Gender
Papa Bergoglio avrebbe detto all’attivista omosessuale di «continuare» a lavorare con i «cattolici LGBT»
Papa Francesco ha detto a un attivista omosessuale e professore di teologia di continuare nei suoi sforzi per rendere la Chiesa più aperta alle unioni omosessuali durante una visita privata a maggio. Lo riporta Lifesitenews.
Il professor Aaron Bianco, che è in un «matrimonio» tra persone dello stesso sesso, ha partecipato alla Conferenza Internazionale di Teologia Morale a Roma, svoltasi dall’11 al 14 maggio, come ospite invitato.
Il convegno è stato tenuto dalla Pontificia Università Gregoriana e dal Pontificio Istituto Teologico Giovanni Paolo II e organizzato dal Dicastero Vaticano per i Laici, la Famiglia e la Vita. Si è concentrato su Amoris Laetitia in occasione del quinto anniversario della controversa Esortazione apostolica del Papa sulla famiglia.
Il Los Angeles Times ha pubblicato un articolo sull’interazione di Bianco con Papa Francesco durante la conferenza. Bianco è stato «istruito» su come interagire con il papa, e gli è stato detto di non inchinarsi, genuflettersi o baciare il suo anello perché «lo fa arrabbiare», ma gli è stato detto di togliersi la maschera per mostrare il suo volto.
«Lavoro con i cattolici LGBT negli Stati Uniti e voglio ringraziarvi per aver affermato che tutte le persone dovrebbero sentirsi benvenute nella chiesa» avrebbe detto il Bianco al Bergoglio.
Secondo il quotidiano losangelino, Il Bergoglio gli avrebbe risposto: «Devi continuare quel lavoro perché hanno bisogno di sentirsi i benvenuti in chiesa e abbiamo bisogno di più persone come te».
Bianco insegna nel dipartimento di teologia e studi religiosi dell’Università di San Diego ed è stato a Roma a tenere una presentazione sui cattolici che si identificano come LGBT. In precedenza è stato associato al programma di sensibilizzazione per l’organizzazione Call to Action, che sostiene il “matrimonio” tra persone dello stesso sesso.
Il Bianco ha presentato il suo articolo e ha chiarito al pubblico di essere un’«uomo gay che ha vissuto una relazione impegnata per 17 anni».
Bianco ha anche chiarito di voler lavorare per cambiare la Chiesa e ha elogiato la decisione del Papa di elevare a cardinale il vescovo di San Diego Robert McElroy.
Nel 2016, il vescovo McElroy ha insediato Bianco come collaboratore pastorale presso la Chiesa di San Giovanni Evangelista a San Diego, dove ha guidato programmi educativi e pastorale per giovani adulti e ha ospitato un gruppo di «studio biblico LGBT».
A San Diego, «Bianco è stato persino identificato come il punto di contatto per le coppie che si preparano al matrimonio» scrive Lifesitenews.
In questi quasi dieci anni di «pontificato» del gesuita argentino, si tratta dell’ennesimo episodio di «apertura» al mondo omosessuale, partito con il famoso «chi sono io per giudicare» dato pubblicamente in risposta in aereo alla giornalista brasiliana Ilze Scamparini che gli chiedeva del caso preciso di un suo collaboratore, monsignor Ricca, che secondo L’Espresso (che diede la copertina ad un articolo intitolato «il prelato della lobby gay») avrebbe dato scandalo in Sud America.
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La Svezia abbassa l’età alla quale i bambini possono cambiare sesso
Il Parlamento svedese ha approvato una legge che abbassa l’età minima per cambiare legalmente genere da 18 a 16 anni, oltre a semplificare il processo. La misura è stata approvata nonostante le critiche provenienti dalla coalizione di governo.
La legislazione sull’autoidentificazione è stata approvata con 234 voti favorevoli e 94 contrari nel parlamento svedese composto da 349 seggi.
La Svezia è stata il primo paese a rendere legale la transizione di genere nel 1972. Tuttavia, attualmente una persona necessita di una diagnosi medica di disforia di genere per poter cambiare il proprio genere legalmente riconosciuto.
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Secondo la nuova legge, che entrerà in vigore l’anno prossimo, sarà sufficiente una consultazione più breve con un medico o uno psicologo. Eliminerà inoltre la necessità di ricevere una diagnosi di disforia di genere, in cui una persona può provare disagio a causa di una mancata corrispondenza tra il proprio sesso biologico e il genere in cui si identifica.
