E così, è arrivato anche stavolta. Non capita spesso, ma capita. Oggi è venerdì 13 novembre, e da qualche parte qualcuno ha già rimandato un appuntamento, evitato di prendere l’aereo o toccato ferro con un’energia che il ferro non meritava.   Non è colpa loro: hanno una malattia dal nome talmente complesso che pronunziarlo può dare una certa soddisfazione: la triscaidecafobia, cioè la paura del numero 13. Se invece la paura riguarda proprio il venerdì 13, il termine tecnico passa a paraskevidekatriafobia, una parola così lunga che, a pronunciarla correttamente, uno si è già giocato metà della fortuna giornaliera.   Il primo termine nasce dal greco treiskaideka, «tredici», e si diffonde nel primo Novecento grazie allo psichiatra Isador Coriat, che lo usò per descrivere questa fobia specifica, a quanto pare molto diffusa tra i suoi pazienti. Il secondo è ancora più recente e viene attribuito allo psicoterapeuta americano Donald Dossey, che ne fece quasi una bandiera professionale. Il fatto che i nomi scientifici della sfortuna siano così giovani dovrebbe già farci sospettare qualcosa. Valuta e ristruttura la tua casa rustica TARDIVOALBERTO.IT Le spiegazioni dell’origine sono tante e, come spesso succede con le superstizioni, nessuna è davvero verificabile. La più elegante è quasi matematica: il dodici è un numero armonioso. Dodici mesi, dodici segni zodiacali, dodici ore sul quadrante, dodici apostoli, dodici dèi dell’Olimpo, dodici tribù d’Israele. Arriva il tredici e rovina tutto, come quello che si presenta alla cena quando il tavolo era prenotato per dodici.   E infatti la cena è il punto. La tradizione più citata è quella dell’Ultima Cena: tredici a tavola, e uno di loro – Giuda Iscariota – sarebbe stato il traditore. Ma il nostro tredicesimo ospite ha trascorsi anche scandinavi: nella mitologia norrena, a un banchetto a Valhalla di dodici dèi si presenta non invitato il dio dell’inganno, del fuoco e del caos Loki, il tredicesimo, e la serata finisce con la morte del dio della luce, della gioia e della benevolenza Baldur. Morale: non esiste una cena a tredici che finisca bene, specie se c’è di mezzo un dio dispettoso.   La superstizione ebbe conseguenze molto concrete. Nella Parigi dell’Ottocento esisteva la figura dei quatorziens, i «quattordicisti»: signori di buone maniere che si facevano pagare per presentarsi a cena all’ultimo momento e portare il numero degli invitati da tredici a quattordici. Un mestiere che oggi sarebbe una startup, con tanto di app e valutazione a stelle.   Il venerdì ha una cattiva reputazione già nella tradizione cristiana, perché è il giorno della Crocifissione. Il folklore medievale, con la fantasia di chi non doveva rendere conto a nessun correttore di bozze, vi aggiunse anche la cacciata di Adamo ed Eva dal Paradiso e altri disastri biblici, tutti rigorosamente di venerdì.   La data dei Templari è invece la preferita di quelli che annusano il complotto globale diacronico massonico: venerdì 13 ottobre 1307 il re di Francia Filippo il Bello fece arrestare in massa i cavalieri dell’Ordine. È un fatto storico, ma il collegamento con la superstizione è con ogni probabilità una costruzione posteriore, molto amata dai romanzieri.   La cosa curiosa è che il «venerdì 13» come combinazione sfortunata sembra essere sorprendentemente giovane: i ricercatori lo trovano documentato con certezza soltanto nell’Ottocento, in una biografia di Gioachino Rossini (1869). Rossini, tra l’altro, morì proprio un venerdì 13, il 13 novembre 1868, particolare che i biografi hanno sempre apprezzato per la perfezione narrativa.   Un’altra celebre vittima fu il compositore dodecafonico (tecnica di composizione musicale basata, appunto, su 12 toni)  Arnold Schönberg, ossessionato dal numero al punto che, secondo la leggenda, scrisse Moses und Aron con una sola «a» in meno per evitare che il titolo avesse tredici lettere. Morì il 13 luglio 1951, un venerdì. A 76 anni, 7 + 6, cioè tredici. La storia, a volte, ha un senso dell’umorismo disturbante.   Va detto che il calendario, da parte sua, non ci aiuta: in ogni anno c’è almeno un venerdì 13 e al massimo tre. Quest’anno ne abbiamo tre (febbraio, marzo e novembre), e oggi siamo all’ultimo. Per di più, nel ciclo gregoriano di quattrocento anni il giorno 13 cade di venerdì più spesso che di qualsiasi altro giorno della settimana. Non è una maledizione, è l’aritmetica del calendario, che però ai superstiziosi suona esattamente uguale. Secondo stime citate di frequente negli Stati Uniti, milioni di persone soffrirebbero di una forma più o meno marcata di paura del venerdì 13, con perdite economiche per centinaia di milioni di dollari tra viaggi annullati e affari rimandati. Sono cifre ripetute da decenni, ma difficili da verificare.   