Persecuzioni
Pakistan, la reazione del Senato in favore delle persone accusate di blasfemia
La Commissione permanente per i diritti umani del Senato pakistano ha annunciato che 179 cittadini sono attualmente in detenzione e in attesa di processo per blasfemia. Inoltre, 17 persone sono già state condannate per blasfemia e sono in attesa di un secondo processo.
Queste statistiche sono descritte come «strazianti» dalla Commissione nazionale per i diritti umani del Pakistan, che ha raccolto ed elaborato i dati. Sono stati pubblicati in seguito all’incidente avvenuto lo scorso agosto a Jaranwala, cittadina del Punjab (Nord-Est del Paese), dove una folla ha distrutto diverse case e chiese in seguito all’accusa di blasfemia mossa contro due cristiani.
Il senatore Walid Iqbal, presidente della Commissione permanente per i diritti umani del Senato, ha chiesto chiarimenti sui casi di blasfemia. Ha richiesto la formazione di un comitato di coordinamento nazionale all’interno del ministero dei diritti umani.
Vorrebbe sviluppare delle procedure operative standard per affrontare le questioni che causano sofferenza e ingiuste «punizioni collettive» alle comunità minoritarie. Il senatore Iqbal si è detto preoccupato per «l’uso improprio delle leggi sulla blasfemia come mezzo per risolvere problemi personali».
La Commissione è determinata a studiare misure per prevenire tali abusi e prenderà in considerazione progetti di legge a tal fine.
Due rilasci su cauzione
In questo contesto, la comunità cristiana ha appreso una buona notizia: Kiran Bibi e Shaukat Masih, coinvolti un mese fa in un controverso caso di blasfemia a Lahore, sono stati rilasciati su cauzione il 18 ottobre.
Il caso nasce da una denuncia presentata l’8 settembre ai sensi dell’articolo 295-b della legge sulla blasfemia, che punisce la «profanazione del Sacro Corano» e prevede pene severe, tra cui l’ergastolo o la pena di morte. Il denunciante, il musulmano Muhammad Tamoor, ha affermato di aver trovato pagine del Corano gettate nella spazzatura in casa della coppia cristiana.
Il giudice ha osservato che il querelante non ha assistito personalmente al presunto crimine degli imputati. Un’indagine sul posto ha suggerito che i figli minorenni della coppia potrebbero aver buttato via alcune pagine di un libro di studi islamici di terza media.
La corte ha ricordato che una delle condizioni fondamentali per l’accusa di blasfemia è il danneggiamento intenzionale del testo del Corano e che, in questo caso particolare, questo elemento cruciale sembrava mancare, anche in assenza di testimonianze oculari. Il tribunale ha quindi accolto la richiesta di cauzione e ha richiesto ulteriori indagini.
Nasir Saeed, direttore della ONG Center for Legal Aid, Assistance and Settlement, commenta: «Si tratta di una decisione storica, che sottolinea l’importanza di accertare i fatti e garantire che la giustizia prevalga».
«I tribunali spesso negano le richieste di cauzione e lasciano gli imputati innocenti in prigione senza prove. Sono necessarie modifiche appropriate alle leggi sulla blasfemia per evitare che persone innocenti soffrano per crimini che non hanno commesso».
Questa notizia è sicuramente rincuorante. Ma sarebbe sorprendente se il Senato o la Commissione per i diritti umani del Pakistan ottenessero un risultato solido nonostante la pressione delle piazze. Il Pakistan, separatosi dall’India nel 1947, è una repubblica islamica dal 1956.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Immagine di Usman.pg via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
Persecuzioni
Vescovo ortodosso ucraina arrestato da ufficiali della leva militare
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Persecuzioni
Gaza: la scuola parrocchiale cattolica riaprirà a settembre
Nella Striscia di Gaza, la situazione rimane drammatica: edifici e strade sono distrutti e spostarsi all’interno del territorio è estremamente difficile. Le condizioni di vita sono particolarmente dure e i residenti sono costretti a vivere in un’area ridotta in macerie. Teoricamente protetta da un cessate il fuoco entrato in vigore il 10 ottobre 2025, la Striscia di Gaza è stata teatro di continui raid israeliani negli ultimi mesi.
Monsignor William Shomali, vicario generale e vicario patriarcale Latino per Gerusalemme e Palestina, descrive la vita quotidiana degli abitanti di Gaza: «gli abitanti di Gaza occupano ora il 47% dell’enclave palestinese, poiché gli israeliani hanno conquistato il 53% del territorio. La densità di popolazione è diventata molto elevata, soprattutto perché l’80% delle infrastrutture è stato distrutto, compresi edifici, acqua ed elettricità. Molte scuole e università non esistono più. Molte persone, migliaia, vivono in tende».
Negli ultimi mesi, il cibo che arriva a Gaza viene importato da Israele dai commercianti e poi venduto agli abitanti della Striscia. Il Patriarca latino di Gerusalemme, il cardinale Pierbattista Pizzaballa , che ha visitato la zona alla fine di giugno, ha trovato il mercato più fornito rispetto alla sua precedente visita di sei mesi prima, poco prima del Natale 2025.
Padre Gabriele Romanelli, parroco della Chiesa latina della Sacra Famiglia, ha parlato sui social media delle strade devastate dalla guerra, della crescente scarsità di mezzi di trasporto e del carburante dai prezzi proibitivi. Di conseguenza, anche i brevi spostamenti all’interno della Striscia di Gaza sono diventati difficili.
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Ogni giorno, padre Romanelli si trova ad affrontare la sfida di portare i bambini del quartiere in parrocchia per le attività della scuola estiva presso l’Oratorio di San Giuseppe, gestite da sacerdoti, suore e laici. Per questo motivo, la parrocchia ha deciso di sostenere finanziariamente i pochi autobus e minibus in servizio che trasportano bambini, ragazzi e famiglie dalla Striscia di Gaza.
Prima della guerra, la scuola parrocchiale della Sacra Famiglia poteva ospitare quasi 700 studenti. In un’intervista a Radio Vaticana del 17 luglio 2026, il vescovo Shomali ha annunciato la riapertura della scuola, ristrutturata per accogliere circa 1.000 bambini. Il vicario patriarcale ha sottolineato l’importanza di dare a questi giovani l’opportunità di riprendere gli studi, perché «senza istruzione non c’è futuro». Attualmente, la maggior parte dei bambini di Gaza trascorre le giornate tra le macerie, cercando materiali da costruzione da vendere nei mercati.
Il vescovo Shomali aggiunge che la scuola può aiutare i bambini a trovare il modo di superare i traumi della guerra e ad abbandonare lo spirito di vendetta. «ci vuole molto tempo perché imparino a dimenticare e perdonare; è molto difficile, ma dobbiamo riuscirci perché la vendetta non è la soluzione», sottolinea il Vicario patriarcale di Gerusalemme.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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Immagine © Patriarcato Latino di Gerusalemme via FSSPX.News
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Israele chiude un villaggio cristiano terrorizzato da coloni ebrei
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