Persecuzioni
L’Egitto chiede la pena di morte per un uomo convertitosi dall’Islam al Cristianesimo
Un cittadino egiziano convertitosi al cristianesimo rischia la pena di morte per aver abbandonato l’Islam. Lo riporta LifeSite.
Said Abdelrazek è accusato di promuovere idee e credenze «dannose per l’unità nazionale e la pace sociale», nonché di «mostrare disprezzo per l’Islam e sfidarne i principi fondamentali». Organizzazioni per i diritti umani, tra cui Amnesty International e Coptic Solidarity, sostengono tuttavia che sia perseguitato ingiustamente a causa della sua conversione alla fede cristiana.
Nel corso di un’udienza del 3 novembre 2026 i pubblici ministeri egiziani hanno chiesto al tribunale antiterrorismo di infliggere ad Abdelrazek la pena massima prevista dalla legge, ovvero 25 anni di reclusione o la pena di morte. L’imputato è accusato di diversi reati, tra cui oltraggio all’Islam, appartenenza a un’organizzazione terroristica illegale, incitamento alla rivolta e diffusione di false informazioni. Il processo è stato aggiornato all’8 dicembre, data in cui la difesa potrà presentare le proprie argomentazioni conclusive.
Secondo Coptic Solidarity, le ricostruzioni dell’udienza del 3 novembre, non ancora confermate da fonti indipendenti, sollevano dubbi sullo svolgimento del procedimento. In base a tali resoconti il pubblico ministero avrebbe sostenuto che, sebbene gli individui siano liberi di abbandonare l’islam, Abdelrazek non avesse il diritto di esprimere ostilità nei confronti della religione.
L’avvocato lo avrebbe accusato di aver insultato la figura di riferimento islamica Maometto, sua moglie Aisha, i suoi compagni e l’intera comunità musulmana, nonché di aver contribuito a fomentare divisioni nella società egiziana. Il pubblico ministero avrebbe inoltre descritto coloro che si rivolgevano ad Abdelrazek con l’appellativo «Mawlana» (un titolo onorifico che significa «nostro signore») come sostenitori di un’organizzazione terroristica. La difesa ha contestato l’esistenza di tale organizzazione.
Secondo quanto riferito, il pubblico ministero avrebbe concluso insistendo sul fatto che l’Egitto era, e sarebbe rimasto, uno Stato islamico. Queste affermazioni si basano ancora su resoconti non verificati dell’udienza e le accuse contro Abdelrazek non sono state ancora accertate da un tribunale.
Un altro episodio si sarebbe verificato mentre il pubblico ministero si rivolgeva alla corte. Quando un avvocato è stato visto bere acqua in piedi, il giudice presidente avrebbe fatto riferimento a un hadith che sconsiglia di bere in quella posizione e avrebbe quindi invitato i presenti a esprimere il loro amore per Maometto.
Coptic Solidarity scrive: «se riportato fedelmente, l’istruzione religiosa impartita dal giudice durante il processo a un convertito al cristianesimo solleva seri interrogativi sull’apparenza di imparzialità giudiziaria. Non determina come il tribunale deciderà il caso, ma rende particolarmente importante un attento monitoraggio del resto del procedimento.»
Il trentenne egiziano si è convertito dall’islam al cristianesimo nel 2016 ed è in custodia dal luglio 2025.
Le condizioni nel carcere dove è attualmente detenuto sarebbero «abusive». Amnesty International scrive che il carcere presenta «condizioni di detenzione crudeli e disumane ampiamente documentate», tra cui «gravi restrizioni alla libertà di movimento, alla luce solare e ai contatti con i familiari».
Amnesty International e altre organizzazioni per i diritti umani hanno chiesto l’immediato e incondizionato rilascio di Abdelrazek, che a loro dire è detenuto e accusato unicamente per essersi convertito dall’islam al cristianesimo.
L’organizzazione Coptic Solidarity ha affermato che al centro della questione c’è il quesito se «un cittadino egiziano possa liberamente abbandonare l’islam, abbracciare il cristianesimo ed esprimere il proprio credo senza essere considerato una minaccia per lo Stato».
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Immagine: L’altare della chiesa dei martiri libici a Minya
Persecuzioni
India, approvata in Maharashtra la legge anti-conversione, ma abbandonata a Goa.