Gli studi seri danno invece risultati ironici: una ricerca olandese del 2008 sulle statistiche assicurative trovò meno incidenti e meno danni nei venerdì 13 rispetto agli altri venerdì, probabilmente perché chi ha paura guida con più prudenza o resta a casa. Altri studi hanno trovato risultati opposti, e la scienza, come tutti noi, in questo giorno preferisce non sbilanciarsi.   In compenso la paura ha plasmato l’edilizia. In moltissimi alberghi e grattacieli, soprattutto nel mondo anglosassone, dal dodicesimo piano si passa direttamente al quattordicesimo. Molte compagnie aeree hanno saltato la fila 13, e il numero 13 è stato spesso evitato nelle camere d’ospedale. Il piano esiste comunque, naturalmente: siamo solo molto bravi a dargli un altro nome.   Questa è la parte più interessante: la sfortuna non è un valore universale, ma una questione di geografia e di fonetica. In Italia il 13 gode anzi di una buona stampa: «fare tredici» al Totocalcio era il sogno mostruosamente proibito della nazione pre-internet, e a Napoli il 13 è collegato a Sant’Antonio.   Il numero davvero temuto da noi è il 17, perché la scrittura romana XVII, con un riarrangiamento, dà VIXI, «sono vissuto», cioè «sono morto». Per questo il venerdì 17 è il nostro venerdì nero e non è raro trovare file di posti aerei che saltano il 17. La logica è raffinata: ci vuole il latino per avere sfortuna con un numero.   In Ispagna e in Grecia la giornata è invece il martedì 13. Nel mondo ispanico vale il proverbio che di martedì non ci si sposa, non ci si imbarca e non si lascia la famiglia. In Grecia la memoria è storica: Costantinopoli cadde in mano ai Turchi martedì 29 maggio 1453, e da allora il martedì non gode più di buona fama.   L’Estremo Oriente gioca un campionato a parte. In Cina, Giappone e Corea il numero da evitare è il 4, perché la sua pronuncia ricorda quella della parola «morte»: sì e shi in mandarino e giapponese, sa in coreano. Il fenomeno ha anche un nome scientifico, tetrafobia, e conseguenze architettoniche molto concrete: in moltissimi palazzi di questi Paesi il quarto piano non esiste, e spesso nemmeno il 14 e il 24, che nelle pronunce cinesi suonano ugualmente funesti.   Non in tutti gli edifici orientali, per carità: sarebbe esagerato dire che sia proibito per legge, ma è così diffuso che nei grandi condomini è la norma. Gli ascensori passano dal 3 al 5 con la serenità di chi non ha mai sentito parlare di quarto piano. In Giappone, poi, si evita anche il 9 (ku, che suona come «sofferenza»), e così alberghi e ospedali si trovano a gestire stanze senza 4 e senza 9, con i regali che non si fanno mai in set di quattro.   Il bello è che in Cina esiste anche il suo opposto: l’8, che in mandarino suona come «prosperità». Le Olimpiadi di Pechino aprirono l’8 agosto 2008 alle 8 e 8 minuti, e le targhe e i numeri di telefono con molti 8 si vendono a cifre che farebbero impallidire un gioielliere. La fortuna, insomma, si compra: la sfortuna, al massimo, si salta con l’ascensore. Indossa il Rosario Ligneo RENOVATIO 21 Le superstizioni numerologiche è costituiscono una forma democratica di pensiero magico che la modernità non riesce ad eliminare: non richiedono competenze, non costano nulla e si adattano alla lingua di chi le pratica.   Ricordiamo, en passant, quanto il Catechismo della Chiesa Cattolica si spenda contro la superstizione.   «Il primo comandamento vieta di onorare altri dèi, all’infuori dell’unico Signore che si è rivelato al suo popolo. Proibisce la superstizione e l’irreligione. La superstizione rappresenta, in qualche modo, un eccesso perverso della religione; l’irreligione è un vizio opposto, per difetto, alla virtù della religione» scrive il CCC al numero 2110.   «La superstizione è la deviazione del sentimento religioso e delle pratiche che esso impone. Può anche presentarsi mascherata sotto il culto che rendiamo al vero Dio, per esempio, quando si attribuisce un’importanza in qualche misura magica a certe pratiche, peraltro legittime o necessarie. Attribuire alla sola materialità delle preghiere o dei segni sacramentali la loro efficacia, prescindendo dalle disposizioni interiori che richiedono, è cadere nella superstizione» (CCC 2111).   E comunque notate l’articolo, pubblicato venerdì 13 alle 13:13. SOSTIENI RENOVATIO 21

