Spirito
La Chiesa anglicana minacciata di smantellamento
I risultati del censimento che rivelano che l’Inghilterra non è più un paese prevalentemente cristiano hanno suscitato appelli per la fine del ruolo della Chiesa in Parlamento e nelle scuole, mentre Leicester e Birmingham sono diventate le prime città britanniche a presentare «maggioranze di minoranza».
L’espressione «Chiesa d’Inghilterra» si riferisce oltre Manica alla Chiesa anglicana, così chiamata per la sua situazione privilegiata, in particolare per il fatto che il Re – o la Regina – è il governatore supremo di questa Chiesa. Il giuramento di incoronazione contiene anche questa affermazione: «Sosterrò con tutte le mie forze la religione protestante riformata istituita per legge nel Regno Unito».
Di conseguenza, i vescovi e gli arcivescovi anglicani detengono 26 seggi nella Camera dei Lord e alle scuole statali potrebbe essere richiesto di tenere il culto anglicano. Va ricordato che i titoli di vescovo o arcivescovo sono nominali, perché le ordinazioni anglicane sono invalide dal punto di vista cattolico.
Una pubblicazione dell’Office for National Statistics (ONS)
L’Office of National Statistics ha appena pubblicato un censimento etico e religioso. È il secondo aspetto che qui viene considerato. Tuttavia, per la prima volta in un censimento, meno della metà della popolazione di Inghilterra e Galles, ovvero 27,5 milioni di persone, si è definita «cristiana», 5,5 milioni in meno rispetto al «2011».
Inoltre, il censimento rivela che la popolazione musulmana è passata da 2,7 milioni di persone nel 2011 a 3,9 milioni nel 2021. Mentre il 46,2% delle persone si dichiara cristiano, il 37,2% dichiara di non avere religione, ovvero 22 milioni di persone. Se la tendenza attuale continua, il numero di persone senza religione supererà quello dei cristiani entro dieci anni.
Il vicedirettore del censimento dell’ONS Jon Wroth-Smith ha affermato che le cifre descrivono «la società sempre più multiculturale in cui viviamo», ma ha aggiunto che, nonostante la crescente diversità etnica, «nove persone su dieci in Inghilterra e Galles si identificano ancora con un’identità nazionale britannica, e quasi otto su dieci a Londra».
Chiede lo smantellamento della Chiesa d’Inghilterra
Il risultato del censimento ha suscitato richieste di riforma urgente delle leggi riguardanti il posto privilegiato della Chiesa d’Inghilterra. Il ruolo della Chiesa in Parlamento e nelle scuole è in discussione poiché il censimento rivela un calo di 5,5 milioni di credenti in Inghilterra e Galles.
Questo calo numerico della cristianità viene rivelato, in qualche modo ironicamente, poco dopo che re Carlo assunse i titoli di Difensore della Fede e Governatore Supremo della Chiesa d’Inghilterra alla morte della regina Elisabetta II.
L’arcivescovo di York, Stephen Cottrell, ha detto che la chiesa sa che deve lottare per arginare il declino, affermando che «ci sfida, non solo a credere che Dio costruirà il suo regno sulla terra, ma anche a fare la nostra parte nel far conoscere Cristo».
Lynne Cullens, vescovo di Barking, ha insistito sul fatto che la Chiesa non deve sentirsi «sconfitta». «Dobbiamo scendere prima di salire. Ci evolveremo in una Chiesa più in sintonia con le esigenze di culto delle comunità così come sono oggi».
Ma si stanno alzando altre voci: Vernon Bogdanor, professore di governo al King’s College di Londra, ha affermato che i risultati rendono «più difficile da giustificare» il mantenimento dei leader della Chiesa d’Inghilterra alla Camera dei Lord e «solleva la questione della decostituzionalizzazione del Chiesa di Inghilterra».
L’amministratore delegato della National Secular Society , Stephen Evans, ha affermato che l’attuale status quo è «assurdo e insostenibile», mentre la professoressa Linda Woodhead, capo del dipartimento di teologia e studi religiosi al King’s College di Londra, ha dichiarato: «il fatto che il cristianesimo non sia più la religione maggioritaria significa che la politica non è al passo con la società».
Il dottor Scot Peterson, studioso di religione e stato al Corpus Christi College di Oxford, ha dichiarato: «dall’inizio del XX secolo è stato difficile difendere l’esistenza di una chiesa consolidata, ma ora diventa un frutto dell’immaginazione. Il fatto che il re fosse il capo della Chiesa d’Inghilterra aveva senso nel 1650, ma non nel 2022».
Reazione dei vescovi cattolici
La pubblicazione del sondaggio è stata rilanciata anche dai vescovi cattolici. Il vescovo di Portsmouth, Philip Egan, ha affermato che «questi dati non sorprendono viste le forti forze secolarizzanti all’opera in Gran Bretagna».
