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Persecuzioni

La nuova politica israeliana che prende di mira le scuole cristiane di Gerusalemme ne minaccia l’esistenza futura

Pubblicato

4 mesi fa

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Il governo israeliano ha istituito una politica che vieta agli insegnanti cristiani palestinesi residenti in Cisgiordania di lavorare in una qualsiasi delle 15 scuole cristiane di Gerusalemme, una mossa che minaccia di indebolire la presenza millenaria dei cristiani nella Città Santa. Lo riporta LifeSite.

 

I presidi delle scuole di Gerusalemme hanno recentemente ricevuto lettere dal ministero dell’Istruzione israeliano che stabiliscono che, a partire da settembre, sono tenuti ad assumere solo insegnanti residenti in città e in possesso di qualifiche rilasciate da Israele.

 

La direttiva del 10 marzo giunge sulla scia di un disegno di legge approvato lo scorso luglio dalla Commissione Istruzione della Knesset (il Parlamento israeliano) volto a vietare agli insegnanti palestinesi laureati in istituti della Cisgiordania di insegnare in Israele o nella Gerusalemme Est occupata.

 

Pertanto, i permessi di lavoro per gli insegnanti palestinesi cristiani residenti in Cisgiordania non saranno più concessi, nonostante siano in possesso di una carta verde che consente ai singoli palestinesi di lavorare e viaggiare nelle aree controllate da Israele.

 

Secondo Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACN), questa restrizione colpirà quasi 230 insegnanti cristiani di 15 scuole di Gerusalemme, costringendoli alla difficile situazione finanziaria della disoccupazione.

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Un rappresentante del Segretariato Generale delle Scuole Cristiane (GSCS) in Terra Santa ha dichiarato ad ACN che la nuova politica minaccia il futuro dell’istruzione cristiana nella Città Santa. «Se questa decisione venisse effettivamente attuata, le nostre scuole cristiane si troverebbero in una situazione molto difficile, che metterebbe a repentaglio la loro sostenibilità e le porterebbe a perdere la loro missione cristiana», ha affermato.

 

Il rappresentante della GSCS, che ha parlato a condizione di anonimato, ha spiegato: «A Gerusalemme non ci sono abbastanza insegnanti cristiani per sopperire alla mancanza. A lungo termine, queste restrizioni rischiano di compromettere in modo permanente il carattere cristiano delle nostre istituzioni e di indebolire la fede e la presenza cristiana in città».

 

Essendo la maggior parte di queste scuole cristiane state fondate alla fine del XIX secolo, nel corso dei decenni hanno istruito centinaia di migliaia di studenti, sia cristiani che musulmani.

 

Secondo ACN, queste organizzazioni sono state fondate «per promuovere l’educazione cristiana e per preservare la fede e la presenza cristiana a Gerusalemme» e «hanno svolto un ruolo essenziale a livello nazionale e interreligioso».

 

La perdita degli insegnanti avrebbe ripercussioni di vasta portata, ha spiegato il rappresentante del GSCS. «Distribuendo l’assenza in tutti questi istituti, si tratterebbe di circa 15 insegnanti assenti per scuola, con conseguenti gravi disagi per i nostri alunni e il nostro personale». Poiché molti insegnanti lavorano nelle scuole da anni, percependo stipendi equi, ha osservato che la cessazione del loro rapporto di lavoro rappresenterebbe una grave difficoltà per loro e le loro famiglie. E, a causa di un mercato del lavoro difficile, ciò potrebbe costringere alcuni a emigrare in cerca di un futuro migliore per sé e per i propri figli.

 

Se le restrizioni dovessero concretizzarsi, il rappresentante della GSCS ha assicurato che «la Chiesa non abbandonerà (gli insegnanti interessati) in queste difficili circostanze… sta facendo tutto il possibile per comunicare con tutti i possibili interlocutori all’interno del governo israeliano, nonostante la difficoltà di avviare un dialogo con loro».

 

Inoltre, le scuole stanno valutando opzioni legali e la Chiesa locale sta anche presentando una petizione alla Santa Sede e ad altri partner internazionali influenti per fare pressione sul governo israeliano affinché revochi questa politica.