       

Oltre 3.500 elettori brasiliani si sono visti annullare il voto nelle elezioni presidenziali di domenica per aver scritto «six-Seven» come nome del loro candidato preferito sulla macchina per il voto elettronico. Lo riporta il portale brasiliano Poder 360.

 

In questa tornata elettorale oltre alla presenza di diversi candidati «scherzosi» o di protesta, il trend social «six-seven» sembra aver fatto una breve apparizione al primo turno delle elezioni presidenziali, il cui risultato ha automaticamente portato al ballottaggio del 25 ottobre tra il senatore conservatore Flávio Bolsonaro e il presidente socialista uscente Luiz Inácio Lula da Silva.

 

Secondo quanto riportato da Poder 360, 3.539 dei oltre 125 milioni di voti espressi nelle elezioni presidenziali di domenica erano per il numero «67», che non corrispondeva a nessuno dei candidati presidenziali presenti sulla scheda elettorale, ognuno dei quali ha il proprio numero.

Poder 360 ha sottolineato che è impossibile determinare quali dei 3.539 voti presidenziali espressi con la dicitura «Sei Sette» siano stati inseriti a causa della tendenza virale, quali siano stati espressi come forma di protesta e quali siano stati veri e propri errori.

 

Da 30 anni il Brasile utilizza le macchine per il voto elettronico nelle sue elezioni. L’attuale versione del sistema richiede agli elettori di inserire il numero di scheda corretto per il candidato per cui desiderano votare. Nel caso del primo turno delle elezioni presidenziali di domenica, ad esempio, gli elettori dovevano inserire il numero «22» per votare Flavio Bolsonaro del Partito Liberale (PL), oppure il numero «13» per votare Luiz Inácio Lula da Silva del Partito dei Lavoratori (PT), partito di estrema sinistra al governo.

 

Poiché ad alcun candidato presidenziale era stato assegnato il numero di scheda elettorale «67», votare con quel numero rendeva di fatto nullo il voto, in quanto non attribuibile ad alcun candidato, scrive Breitbart.

 

Gli stessi numeri di scheda elettorale per Bolsonaro e Lula saranno utilizzati al ballottaggio del 25 ottobre. Quel giorno gli elettori brasiliani dovranno digitare «22» per votare Bolsonaro o «13» per votare Lula.

 

Votare con qualsiasi altra combinazione di numeri al ballottaggio comporterà l’annullamento del voto. La campagna di Bolsonaro si è impegnata a fondo per dare grande risalto al numero 22 del candidato sulla scheda elettorale, attraverso spot e materiale promozionale ufficiali. In Brasile il voto è obbligatorio per gli adulti di età compresa tra i 18 e i 70 anni, mentre è facoltativo per i minori di 16 e 17 anni e per gli analfabeti. Presentare un documento d’identità valido al seggio elettorale è un requisito indispensabile per poter votare.

Nelle elezioni generali di domenica oltre 125 milioni di elettori brasiliani hanno espresso sei voti diversi: per il presidente della Repubblica, i governatori statali, i primi e i secondi senatori e i deputati federali dei rispettivi stati. Mentre per votare il candidato presidenziale era sufficiente digitare un numero corretto di due cifre, per votare i deputati e i senatori bisognava inserire una sequenza più lunga di numeri per ogni voto.

 

Pertanto le autorità elettorali brasiliane hanno raccomandato agli elettori di portare con sé un piccolo elenco precompilato con i numeri di tutti i candidati per cui desideravano votare, al fine di velocizzare la procedura, fornendo un modello di facile stampa per agevolare ulteriormente gli elettori. Nelle elezioni di domenica oltre 20.500 candidati si sono contesi i rispettivi seggi, ognuno con un proprio numero di scheda elettorale.

 

In Brasile le macchine per il voto offrono agli elettori la possibilità di correggere o modificare il proprio voto prima di premere il pulsante verde che conferma e finalizza la scelta. Il nome e l’immagine del candidato selezionato vengono visualizzati dalla macchina prima che l’elettore prema il pulsante verde. Secondo quanto riportato, circa 1,9 milioni di voti sono stati espressi con il numero «00», una pratica diffusa da tempo in Brasile per esprimere un voto di protesta («nullo»). Gli elettori hanno anche la possibilità di esprimere un voto «bianco», ovvero di non votare per nessuno dei candidati, premendo l’apposito pulsante bianco della macchina.