Goa rinuncia provvidenzialmente alla legge
Nel piccolo Stato di Goa, il gabinetto del governo del BJP ha approvato il 26 agosto una legge anti-conversione, rendendo Goa il 14° dei 28 stati indiani a proporre una legislazione di questo tipo, salvo poi fare marcia indietro una settimana dopo, scegliendo di non presentare il provvedimento all’Assemblea legislativa di Goa, composta da 40 membri. Ciascuno degli stati indiani è una democrazia parlamentare in cui il potere esecutivo è affidato a un gabinetto guidato da un primo ministro, ovvero il capo del governo, che risponde all’Assemblea legislativa. Il quotidiano Indian Express ha riportato che il governo di Goa ha abbandonato il disegno di legge in seguito alle forti proteste della Chiesa cattolica e all’opposizione interna di sette legislatori cattolici all’interno del governo guidato dal BJP, che detiene 26 seggi. I cristiani rappresentano circa un quarto degli 1,5 milioni di abitanti di Goa. Questa ex colonia portoghese possiede una forte identità culturale cattolica, che risale a secoli fa. «Il disegno di legge proposto rischia di danneggiare irreparabilmente questo prezioso patrimonio, sostituendo la fiducia reciproca con il sospetto e l’armonia sociale con la sorveglianza e la paura», si legge in un comunicato stampa congiunto del Consiglio per la Giustizia Sociale e la Pace dell’Arcidiocesi di Goa e dell’Associazione Cattolica di Goa. Articolo previamente apparso su FSSPX.NewsIscriviti alla Newslettera di Renovatio 21
Persecuzioni
Terra Santa: quale avvenire per i cristiani?
La presenza cristiana in Terra Santa rischia di scomparire? Nel giro di un secolo, la percentuale di cristiani nella popolazione palestinese è passata da circa l’11% a meno dell’1%.
Il futuro della presenza cristiana in Terra Santa è minacciato e suscita gravi preoccupazioni, avverte Gonçalo Figueiredo de Barros, luogotenente d’onore dell’Ordine del Santo Sepolcro per il Portogallo. Infatti, i cristiani rappresentavano circa l’11% della popolazione della Palestina nel 1925; l’8% nel 1950; il 3% nel 1975; il 2% nel 2000; e meno dell’1% nel 2025. A Betlemme, l’evoluzione è eclatante: mentre rappresentavano l’86% della popolazione nel 1950, sarebbero meno dell’8% nel 2025.
Non si tratta soltanto di demografia, ricorda Gonçalo Figueiredo de Barros. Dietro queste cifre si trovano l’emigrazione, le difficoltà economiche, i conflitti, l’insicurezza… E la nuova generazione comincia a chiedersi se esista ancora un futuro sulla terra in cui sono nati i suoi genitori e i suoi nonni.
«Taybeh, l’ultimo villaggio palestinese interamente cristiano della Cisgiordania, è confrontato a una minaccia senza precedenti per le sue terre, la sua popolazione e la sua presenza cristiana storica», afferma padre Bashar Fawadleh, che dà l’allarme denunciando le aggressioni sistematiche dei coloni israeliani sotto gli occhi impassibili, se non complici, delle forze di sicurezza israeliane. È in questo villaggio che Gesù si ritirò prima della Passione «nella regione vicina al deserto, in una città chiamata [allora] Efraim, e là rimase con i suoi discepoli» (Gv 11, 54).
Gonçalo Figueiredo de Barros deplora che il declino della presenza cristiana occupi raramente nei media un posto commisurato alla sua importanza storica e umana. «I cristiani sono una minoranza pacifica e, proprio per questa ragione, dispongono di mezzi inferiori per far sentire la propria voce. Ma una minoranza silenziosa non è una minoranza che si possa considerare trascurabile».
Durante una giornata di preghiera per i cristiani del Medio Oriente organizzata il 13 settembre scorso da Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS), ad Augusta, in Germania, padre Bernard Poggi, rettore del seminario del Patriarcato latino di Gerusalemme a Beit Jala, vicino a Betlemme, ha lanciato l’allarme sulla situazione dei cristiani nella regione.