I cittadini svedesi potranno cambiare sesso a 16 anni, anche se quelli sotto i 18 anni avranno bisogno dell’approvazione dei genitori, di un medico e del Consiglio nazionale della sanità e del welfare. La nuova legge separerà anche il processo di cambio di genere legale dall’intervento chirurgico di cambio di sesso, che sarà comunque consentito solo a partire dai 18 anni.
La legislazione ha scatenato un intenso dibattito e la coalizione di centrodestra al potere è stata divisa sulla questione. I moderati e i liberali sostengono ampiamente la legge, mentre i democratici cristiani si oppongono.
«Quella che stiamo facendo oggi non è una rivoluzione, è una riforma», ha detto Johan Hultberg dei moderati durante un dibattito parlamentare. «Non è ragionevole che ci siano gli stessi requisiti per cambiare genere legale e per effettuare un intervento chirurgico irreversibile di conferma del genere».
Il primo ministro svedese Ulf Kristersson ha difeso la proposta definendola «equilibrata e responsabile». Nel frattempo, molti parlamentari hanno sollecitato prima maggiori ricerche sulla disforia di genere.
Il leader dei democratici svedesi, Jimmie Akesson, ha affermato che è «deplorevole che una proposta che ovviamente manca di sostegno tra la popolazione venga votata con tanta disinvoltura».
Carita Boulwen dei Democratici svedesi l’ha definita una proposta «riprovevole», che rischia di avere «conseguenze impreviste e gravi» per la società.
Secondo ricerche demografiche, il disegno di legge è impopolare anche tra il pubblico. Secondo un recente sondaggio condotto dalla rete televisiva svedese TV4, il 59% degli svedesi ritiene che si tratti di una proposta cattiva o pessima, mentre il 22% ritiene che sia stata una mossa positiva, ha riferito Reuters.
Diversi Paesi dell’UE, tra cui Danimarca, Norvegia, Finlandia, Germania e Spagna, hanno già leggi simili.
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In Svezia, nel 2001, a 12 persone di età inferiore ai 25 anni è stata diagnosticata la disforia di genere. Nel 2018 erano quasi 1.900, per lo più ragazze. Per molti medici una delle cause di quest’ondata è una sorta di contagio sociale, che scaturisce dai social network.
Come riportato da Renovatio 21, negli scorsi anni alcuni segnali avevano fatto pensare che in Svezia stesse mondando l’opposizione alla narrativa del transessualismo. Nel marzo 2023 l’ospedale Karolinska, centro di riferimento, ha smesso di prescrivere ormoni ai minori. La decisione si basa su studi che sottolineano la mancanza di prove dell’efficacia dei trattamenti per il benessere dei pazienti e i pericolosi effetti collaterali.
Il governo ha dimostrato tuttavia che la direzione delle istituzioni è un’altra.
Come noto, la Svezia è appena entrata nella NATO.
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Tribunale australiano deciderà chi è donna e chi no
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Uomo si fa amputare due dita sane per alleviare la «disforia dell’integrità corporea»
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
I medici hanno amputato il quarto e il quinto dito sani della mano sinistra di un ventenne del Quebec perché credeva che non facessero parte del suo corpo.
In un articolo pubblicato sulla rivista Clinical Case Reports, la psichiatra Nadia Nadeau ha spiegato che l’uomo soffriva di un disturbo dell’identità dell’integrità corporea (o disforia dell’integrità corporea) e che l’unica opzione era l’amputazione.
«Dopo l’amputazione, il paziente ha sperimentato un sollievo immediato, con la cessazione degli incubi, la diminuzione del disagio emotivo e una migliore funzionalità», ha scritto.
«Lavorando in una segheria, ha pensato di costruire una piccola ghigliottina per tagliarsi le dita. Era consapevole che l’autolesionismo non era una soluzione sicura e poteva avere ripercussioni sulle sue relazioni, sulla sua reputazione e sulla sua salute. Non riusciva a immaginare di vivere gli anni a venire con quelle dita».
L’amputazione di arti sani è talvolta chiamata apotemnofilia. È molto raro, ma in un caso noto alla fine degli anni ’90, quando un chirurgo scozzese tagliò le gambe di due uomini che volevano disperatamente essere amputati.
Il disordine da integrità corporea (BIID) solleva ovviamente gravi questioni etiche. In che modo la mutilazione si concilia con il principio di non maleficenza? Ma la Nadeau sottolinea che il paziente potrebbe essersi amputato le dita da solo, il che potrebbe essere molto pericoloso.
Secondo lei, per lui era più importante «vivere in linea con la sua identità percepita».
Michael Cook
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
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