporti tra le religioni, un tempo considerati consolidati, ora sembrano sospesi. Tutti si sentono traditi, incompresi, indifesi e senza sostegno. (…) La politica degli ultimi anni ha diffuso incessantemente e abbondantemente parole di odio, disprezzo e rifiuto dell’altro».
Il cardinale, vescovo di Gerusalemme, ha lamentato la mancanza di voci forti e unificanti da parte dei leader religiosi e la prevalenza di un linguaggio che alimenta l’odio e la disumanizzazione. Ha affermato che «c’è molto odio da entrambe le parti. Gli israeliani hanno davvero percepito la guerra del 7 ottobre come una guerra esistenziale. L’empatia per l’altra parte è molto bassa. Oggi ci sono meno gruppi pacifisti rispetto al passato. Tutti sono stanchi».
La situazione a Gaza? Il Patriarca Latino di Gerusalemme la descrive come «ancora molto incerta. La questione cruciale su chi governerà il territorio rimane senza risposta. Tutto deve essere ricostruito nella Striscia di Gaza; il 90% della popolazione vive in tende. Gli ospedali sono disperatamente a corto di medicine e la gente continua a morire per mancanza di cure adeguate».
Ha aggiunto: «decine di rifugiati, sia cristiani che musulmani, sono ancora ospitati nel complesso parrocchiale della Sacra Famiglia. Il personale parrocchiale sta facendo tutto il possibile per aiutarli, anche fornendo supporto educativo ai bambini».
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Verso la Nuova Gerusalemme
«Il cuore del mondo batte a Gerusalemme. Lo testimoniano i milioni di pellegrini che giungono nella Città Santa da tutto il mondo. I pellegrini sono parte dell’identità della città. Senza di loro, come purtroppo possiamo constatare in questi giorni, la città rimane incompleta». Il cardinale italiano ha osservato che molti cristiani lavorano nel settore turistico, come autisti di autobus, ristoratori, personale alberghiero, artigiani della madreperla o guide turistiche.
L’assenza di pellegrini negli ultimi due anni a causa della guerra a Gaza è stata per loro un disastro economico, poiché hanno perso una parte significativa del loro reddito. Hanno aggiunto: «non stiamo ancora vivendo una pace completa, ma la guerra è finita e il pellegrinaggio è ora perfettamente sicuro. Pertanto, è tempo di venire in Terra Santa per esprimere la vostra vicinanza a questa Chiesa».
Passando dalla situazione attuale alla vocazione spirituale della Città Santa, il Cardinale Pizzaballa si ispira all’immagine della Nuova Gerusalemme tratta dall’Apocalisse: «La piccola comunità cristiana di Gerusalemme è chiamata a vivere, qui e ora, nella drammatica realtà del conflitto, a immagine della Gerusalemme celeste. A essere un ponte, non una barriera. A essere una luce pasquale che squarcia le tenebre del risentimento».
«Essere una casa dalle porte aperte, dove l’altro è accolto come un dono e non temuto come una minaccia. Essere uno strumento di guarigione che non si stanca mai di rimarginare le ferite. Gerusalemme, la città terrena, con le sue ferite, è chiamata a diventare sempre più segno, sacramento di quella Gerusalemme che discende da Dio, ricca di pace, aperta a tutti, e il cui unico scopo è guarire il mondo».
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Preparativi natalizi, ritorno vitale dei pellegrini
Le festività e le tradizioni popolari legate alle celebrazioni religiose del Natale sono tornate nella città natale del Principe della Pace. Dopo una pausa di due anni, il comune di Betlemme ha deciso di ripristinare le luci natalizie, incluso il tradizionale albero di Natale gigante in Piazza della Mangiatoia, di fronte alla Chiesa della Natività.
Dal 12 al 14 dicembre si terrà anche un mercatino di Natale e il 19 dicembre si terrà una Notte Internazionale, durante la quale le missioni diplomatiche saranno invitate a condividere le tradizioni natalizie dei loro Paesi, ha annunciato il municipio.