 

Ad agosto diversi media brasiliani hanno osservato che numerosi candidati al Congresso federale si sono avvalsi del fatto che i loro numeri di scheda elettorale terminassero con «Sei Sette» per sfruttare la tendenza virale sui social media a fini di campagna elettorale. Secondo O Globo, alcuni candidati hanno eseguito il gesto associato alla tendenza per creare quella che il giornale ha definito «un’aura da contadino».

 

Il gesto del «Sei Sette», legato al meme che ha iniziato a diffondersi sui social media alla fine del 2024, è stato utilizzato da altri politici internazionali, celebrità e persino da papa Leone XIV in persona, che ha eseguito il gesto o fatto riferimento al meme diverse volte in apparizioni pubbliche.

 

Pope Leo does the ‘67’ meme in new video. pic.twitter.com/nnaPtFa36L

— Pop Base (@PopBase) May 17, 2026

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Una donna del Maryland è stata arrestata nel sud della Florida il mese scorso dopo essere stata sorpresa a masturbarsi su un volo in evidente stato di ebbrezza, secondo quanto riferito dall’ufficio dello sceriffo di Miami-Dade. Lo riporta la testata locale News 6.   In un rapporto sull’incidente gli agenti hanno affermato di essere stati chiamati per un «disturbo» su un aereo appena atterrato all’aeroporto internazionale di Miami la notte dell’11 settembre.   Secondo quanto riportato, il volo era decollato da Baltimora, ma circa 20 minuti dopo il decollo, un’assistente di volo ha appreso che una passeggera, identificata come una signora di 46 anni, si era tolta i pantaloni e aveva iniziato a masturbarsi emettendo quelli che sono stati definiti come «suoni inappropriati», che immaginiamo essere quelli collegati al sesso autogeno.   «L’addetto ha dichiarato di essersi avvicinato alla signora e di averle intimato di rimettersi i pantaloni, cosa che la signora Inzer ha fatto senza ulteriori incidenti», si legge nel rapporto. Secondo quanto riferito dagli agenti, la signora si è poi addormentata durante il resto del volo. Tuttavia, quando gli investigatori l’hanno interrogata, hanno scoperto che emanava un forte odore di alcol e aveva gli occhi iniettati di sangue, hanno riferito gli agenti.   La signora «ha dichiarato che il suo volo ha subito un ritardo di due ore a Baltimora e, di conseguenza, ha bevuto diversi drink prima di imbarcarsi», prosegue il rapporto. «La signora ha affermato di non ricordare cosa sia successo durante il volo perché si è addormentata».   L’ufficio dello sceriffo della contea di Miami-Dade ha dichiarato a News 6 che l’FBI ha preso in carico il caso, poiché l’incidente è avvenuto durante il volo.   Casi di masturbazione pubblica, condotti da persone non certificate come psicopatiche, sono in grande aumento, anche con esiti tristi ed infausti.   Il 1° luglio 2021 Christina Revels-Glick, residente a Savannah e all’epoca di 34 o 35 anni a seconda delle fonti, fu segnalata da altri bagnanti su una spiaggia di Tybee Island, in Georgia, che dicevano di averla vista masturbarsi con un vibratore.   La Revels-Glick fu arrestata per atti osceni e condotta disordinata, due reati minori, e rilasciata poco dopo. Nel video della bodycam, diffuso in seguito, disse di aver agito perché era stressata. Le immagini furono rilanciate da tabloid e social, e la donna finì al centro di una forte derisione pubblica

Why are women like this?

https://t.co/stq9LLEPVJ — 9mmSMG (@9mmsmg) November 25, 2023

Nel giugno 2024 un podcast di cronaca nera ne aveva annunciato il ritrovamento senza vita. Secondo i rapporti del medico legale, Christina è morta suicida (ferita d’arma da fuoco alla testa) mesi dopo l’arresto e la diffusione delle immagini.   Al di fuori di questi casi di atti pubblici, una gogna mediatica fatta di scherno ed oscenità non dissimile è quella che in Italia subì la giovane partenopea Tiziana Cantone, partita da video privati diffusi online divenuti infelicemente virali al punto da generare meme e perfino merchandising. La Cantone si suicidò per impiccagione nel settembre 2016. La famiglia ha lottato per anni per rimuovere i video da internet. La tragedia agì come incentivo per l’approvazione unanime dell’emendamento sul cosiddetto revenge porn (DDL n. S. 1200), altresì noto come «Codice rosso».   SOSTIENI RENOVATIO 21

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