Particolarmente preoccupato per l’aumento delle violenze commesse dai coloni israeliani nei confronti dei cristiani della Cisgiordania, ha dichiarato: «Nessuno ha bisogno di ordinare esplicitamente ai cristiani di lasciare il paese». L’effetto cumulato di numerose pressioni rende la vita sempre più difficile: posti di blocco stradali, terreni agricoli diventati inaccessibili, mancanza di permessi di lavoro, intimidazioni e assenza di prospettive per il futuro. E aggiunge: «Quando una famiglia finisce per concludere che l’unico modo di assicurare un futuro sicuro ai propri figli è partire, allora l’emigrazione non è più veramente una scelta libera».
I cristiani si confrontano anche con l’ostilità a Gerusalemme. Padre Poggi ha raccontato una visita compiuta nella città con giovani seminaristi originari dei Territori palestinesi. Mentre il gruppo scendeva dal monte Sion, dei bambini si sono avvicinati e hanno sputato sui seminaristi a causa delle croci visibili che portavano.
La situazione economica appare anch’essa come una delle più grandi minacce per la presenza cristiana in Terra Santa. Guide turistiche, commercianti, artigiani, dipendenti di alberghi, giovani laureati subiscono il crollo del settore del turismo e dei pellegrinaggi nella regione di Betlemme, che impiegavano tradizionalmente numerosi cristiani, spiega padre Poggi.
Le condizioni nella Striscia di Gaza restano allarmanti. Secondo le cifre locali, la comunità cristiana contava circa 1000 persone prima dello scoppio della guerra. Nell’agosto 2026, ne restavano solo 541.
«Esiste una dimensione politica che non può essere ignorata. La presenza cristiana costituisce anche un fattore di umanizzazione e di stabilità in una regione segnata dalla polarizzazione, dalla violenza e dalla diffidenza. I valori di cui i cristiani cercano di rendere testimonianza […] possono portare un contributo concreto alla ricostruzione di ponti là dove oggi si ergono muri», sottolinea Gonçalo Figueiredo de Barros.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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Immagine di Ludvig14, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
Persecuzioni
Statua di Gesù decapitata ad Halloween fuori da una chiesa cattolica
Cunningham ha definito l’accaduto un atto di «vera persecuzione», ma ha esortato i fedeli a «restare uniti». La polizia ha diffuso un’immagine sfocata ripresa da una telecamera di sorveglianza che ritrae una figura non identificata, presumibilmente presente nella zona al momento dei fatti. Martedì il Warrington Guardian ha riportato la notizia del fermo di un uomo di 42 anni ai sensi della legge sulla salute mentale. Né la sua identità né le sue motivazioni sono state ancora confermate. Le statue cristiane sono sotto attacco in tutto il mondo. Come riportato da Renovatio 21, ad agosto un uomo ha distrutto una statua della Vergine Maria in una chiesa parrocchiale del Queens, che negli ultimi due anni ha subito diversi atti di vandalismo. Come riportato da Renovatio 21, un ulteriore attacco ad una effigie sacra si era verificato nell’estate 2024, quando un uomo mentre ha colpito una statua di Gesù, Maria e Giuseppe fuori dalla chiesa della Sacra Famiglia a Flushing, nel Queens, decapitando la testa del Bambin Gesù. Non va dimenticata, mai, l’accanimento devastatore e sacrilego della soldataglia israeliana nelle zone invase del Libano meridionale, un atto anticristiano che, dinanzi alle prove fotografiche inoppugnabili, è stato persino ammesso dall’Esercito israeliano stesso.Jesus Christ decapitated in Britain. Christians in Europe are under attack everywhere. https://t.co/i2AN2KfazG pic.twitter.com/tW25Ic3MIu
— RadioGenoa (@RadioGenoa) November 3, 2026
I soldati dello Stato Giudaico sono stati inoltre scoperti a profanare una statua della Vergine Maria. Come riportato da Renovatio 21, la distruzione massiva della presenza materiale cattolica continua in tutto il mondo, dalle centinaia di chiese profanate ed incendiate in Francia e in Canada e in altri Paesi del mondo ai continui furti di ostie che si registrano anche in Italia.📹 Israeli soldier filmed destroying statue of Jesus in southern Lebanon 🗣️ The Israeli army says the incident in Debel will be investigated ‘thoroughly and comprehensively,’ without giving details on the soldier’s identity or possible disciplinary action https://t.co/WGvGNHCbgg pic.twitter.com/9iDMFmJYZ9
— Anadolu English (@anadoluagency) April 20, 2026
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