 

All’inizio del semestre in corso, lo scorso gennaio, il governo israeliano ha negato le necessarie autorizzazioni a 171 insegnanti provenienti dalla Cisgiordania, impedendo loro di lavorare nelle scuole.

 

Ciò provocò uno sciopero di una settimana in tutte le scuole cristiane di Gerusalemme, fino a quando la situazione non fu risolta e il governo non rilasciò i permessi necessari.

 

In una dichiarazione rilasciata all’epoca, la GSCS condannò e denunciò le «misure arbitrarie» e sottolineò che «l’ottenimento di permessi completi e senza restrizioni è un diritto fondamentale che non può essere compromesso o manomesso».

 

Il documento proseguiva affermando che «tali misure non incarnano il messaggio di Gerusalemme come città santa per tutti e servono unicamente gli interessi di coloro che desiderano sconvolgere la vita educativa».

 

Il giornalista palestinese ed ex professore dell’Università di Princeton, Daoud Kuttab, ha definito a gennaio la politica israeliana un crimine di «punizione collettiva» perché «non prende di mira individui specifici che le autorità di occupazione israeliane potrebbero considerare una minaccia; piuttosto, il divieto generalizzato imposto a un’intera parte della popolazione palestinese rende implausibile qualsiasi giustificazione di sicurezza».

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Inoltre, l’Alto Comitato Presidenziale per gli Affari Ecclesiastici in Palestina ha affermato che le politiche israeliane «costituiscono violazioni flagranti e sistematiche dei diritti garantiti dal diritto internazionale umanitario e dal diritto internazionale dei diritti umani, in particolare dalla Quarta Convenzione di Ginevra e dal Patto internazionale sui diritti civili e politici, e non possono essere giustificate».

 

Il documento affermava inoltre che tali politiche mirano a minare l’istruzione e a erodere la presenza palestinese a Gerusalemme, nell’ambito di una strategia più ampia e a lungo termine rivolta alle generazioni future.

 

In un’intervista con ACI MENA, George Akroush, funzionario del Patriarcato latino di Gerusalemme, ha riassunto la controversia affermando che «prendere di mira le scuole significa prendere di mira il futuro», esortando la comunità internazionale e le chiese di tutto il mondo a monitorare attentamente la situazione, a salvaguardare i beni storici cristiani e a garantire che gli insegnanti possano recarsi liberamente sul luogo di lavoro.

 

La Chiesa cerca soltanto di «preservare il suo diritto naturale di rimanere, servire ed educare nella sua città sacra», ha concluso.

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Immagine di Talia Roter Pikiwiki Israel via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.5 Generic

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Gender

Nuova «lista dei nemici» di Amnesty International: dentro gruppi pro-life, critici del gender e gruppi religiosi

Pubblicato

2 giorni fa

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17 Luglio 2026

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La notoria ONG mondialista Amnesty International ha appena pubblicato un nuovo rapporto sulle oscure minacce che incombono sul Gran Bretagna, intitolato«Una minaccia crescente: il movimento anti-diritti nel Regno Unito».   Le conclusioni dell’ente sono che il Regno Unito sia minacciato da quelli che chiama «gruppi anti-diritti».   «Il Regno Unito ha registrato un calo significativo nella tutela dei diritti LGBT+, passando dal 1° al 22° posto nella Rainbow Map annuale di ILGA-Europe tra il 2015 e il 2026», avverte il documenti di Amnesty. «Tra i fattori chiave che hanno contribuito a questo declino figurano la mancata riforma del quadro giuridico in materia di riconoscimento di genere, l’assenza di un divieto sulle pratiche di conversione, il trattamento dei richiedenti asilo LGBT+ e le implicazioni della sentenza della Corte Suprema nel caso For Women Scotland Ltd contro il Ministro scozzese».

