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Spirito

Le strane direttive di Bergoglio al nuovo prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede

Pubblicato

2 anni fa

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Francesco ha nominato un nuovo prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede (DDF) nella persona di mons. Victor Manuel Fernández, argentino, 60 anni, dal 2018 arcivescovo della diocesi di La Plata.

 

L’attuale prefetto, il cardinale Luis Ladaria Ferrer, termina il suo mandato dopo 6 anni alla guida del dicastero. Era stato nominato segretario da papa Benedetto XVI nel 2008.

 

È succeduto al cardinale Gerhard Müller nel 2017. Lascerà l’incarico a settembre.

 

Il nuovo prefetto

Mons. Victor Manuel Fernández è vicino a papa Francesco. Nato nel 1962 nella provincia di Cordoba, è stato ordinato sacerdote il 15 agosto 1986. Dopo aver studiato Teologia biblica all’Università Gregoriana, ha conseguito il Dottorato in Teologia presso la Facoltà di Teologia di Buenos Aires.

 

Fu parroco e insegnante di seminario. Nel 2009 fu nominato rettore della facoltà di teologia dell’Università cattolica argentina dall’allora arcivescovo di Buenos Aires, un certo Jorge Bergoglio.

 

Nel 2007 i due uomini facevano parte del gruppo di redazione del documento di Aparecida, in occasione della V Conferenza dei vescovi latinoamericani. Il contenuto del documento traccia alcune linee dell’attuale pontificato: importanza della religiosità popolare e delle periferie.

 

Due mesi dopo l’elezione di Papa Francesco, Mons. Fernández è stato nominato arcivescovo e consacrato nel giugno 2013. È stato consultore di diverse congregazioni romane ed è attualmente membro del Dicastero per la Cultura e l’Educazione.

 

Le direttive di Francesco per il nuovo prefetto del DDF

Il Papa ha dato direttive al nuovo prefetto, direttive a dir poco strane e che francamente possono essere considerate inquietanti. La lettera di nomina, datata 1 luglio 2023, contiene infatti passaggi che mostrano una nuova trasformazione del DDF dopo quelle che l’ex Congregazione del Sant’Uffizio ha subito dopo il Concilio.

 

Fin dal primo paragrafo si capisce il tono: «come nuovo Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede, ti affido un compito che ritengo molto prezioso. Il tuo obiettivo centrale è quello di proteggere l’insegnamento che scaturisce dalla fede per “dare ragione della nostra speranza, ma non come nemici che puntano il dito e condannano» (Evangelii gaudium, 271).

 

La citazione del documento papale recita: «È vero che, nel nostro rapporto con il mondo, siamo invitati a dare ragione della nostra speranza, ma non come nemici che puntano il dito e condannano». Il contesto è diverso: «dare ragione della speranza» e «custodire l’insegnamento che scaturisce dalla fede», il che va fatto senza condannare. Senza condannare cosa? Gli errori? Come proteggere senza opporsi a ciò che distrugge?

 

Il paragrafo successivo è da brividi: «in altri tempi, il Dicastero che presiederai è arrivato a usare metodi immorali. C’è stato un tempo in cui, invece di promuovere la conoscenza teologica, abbiamo perseguito possibili errori dottrinali. Quello che mi aspetto da te è certamente molto diverso».

 

Qualsiasi cattolico non può che rimanere sbalordito: di quali epoche stiamo parlando? Quali metodi immorali? In un certo senso, la risposta non è necessaria per quanto segue: sembra, a una semplice lettura, che questi «metodi immorali» consisterebbero nel perseguire «eventuali errori dottrinali». La lettera insinua che questi errori non erano sempre reali, e forse che, per la maggior parte, non lo fossero.

 

È un vero e proprio rimprovero lanciato al passato di questo dicastero della Curia romana, il cui prefetto in passato non era altri che il Papa stesso, e alla mirabile difesa della fede cattolica compiuta dalla Curia con a capo il Papa.

 

Tutto questo sembra non solo superato, ma essere stato un episodio oscuro nella storia della Chiesa.

 

Nella linea di Amoris laetitia

Più avanti, il Papa descrive il compito del nuovo prefetto nei confronti dei teologi: «è bene che il tuo compito esprima che la Chiesa «incoraggia il carisma dei teologi e il loro impegno nella ricerca teologica» a condizione «non si accontentino di una teologia da tavolino» (Evangelii gaudium, 133), di una «logica fredda e dura che cerca di dominare tutto” (Gaudete et exsultate, 39)».