Il luogo di nascita di Gesù è tra le località della Cisgiordania maggiormente colpite dalle conseguenze del 7 ottobre 2023. L’assenza di turisti, unita alla revoca dei permessi di lavoro in Israele e al fallimento dell’Autorità Nazionale Palestinese, ha avuto un impatto grave su una popolazione in cui la disoccupazione è ora al 60%, secondo il comune.
Maher Nicola Canawati, sindaco di Betlemme, ha espresso la sua preoccupazione durante l’incontro con papa Leone XIV il 24 settembre. L’emigrazione sta svuotando Betlemme e altre città palestinesi, privando la Terra Santa della sua presenza cristiana. «Ci sono solo 168.000 cristiani palestinesi rimasti in Terra Santa, mentre ce ne sono più di 4 milioni in tutto il mondo. Questo dimostra l’immensa pressione a cui sono sottoposti i cristiani», ha osservato.
La piccola città palestinese di Taybeh, a maggioranza cristiana, regolarmente scossa dalla violenza dei coloni israeliani, si prepara alla nascita di Gesù con iniziative spirituali, sociali e culturali. Oltre alle decorazioni natalizie che sono apparse per le strade e sulla facciata della chiesa, anche i cuori dei fedeli si stanno preparando, seguendo il tema: Il nostro Natale è la storia di una terra.
«La fede nasce dal cuore delle ferite e porta frutti di pace e speranza nonostante la durezza delle circostanze», afferma padre Bashar Fawadleh, parroco della chiesa latina di Taybeh, in un’intervista ai media vaticani. Spiega che le veglie della vigilia di Natale sono «un momento di festa che unisce le famiglie, illumina i volti e ci riporta alla fonte della nostra gioia».
La situazione economica e la cessazione dei pellegrinaggi negli ultimi due anni continuano a destare preoccupazione nella regione. Il Patriarcato Latino di Gerusalemme esorta i cristiani a tornare in Terra Santa.
«Dobbiamo ora iniziare una nuova fase, dove l’aiuto concreto si traduca anche in una presenza fisica concreta che, oltre a rappresentare un beneficio per chi ha la fortuna di poter compiere il pellegrinaggio, porti anche un sorriso a tante famiglie che hanno bisogno non solo di un aiuto economico, ma anche di vedere la presenza dei loro fratelli cristiani in Terra Santa», ha detto il cardinale Pizzaballa alla Radio Vaticana il 19 novembre.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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Immagine di Roman Catholic Archdiocese of Boston via Flickr via Flickr pubblicata su licenza CC BY-ND 2.0
Persecuzioni
Il cardinale Zen è stato ricevuto in udienza privata dal Papa
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Il rifiuto persistente di Francesco
Durante il precedente pontificato, il cardinale Zen ha ripetutamente chiesto, senza successo, un’udienza a papa Francesco. Ha persino pubblicato articoli sul suo blog a riguardo: «non sono sicuro che le mie lettere gli arrivino, quindi pubblico quello che ho da dire sul mio blog, nella speranza che un giorno avrà l’opportunità di leggerlo tramite qualcuno», ha affermato. Il motivo principale di questo rifiuto è senza dubbio la persistente critica all’accordo firmato con le autorità cinesi, che ha dato al Partito comunista un controllo effettivo sulla nomina dei vescovi cattolici in Cina, dando di fatto credito alla Chiesa patriottica cinese, asservita al Partito, e togliendolo ai cattolici clandestini perseguitati per la loro fedeltà al papa. Il cardinale Zen ha dichiarato in particolare che «il gregge veniva gettato in pasto ai lupi» e che si trattava di un «tradimento incredibile», arrivando persino a chiedere le dimissioni del cardinale Pietro Parolin, Segretario di Stato della Santa Sede. Papa Francesco si è comportato in modo simile con diversi vescovi, che ha rifiutato di ricevere. È il caso di Mons. Rogelio Livieres, rimosso dal suo incarico di vescovo diocesano di Ciudad del Este, che il Papa non si è degnato di ricevere prima di rimuoverlo, nonostante Mons. Livieres si fosse recato a Roma proprio per quello scopo. È innegabile che la prassi di Francesco in materia di accesso al Vicario di Cristo fosse tutt’altro che normale. Per questo l’incontro tra il Cardinale Zen e Papa Leone XIV testimonia un ritorno alla normalità nei rapporti tra il Sommo Pontefice e la gerarchia, cardinali e vescovi. Articolo previamente apparso su FSSPX.NewsIscriviti alla Newslettera di Renovatio 21
Persecuzioni
Amsterdam: un incendio devasta la Vondelkerk, la prima chiesa dedicata al Sacro Cuore
Un enorme incendio ha distrutto la Vondelkerk, un’ex chiesa cattolica situata ad Amsterdam Ovest, nella notte tra mercoledì 31 dicembre e giovedì 1° gennaio. L’incendio è divampato nelle prime ore del nuovo anno, durante una notte di Capodanno particolarmente turbolenta nei Paesi Bassi. La causa esatta dell’incendio rimane al momento sconosciuta.