«Come cattolici, abbiamo sempre una missione ad intra e ad extra: cioè evangelizzare noi stessi e approfondire il nostro rapporto con Dio, così come raggiungere coloro che ci circondano per offrire loro il Vangelo», ha detto in un messaggio del 29 novembre al Catholic News Service.
Il 37% della società si dichiara «senza religione», ha proseguito. «Dovrebbe ispirarci a raggiungerli, a servirli e ad accompagnarli, ad aiutarli a pregare e ad aiutarli a trovare Gesù Cristo. Un numero come questo non è solo una sfida: è una grande opportunità».
Il Vescovo di Shrewsbury, Mark Davies, ha affermato: «un censimento che mostra che poco più del 46% della popolazione si dichiara cristiana, mentre oltre il 37% dichiara di non avere religione, rappresenta una sfida non solo per i cristiani nel compito del nuovo evangelizzazione, ma una sfida profonda per la società britannica, fondata e costruita sui valori cristiani».
«Stiamo assistendo a una deriva dalle nostre radici cristiane, più, a quanto pare, per difetto che per convinzione. Le persone non possono vivere a lungo nel vuoto e, a meno che il cristianesimo non venga riscoperto come nostra luce guida, la società sarà sempre più vulnerabile alle ideologie passeggere e spesso pericolose».
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine di fourthandfifteen via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0)
Spirito
50 anni delle Suore della Fraternità San Pio X
Sabato 13 aprile 2024, don David Pagliarani, Superiore Generale della Fraternità San Pio X, ha celebrato presso il Seminario di Econe una messa di ringraziamento per il cinquantesimo anniversario della fondazione delle Suore della Fraternità. Quasi tutte le suore erano presenti a questo evento storico.
Nella sua omelia, don Pagliarani evoca la grandezza dell’eccezionale vocazione di Suora della Fraternità San Pio
Le Suore rendono omaggio a turno alla tomba di S.E. Mons. Lefebvre, cofondatore della loro Congregazione.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagini da FSSPX.News
Geopolitica
Armenia, Pasqua di tensioni tra la Chiesa e il primo ministro
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Spirito
Sinodo 2024, grandi manovre in favore dell’ordinazione delle donne
La seconda sessione del sinodo sulla sinodalità si svolgerà dal 2 al 27 ottobre 2024, e il blog italiano Messa in latino del 19 febbraio, riprendono le informazioni fornite sul suo account X da Diane Montagna del sito LifeSiteNews, secondo cui Francesco ha nominato diversi consultori, tra cui tre donne chiaramente orientate.
Otto mesi prima del sinodo, queste nomine non sono aneddotiche. Giudichiamo dai precedenti di servizio queste tre donne:
Una suora tedesca, suor Birgit Weiler, docente di teologia in Perù, che nell’aprile 2023 disse: «penso che le donne che si sentono chiamate a farlo dovrebbero poter essere ammesse al sacerdozio».
Un’insegnante brasiliana, Maria Clara Lucchetti Bingemer, sostenitrice della «teologia femminista», si è espressa anche a favore dell’ordinazione delle donne al sacerdozio.
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Una sociologa americana, Tricia C. Bruce, autrice nel 2021 di un rapporto per il diaconato femminile dal titolo: Called to Contribute: Findings from an In-Depth Interview Study of US Catholic Women & the Diaconate [Chiamate a partecipare: risultati di uno studio approfondito sulle donne cattoliche americane e il diaconato].
In Belgio, come annunciato da FSSPX.Attualità del 22 febbraio: «l’episcopato belga ha pubblicato una bozza delle priorità di discussione per la seconda sessione della 16a assemblea generale del sinodo dei vescovi – ottobre 2024».
Tra le priorità contenute in questo documento di meno di cinque pagine troviamo «il posto della donna nella Chiesa». Basandosi su quanto «insegna la nostra società: l’uguaglianza di genere, l’importanza delle pari opportunità tra uomini e donne», il testo chiede «il via libera affinché le conferenze episcopali possano adottare alcune misure».
E chiarisce: «l’attribuzione di una crescente responsabilità pastorale alle donne e l’ordinazione diaconale delle donne non dovrebbero essere universalmente obbligatorie o proibite».
I vescovi belgi chiedono inoltre «che ciascuna conferenza episcopale o assemblea episcopale continentale possa adottare alcune misure in vista dell’ordinazione sacerdotale dei viri probati [uomini sposati con una certa esperienza dovuta alla loro età]. L’ordinazione sacerdotale dei viri probati non dovrebbe essere universalmente obbligatoria o vietata».
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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia
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