Gender
Il Texas considererà i trattamenti transgender come «abuso sui minori»
Renovatio 21 riprende brani di questo articolo di Bioedge. Le opinioni degli articoli pubblicati non coincidono necessariamente con quelle di Renovatio 21.
Il Texas potrebbe perseguire i genitori che consentono ai loro figli di cambiare sesso in quanto molestatori di minori, afferma il suo governatore, Greg Abbott.
In una lettera inviata questa settimana al Dipartimento per la famiglia e i servizi di protezione, Abbott ha affermato che l’agenzia «è responsabile della protezione dei bambini dagli abusi».
Il governatore ha avvertito che insegnanti, medici, infermieri e altri che non denunciano presunti abusi potrebbero incorrere in sanzioni penali.
Il governatore stava rispondendo a un parere formale redatto dal procuratore generale del Texas Ken Paxton che crea una giustificazione legale per questo passo controverso. Le «opinioni» non hanno forza di legge, ma ci si aspetta che i funzionari pubblici le seguano.
Il transgenderismo è una causa alla moda, anche in uno stato conservatore come il Texas, e la direttiva di Abbott è stata respinta da alcuni pubblici ministeri.
«Il mio ufficio non parteciperà a questi giochi politici in malafede», ha dichiarato un procuratore distrettuale in una dichiarazione.
«In quanto avvocati che si occupano di questi casi, abbiamo il dovere di franchezza nei confronti dei tribunali su ciò che dice veramente la legge. Continueremo a seguire le leggi sui libri contabili, non l’opinione” politicamente motivata e legalmente scorretta del [procuratore generale] Paxton».
L’attivista trans Chase Strangio, che si occupa di casi transgender per l’ACLU, ha twittato:
«Questo è un incubo assoluto. Ma sostenere tuo figlio NON è un abuso sui minori e le famiglie saranno protette e difese nel miglior modo possibile e se avremo bisogno di aiutarti a uscire dal Texas lo faremo anche noi. Mi dispiace che questo sia il mondo orribile in cui viviamo».
La maggior parte dei dibattiti sui trattamenti per i bambini trans ruotano attorno alla loro «esperienza vissuta di disforia di genere».
L’opinione di Paxton porta l’argomento in una direzione diversa. Le procedure di «cambio di sesso» violano il diritto costituzionale dei bambini all’essere in grado di procreare.
Il trattamento medico comporta quasi sempre la somministrazione di testosterone alle ragazze ed estrogeni ai ragazzi, che possono renderli sterili.
Non è un tocco cosmetico reversibile ma un cambiamento che dura tutta la vita.
Dopo il trattamento ormonale arrivano opzioni chirurgiche insensibili: doppie mastectomie, castrazioni, rimozioni del pene, isterectomie, vaginoplastica (creando chirurgicamente una vagina per un maschio) e falloplastica (creando chirurgicamente un pene per una femmina). Tutti questi hanno il rischio di gravi complicazioni.
E, dopo tutto l’intervento medico, non ci sarà alcun «cambio di sesso».
«Nessun medico può sostituire un organo sessuale maschile perfettamente funzionante con un organo sessuale femminile completamente funzionante (o viceversa)», scrive Paxton.
«In realtà, queste procedure di “cambio di sesso” cercano di distruggere un organo sessuale pienamente funzionante per creare esteticamente l’illusione di un cambio di sesso».
Ma l’argomento centrale di Paxton è che a questi bambini viene negato il loro diritto fondamentale di poter procreare.
«Data la natura particolarmente vulnerabile dei bambini e i chiari pericoli della sterilizzazione dimostrati nel corso della storia, è importante sottolineare il nocciolo della domanda che presentate oggi: se facilitare (genitori/counsilor) o condurre (medici) procedure e trattamenti medici che potrebbe privare permanentemente i bambini minorenni del loro diritto costituzionale di procreare, o compromettere la loro capacità di procreare, prima che quei bambini abbiano la capacità giuridica di acconsentire a tali procedure e trattamenti, costituisce abuso sui minori».
Un bambino può davvero dare il consenso informato alla sterilizzazione?
Un bambino può davvero dare il consenso informato alla sterilizzazione? In Texas, la maggiore età è 18 anni, ma Medicaid fissa l’età del consenso per la sterilizzazione a 21 perché i minori sono più suscettibili alla coercizione.
I bambini trans spesso dicono che non gli dispiace perdere la fertilità perché non sono interessati ad avere figli. Questa è una chiara prova della loro immaturità. Molte donne dicono la stessa cosa, ma poi vanno nel panico verso la fine dei 30 anni quando il loro orologio biologico suona una sveglia.
Il procuratore generale cita un precedente di un caso del 1942 deciso dalla Corte Suprema degli Stati Uniti, Skinner v Oklahoma.