Secondo le autorità locali, le fiamme hanno rapidamente avvolto il tetto dell’edificio, causando il crollo della torre alta circa 50 metri dopo diverse ore di incendio. Mentre il tetto e l’interno dell’edificio sono stati quasi completamente distrutti, le pareti esterne e la struttura principale «dovrebbero rimanere intatte», secondo i funzionari della città. I vigili del fuoco, che hanno lavorato per tutta la notte con i rinforzi, hanno pompato grandi quantità d’acqua dal vicino Vondelpark nel tentativo di contenere l’incendio.
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Una chiesa iconica
Costruita tra il 1872 e il 1880, la Vondelkerk fu la prima chiesa al mondo dedicata al Sacro Cuore di Gesù. Opera dell’architetto olandese Pierre Cuypers, figura di spicco del neogotico, servì per quasi un secolo come luogo di culto per la parrocchia cattolica del Sacro Cuore.
Consacrata il 16 giugno 1880, la chiesa si distingueva per la sua architettura di ispirazione medievale combinata con tecniche moderne, in particolare una struttura metallica a sostegno della torre. La torre originale era già stata distrutta da un incendio nel 1904. Fu ricostruita da Joseph Cuypers, figlio dell’architetto, grazie a una generosa manifestazione di generosità.
Desacralizzazione e usi secolari
Dal 1977, la chiesa cessò di essere utilizzata per il culto e fu ufficialmente sconsacrata. L’edificio cadde poi in un lento degrado prima di essere venduto dalla diocesi di Haarlem-Amsterdam per la cifra simbolica di un fiorino. Dopo un periodo di occupazione illegale, fu finalmente restaurata negli anni ’90 e trasformata in uno spazio multifunzionale, che ospita concerti, ricevimenti privati ed eventi culturali.
Le statue dei santi, le stazioni della Via Crucis e diversi elementi dell’arredo liturgico erano stati rimossi o dispersi già a partire dagli anni Settanta, a testimonianza di un progressivo abbandono dell’identità religiosa del luogo.
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Una notte di violenza in tutto il paese
L’incendio di Vondelkerk si è verificato nel clima generale di estrema tensione che ha caratterizzato il Capodanno nei Paesi Bassi. Due persone sono morte in incidenti legati ai fuochi d’artificio e diverse altre sono rimaste gravemente ferite. Sono stati segnalati anche numerosi atti di violenza contro le forze dell’ordine e i servizi di emergenza.
La notte di Capodanno è stata anche l’ultima notte prima dell’annunciato divieto di fuochi d’artificio non autorizzati. La spesa per questi prodotti ha raggiunto un livello record, stimato in 129 milioni di euro.
Un altro simbolo in rovina
Le emozioni restano forti tra i residenti locali, per i quali la Vondelkerk rimane un punto di riferimento visivo e storico del quartiere.
Al di là della tragedia materiale, l’incendio di questa ex chiesa cattolica illustra ancora una volta il triste destino di molti edifici religiosi in Europa: dopo essere stati sconsacrati, svuotati della loro funzione originaria, finiscono spesso per scomparire, portando con sé una parte preziosa del patrimonio cristiano del continente.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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