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L’elenco di «gruppi anti-diritti» che Amnesty International individua è incredibilmente variegato, scrive LifeSite. Ad esempio, citano centri di assistenza per la gravidanza che cercano di aiutare le donne in gravidanze difficili, così come Labour Women’s Declaration, un gruppo femminista di sinistra che si oppone all’agenda transgender. Mettono in evidenza gruppi pro-vita così come gruppi come Gender Critical Greens e, stranamente, persino Children of Transitioners, un gruppo di persone con genitori transgender che parlano delle loro esperienze, scrive LifeSite.   Complessivamente, l’elenco comprende 49 gruppi «critici nei confronti del genere»; 25 gruppi pro-vita (tra cui 13 centri di assistenza per gravidanze in crisi); 11 gruppi etichettati come «pratiche di conversione», che includono gruppi come Genspect e Therapy First; 12 gruppi di «politica/attivismo della destra cristiana»; e infine una categoria onnicomprensiva «Altro».   L’elenco include testate come il Catholic Herald e l’Anglican Mainstream, che sono lieto di constatare abbiano entrambi pubblicato miei lavori in passato. Includono anche la Natural Family Planning Teachers’ Association, un’associazione che si occupa della fertilità naturale rigettando la contraccezione.   Secondo Amnesty l’insieme dei movimenti critico nei confronti delle questioni di genere nel Regno «è in crescita», con il 60% di questi gruppi «emersi dopo il 2017». Notano che i 117 gruppi elencati nel loro rapporto hanno speso «144 milioni di sterline tra il 2019 e il 2024, con un aumento del 47%», e che «i maggiori finanziatori sono organizzazioni cristiane ultraconservatrici di politica e advocacy», seguite da «sezioni britanniche di gruppi statunitensi e organizzazioni anti-aborto». Riferiscono inoltre che i gruppi sono «diffusi geograficamente e non concentrati a Londra».   Naturalmente, lo scopo di questo rapporto è quello di spingere il governo laburista a prendere di mira i gruppi che ha inserito nella lista. Amnesty International raccomanda di esaminare lo status di ente benefico dei gruppi idonei per valutare la possibilità di revocarlo, nonché di esaminare e regolamentare i centri di assistenza per gravidanze in crisi (probabilmente per obbligarli a offrire servizi di aborto). Tre paragrafi chiave evidenziano gli aspetti su cui sperano che il governo intervenga:

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«Il 25 giugno 2026, il governo ha pubblicato una bozza di legge sulle pratiche di conversione, dopo anni di impegni assunti dai governi precedenti. Mentre il disegno di legge sul divieto procede in Parlamento, occorre prestare particolare attenzione alle organizzazioni e ai fornitori di servizi che promuovono le pratiche di conversione, inclusi quelli che offrono formazione a terapisti e consulenti, come l’International Foundation for Therapeutic and Counselling Choice (IFTCC)».   La legislazione dovrebbe garantire che le pratiche di conversione non possano essere legittimate attraverso rivendicazioni di consenso o di scelta personale e dovrebbe prevedere chiare garanzie contro potenziali lacune. Inoltre, il disegno di legge dovrebbe disciplinare la pubblicità e la promozione di tali attività.   «Il rapporto mette in luce la vera natura di Amnesty International: un’organizzazione potente che afferma di difendere i diritti umani ma che in realtà funge da strumento di attacco per la rivoluzione sessuale» scrive LifeSite. «Qualsiasi gruppo che contraddica l’ideologia LGBT o l’aborto, che si tratti di un centro di assistenza per donne incinte in difficoltà o di un gruppo femminista che sostiene che solo le donne possono rimanere incinte, viene etichettato come “gruppo anti-diritti” da prendere di mira dal governo.

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Immagine di Jonatan Svensson Glad (Josve05a) via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 2.0 Generic
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Persecuzioni

Pakistan, giudice si rifiuta di restituire alla famiglia un’adolescente cristiana rapita e convertita forzatamente all’Islam

Pubblicato

3 giorni fa

il

16 Luglio 2026

Da

Una diciottenne pakistana cristiana, rapita con la forza e convertita all’Islam, si è vista negare da un tribunale il diritto di tornare a casa dalla sua famiglia. Lo riporta LifeSite.