 

E il paragrafo si conclude così: «occorre un pensiero capace di presentare in modo convincente un Dio che ama, che perdona, che salva, che libera, che promuove le persone e le chiama al servizio fraterno».  Ma, se intendiamo correttamente, soprattutto non il vero Dio che «ama la giustizia e odia l’iniquità» del peccato e che esige che crediamo a tutto ciò che ci ha insegnato.

 

Mons. Victor Manuel Fernández non deve essere troppo fuori luogo: il sito Cath.ch riporta che è considerato «come uno dei fiori all’occhiello dell’esortazione apostolica Amoris laetitia». Questo può rassicurarci.

 

 

 

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.news.

 

 

 

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Mons. Viganò: la chiesa conciliare-sinodale schierata con i nemici della Chiesa cattolica

Pubblicato

6 ore fa

il

11 Settembre 2025

Da

L’arcivescovo Carlo Maria Viganò ha affidato alla piattaforma social X un commento sul «World Meeting of Human Fraternity» organizzato dalla Diocesi di Roma, un appuntamento, giunto alla terza edizione, promosso dalla Basilica di San Pietro e da una fondazione che si chiama come la famigerata enciclica bergogliana Fratelli Tutti.

 

«Trovo a dir poco inconcepibile che, dinanzi all’evidenza del colpo di stato globalista nelle nazioni occidentali e alla aperta ostilità a Cristo e alla Sua Chiesa dell’élite globalista, la chiesa conciliare-sinodale insista ancora a schierarsi con i nemici della Chiesa Cattolica, ratificando le loro imposture climatiche, sanitarie, sociali e belliche» scrive monsignore.

 

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«Dinanzi all’evidenza dei disordini e della criminalità causati dall’immigrazione, perora l’accoglienza e coopera all’islamizzazione delle nazioni cristiane. Dinanzi alla dissoluzione morale dei giovani, si fa promotrice dell’ideologia LGBTQ+».

 

«Dinanzi al cinismo utilitarista dell’eutanasia e dell’aborto, alla predazione degli organi e alla manipolazione genetica, legittima i sieri sperimentali fatti con tessuti ricavati da feti abortiti».

 

«Dinanzi alle speculazioni dell’alta finanza usuraia e ai controlli dell’identità digitale e della valuta elettronica, installa i pos in chiesa per i pagamenti elettronici».

 

«Questa non è ingenuità, né sprovvedutezza: è deliberata cooperazione al Male, secondo un ben preciso copione sotto un’unica regia» tuona Viganò.

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Spirito

Migliaia alla processione del Concilio dei Santi di Mosca

Pubblicato

6 ore fa

il

11 Settembre 2025

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Migliaia di cristiani ortodossi hanno preso parte domenica a una grande processione per celebrare il Concilio dei Santi di Mosca, una festa della Chiesa ortodossa russa in onore dei santi di Mosca. L’evento segna la rinascita di una tradizione interrotta dopo la Rivoluzione russa del 1917.   La marcia è stata guidata dal Patriarca Kirill, capo della Chiesa ortodossa russa, e vi hanno preso parte anche il clero della diocesi di Mosca, comunità monastiche e fedeli laici. Gli organizzatori hanno stimato la partecipazione di circa 40.000 persone.   I partecipanti provenivano da tutta la Russia, ma anche dalla Repubblica Ceca, dall’Uzbekistan, dalla Serbia, dall’Italia e da altri Paesi. La marcia è partita dalla Cattedrale di Cristo Salvatore nel centro di Mosca e si è diretta al Convento di Novodevichy, a 6 km di distanza.  

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I video condivisi online mostrano sacerdoti e fedeli che portano striscioni colorati raffiguranti santi, mentre la folla canta il tradizionale «Cristo è risorto» e i cori rispondono «Veramente è risorto».   Molti cantavano inni religiosi mentre i moscoviti si schieravano lungo le strade per assistere alla processione.   La processione è stata preceduta da una funzione celebrata dal Patriarca Cirillo nella Cattedrale di Cristo Salvatore. Parlando prima dell’evento, il Patriarca ha affermato che la marcia ha sottolineato il ruolo di Mosca come capitale dell’Ortodossia e ha espresso la speranza che possa ripristinare un’antica tradizione.   «Mosca è una capitale veramente ortodossa della nostra patria», ha detto ai giornalisti dopo la funzione. «Da un lato, è una città aperta ai nostri fratelli di altre religioni, riconoscendo il loro contributo alla nostra storia comune, ma allo stesso tempo è una città che non rinuncerà mai alla sua eredità cristiana».   La processione celebra lo storico trasferimento dell’icona di Smolensk della Santa Madre di Dio dalla Cattedrale dell’Annunciazione del Cremlino al Convento di Novodevichy, fondato dal Granduca Vasilij III dopo la presa di Smolensk nel 1525. In memoria del trasferimento dell’icona venne istituita una marcia annuale, che continuò per quasi quattro secoli fino alla Rivoluzione russa.