Il 24 marzo, Neha Faqir è stata rapita dal centro di cucito in cui lavorava. I suoi genitori hanno denunciato la sua scomparsa. Quando hanno scoperto che la figlia era stata rapita, hanno richiesto un’udienza presso l’Alta Corte di Lahore per chiedere al giudice di permettere a Neha di tornare a casa.

 

Christian Solidarity International (CSI), che sostiene la famiglia nella sua battaglia legale, riferisce che il giorno dell’udienza, «la famiglia di Neha l’ha vista per la prima volta dopo oltre due mesi. Ma la ragazza che hanno visto non era la Neha che conoscevano. Vestita dalla testa ai piedi con abiti neri, la diciottenne era accompagnata da una donna musulmana vestita in modo simile e da diversi rappresentanti religiosi».

 

La madre e la sorella di Neha hanno ripetutamente cercato di parlarle, ma non è stato loro permesso. Il giudice non ha consentito a nessun parente di Neha di parlare con lei all’interno del tribunale.

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La richiesta della famiglia di riportare Neha a casa è stata respinta, lasciandoli sconvolti. Secondo quanto riportato da CSI, la famiglia potrebbe presentare ricorso, ma l’esito è incerto.

 

Poiché l’ingiustizia in questo caso era particolarmente grave, CSI ha usato la sua influenza per portare la vicenda all’attenzione internazionale.

 

Joel Veldkamp, direttore per la difesa dei diritti pubblici di CSI, ha condiviso la storia di Neha durante un’audizione al Parlamento britannico, tenutasi il 16 giugno.

 

«In questo caso», ha affermato Veldkamp, «l’errore giudiziario è talmente sfacciato che i nostri partner in Pakistan ci hanno chiesto di portare il caso di Neha all’attenzione della comunità internazionale».

 

L’evento in Parlamento si intitolava «Adescamento, matrimoni forzati e conversione di donne appartenenti a minoranze: incidenza globale e prove» ed era patrocinato da Lord David Alton.

 

Secondo quanto riportato da CSI, il caso di Neha «rientra in uno schema sistematico di rapimenti che prendono di mira donne e ragazze appartenenti a comunità di minoranze religiose nel Pakistan a maggioranza musulmana».

 

Da decenni, ragazze indù e cristiane vengono rapite, costrette a sposare uomini musulmani e convertite all’Islam. Questi rapimenti rimangono quasi sempre impuniti. Un rapporto della BBC del 2021 ha evidenziato che in Pakistan quasi 1.000 ragazze appartenenti a minoranze religiose vengono rapite ogni anno.

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Immagine di Guilhelm Vellut via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic


 

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Militaria

Vietato l’accesso alle scuole militari francesi agli studenti della FSSPX

Pubblicato

5 giorni fa

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14 Luglio 2026

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Agli studenti delle scuole cattoliche tradizionali in Francia è stato impedito l’accesso alle scuole superiori militari, scatenando azioni legali che denunciano discriminazione.   Il padre di uno studente brillante che frequenta una scuola associata alla Fraternità Sacerdotale San Pio X (FSSPX) ha sospettato che qualcosa non andasse quando a suo figlio è stata negata l’ammissione a due scuole militari, nonostante fosse stato accettato in diverse scuole prestigiose.   «Aveva fatto domanda alla Prytanée militaire de La Flèche e al liceo militare di Aix. Entrambe le scuole gli hanno negato l’ammissione», ha dichiarato il padre, che desidera rimanere anonimo per tutelare la privacy del figlio. «Non era nemmeno in lista d’attesa, nonostante fosse stato ammesso a scuole più prestigiose, i corsi preparatori d’élite».   A seguito di un’indagine, il padre ha trovato una spiegazione nel profilo online «Parcoursup» del Prytanée National Militaire, prestigiosa e celeberrima scuola superiore e accademia gestita dall’Esercito francese situata nella città di La Flèche. Tra le circostanze «che portano all’esclusione di alcuni candidati durante la valutazione delle domande» figura «l’iscrizione a scuole non convenzionate». In Francia, con questo termine si intendono le scuole private che non hanno un contratto con il governo e che, pertanto, non sono tenute a seguire il programma scolastico nazionale.   Il 2 luglio, due famiglie di ragazzi che frequentavano scuole non convenzionate hanno presentato un ricorso d’urgenza, sostenendo di essere state discriminate a causa del percorso scolastico dei figli. I bambini frequentavano il Lycée Saint-Bernard di Bailly e il Liceo Saint-Joseph des Carmes, entrambi istituti della FSSPX.   Secondo il padre di uno degli studenti, la discriminazione è dovuta alla loro affiliazione religiosa. La Federazione Nazionale dell’Istruzione Privata (FNEP) e il gruppo «Créer son école» («Creare la propria scuola»), che rappresenta le scuole private non convenzionate, sostengono i genitori nella loro azione legale contro le scuole militari. Anne Coffinier, presidente di Créer son école e della FNEP, ha denunciato la «discriminazione nei confronti degli studenti basata sul loro percorso formativo» al centro della vicenda.