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Lourdes, i famosi carretti saranno sostituiti

Pubblicato

6 ore fa

il

11 Settembre 2025

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In occasione del 140° anniversario dell’Hospitalité di Nostra Signora di Lourdes, il santuario mariano ha annunciato il rinnovo delle sue emblematiche «auto blu», che dall’inizio del XX secolo sono parte integrante del paesaggio e del patrimonio del santuario.

 

Un comunicato stampa del Santuario riporta le parole di Daniel Pezet, presidente dell’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes, ricordando innanzitutto che «dall’inizio del XX secolo , le auto blu permettono ai pellegrini malati, stanchi o disabili di partecipare ai pellegrinaggi al Santuario di Lourdes».

 

Daniel Pezet spiega poi che questi veicoli sono stati sviluppati negli anni ’60 dalla società Aumon. La versione attuale rappresenta una flotta di diverse centinaia di veicoli che hanno accompagnato generazioni di pellegrini.

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Tuttavia, un utilizzo così elevato, nonostante gli sforzi del personale ospedaliero per mantenere i veicoli in buone condizioni e l’aggiunta di un impianto frenante nel 2012, non impedisce che alcuni veicoli si trovino in uno stato di degrado avanzato, il che solleva una questione di sicurezza, ma anche di comfort per gli utenti. Diventa quindi necessario rinnovare il parco auto «blu».

 

Sono stati identificati pochi veicoli che soddisfano questo requisito. Il veicolo attuale rimane il miglior riferimento. Alcuni veicoli come barelle, sedie a rotelle e tricicli possono soddisfare parte del bisogno, ma l’architettura e il legame che si crea tra il pellegrino e il suo accompagnatore rimangono unici.

 

L’Hospitalité Notre-Dame de Lourdes ha quindi deciso di affidare all’azienda bigourdan Milc (Made In Le Coin), con sede a La Barthe-de-Neste (Alti Pirenei), lo sviluppo e la prototipazione di una nuova auto blu.

 

L’azienda produce biciclette, veicoli elettrici, carrelli per il trasporto e dispositivi per persone con disabilità. Potrà quindi mettere a frutto la propria competenza in soluzioni di mobilità adattata, garantendo un design funzionale e su misura per le esigenze del santuario.

 

L’azienda sta attualmente sviluppando due prototipi, che saranno testati alla fine del 2025, dopo un lavoro di osservazione diretta da parte dei suoi ingegneri per comprendere come vengono utilizzati i carri durante i pellegrinaggi.

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Il design manterrà l’essenza del modello attuale, preservandone l’architettura: due grandi ruote posteriori, una piccola ruota anteriore, un tendalino pieghevole e un timone metallico per la trazione manuale, che può ospitare un passeggero adulto e favorisce un legame speciale tra il pellegrino e il suo compagno.

 

Sebbene non siano state rivelate specifiche tecniche dettagliate, l’esperienza di Milc suggerisce miglioramenti significativi. In termini di sicurezza, si prevedono freni ottimizzati (oltre al sistema del 2012, finanziato dall’Ordine di Malta) e possibili sistemi antiribaltamento.

 

In termini di comfort, sono previsti sedili più ergonomici, sospensioni migliorate e una migliore protezione dal sole e dalla pioggia. I materiali potrebbero includere alluminio o compositi leggeri e resistenti, in linea con l’esperienza di Milc nella mobilità adattata, ma la trazione rimarrà manuale per preservare l’aspetto umano del servizio.

 

Il colore azzurro, che evoca la Vergine Maria, sarà mantenuto, così come le dimensioni approssimative (1,5 m di lunghezza e 0,8 m di larghezza, secondo il modello attuale). Il numero di unità che saranno prodotte non è stato specificato, ma il budget, definito «enorme», sarà finanziato da donazioni di privati, associazioni e strutture ricettive, come da tradizione del santuario.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

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Immagine di Andy Hay via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0

 

 

 

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