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Il ministro delle Forze Armate francese Catherine Vautrin ha denunciato la politica discriminatoria della Prytanée. Il 2 luglio, la Vautrin ha scritto che la potenziale esclusione, ammessa dalla scuola, degli studenti con un percorso formativo non convenzionale «deriva da un’iniziativa individuale particolarmente deplorevole» ed «è in ogni caso completamente errata». Il ministro ha inoltre precisato nella sua lettera che era stato chiesto agli uffici amministrativi di Parcoursup di rimuovere al più presto tale politica.   Secondo France3, le Forze Armate hanno anche annunciato l’avvio di un’indagine amministrativa urgente per accertare «le circostanze che hanno portato a questi singoli episodi».   Il procedimento legale si inserisce in un contesto di segnalazioni di problemi comportamentali tra gli studenti delle scuole superiori militari francesi, tra cui la Prytanée National Militaire de la Flèche.   Il 3 febbraio, la Corte dei Conti ha pubblicato una relazione che evidenzia «un problema persistente di comportamenti inappropriati da parte di alcuni studenti».   «Alcuni studenti delle scuole superiori, spesso figli di militari, sembrano ricercare un’istruzione intrisa di cultura militare, il che può portarli, da un lato, a dare eccessiva importanza a queste problematiche e, dall’altro, a inventare pratiche spesso militarizzate che etichettano erroneamente come “tradizioni”», si legge nel rapporto, che cita esempi come «comportamenti e commenti sessisti, razzisti o discriminatori, nonché la partecipazione a disordini particolarmente violenti diretti contro i membri del personale».   Diversi ex studenti di Prytanée hanno confermato i problemi. «Siamo rimasti sbalorditi da queste pratiche, che non esistevano ai nostri tempi», ha affermato un ex alunno.   Un altro ha spiegato che «gli studenti delle classi superiori reclutano gli studenti più giovani per unirsi attorno a determinati valori che assomigliano all’eugenetica: un desiderio di superiorità». In almeno un caso recente, 12 ragazze espulse «appartenevano a uno di questi gruppi in cui i criteri erano essere belle e intelligenti».   Secondo quanto riportato da France3, il padre di uno studente rappresentato nella causa legale di luglio ritiene che gli abusi descritti nella relazione della Corte dei Conti siano legati a discriminazioni nei confronti dei candidati provenienti da scuole superiori non convenzionate.   Sui social media, diverse personalità politiche hanno sottolineato come il caso dimostri una discriminazione specifica nei confronti degli studenti cattolici e hanno tracciato parallelismi con l’affare «Fiches» (1904-1905), durante il quale il ministero della Guerra francese fece compilare dei fascicoli sulle opinioni religiose e politiche degli ufficiali al fine di ostacolare la promozione di coloro che erano considerati fortemente cattolici o monarchici.   Renovatio 21 è al corrente di tendenze alla discriminazione verso fedeli FSSPX anche all’interno della Guardia svizzera pontificia.  

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Immagine di Vince111 via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0
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