La decisione descriveva la sterilizzazione come un torto indiscutibile anche per i criminali abituali:
«Il potere di sterilizzare, se esercitato, può avere effetti sottili, di vasta portata e devastanti. In mani malvagie o sconsiderate può far appassire e scomparire razze o tipi che sono ostili al gruppo dominante. Non c’è redenzione per l’individuo che la legge tocca. Qualsiasi esperimento condotto dallo Stato è a suo danno e irreparabile. È privato per sempre di una libertà fondamentale».
E secondo la legge del Texas, le procedure coinvolte nella «transizione» costituiscono abusi sui minori.
È difficile non essere d’accordo quando i fatti medici sono chiaramente esposti. «Il Texas Family Code è chiaro: causare o consentire danni sostanziali al bambino o alla crescita e allo sviluppo del bambino è un abuso sui minori», scrive Paxton.
I tribunali hanno ritenuto in passato che l’asportazione chirurgica di una parte del corpo possa costituire una vera lesione per un bambino. Molte delle procedure coinvolte nell’intervento chirurgico di riassegnazione del sesso potrebbero essere considerate mutilazioni genitali femminili, che sono chiaramente vietate.
L’opinione è stata aspramente criticata dai media.
«Nessun tribunale qui in Texas o in qualsiasi altra parte del paese ha mai ritenuto che l’assistenza di affermazione di genere possa essere considerata un abuso sui minori», ha affermato l’ American Civil Liberties Union del Texas in una dichiarazione sull’«assistenza di affermazione di genere».
«L’opinione rilasciata da Paxton cita informazioni altamente di parte, obsolete e imprecise che ignorano il consenso di tutte le principali associazioni mediche e gli standard di cura basati sull’evidenza e sottoposti a revisione paritaria».
Michael Cook
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La diocesi di San Gallo promuove spettacolo di drag queen
L’ufficio pastorale cattolico di San Gallo, in Svizzera, sta avrebbe co-organizzato un evento drag gratuito in una sala pubblica, e un liturgista dipendente della Chiesa era in programma di moderarlo ieri sera. Lo riporta LifeSite.
Intitolato «Deep Drag – Memoria e Speranza», il programma vedrà la partecipazione di una «drag performer» di San Gallo conosciuta come «Lupa Nova» e della «drag queen Amélie Putain» che, secondo i media locali, «collaborano con la cappellania cittadina di Katholisch St.Gallen».
Il sito web della Chiesa cattolica di San Gallo mette in evidenza un annuncio relativo all’evento.
Su Instagram è apparso quello che sembra essere un promemoria dell’evento.
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Secondo quanto riportato, format mescola «performance drag» con interviste e discussioni moderate da Ann-Katrin Gässlein, teologa impiegata negli uffici pastorali della Chiesa cattolica di San Gallo e assistente di ricerca presso la Cattedra di Studi Liturgistici dell’Università di Lucerna.
Secondo un articolo dello scrittore e commentatore cattolico tradizionalista Chris Jackson, Gässlein «trova persino un’analogia teologica tra il drag e il cristianesimo: la “trasformazione”, sostiene, è al centro della fede cattolica. Afferma che la collaborazione intende lanciare un segnale di diversità all’interno della società e della Chiesa cattolica».
Come riportato da Renovatio 21, Leone XIV l’anno scorso ha confermato l’elezione di Beat Grögli, un sacerdote eterodosso, sostenitore dell’«ordinazione delle donne», come nuovo vescovo di San Gallo
In base al Concordato del 1845 tra la Santa Sede e l’autorità ecclesiastica cattolica svizzera, il vescovo di San Gallo viene scelto dal capitolo della cattedrale con il contributo del Collegio Cattolico locale, una sorta di parlamento ecclesiastico eletto dai cattolici della diocesi e composto anche da laici. La Santa Sede può quindi confermare o negare la nomina a vescovo dell’eletto.
Nei video che reperibili in rete è difficile distinguerlo come «prete», visto che sfoggia quando si presenta in pubblico alcune mises (completi, cravatte, etc.) che lo fanno assomigliare più ad un manager o ad un impiegato, talvolta ad un tramviere.
Durante diverse Sante Messe registrate in video nella Cattedrale di San Gallo, celebrate da Grögli, alcune donne leggevano il Vangelo e pronunciavano l’omelia, in contraddizione con il diritto canonico e le disposizioni liturgiche per la Messa. Durante l’omelia durante una Santa Messa nel periodo di Carnevale, Grögli indossò un colorato cappello da giullare di corte.
La diocesi di San Gallo è nota alla maggior parte dei cattolici come luogo di ritrovo della famigerata Mafia di San Gallo, un gruppo di ecclesiastici eterodossi di alto rango che si opposero all’elezione del cardinale Joseph Ratzinger al papato nel 2005 e, a quanto si dice, cospirarono per eleggere Jorge Mario Bergoglio papa. Il gruppo tenne diverse riunioni a San Gallo, in Svizzera, tra il 1995 e il 2006.
Tra i partecipanti degli incontri della Mafia di San Gallo (che taluni pudicamente chiamano «gruppo di San Gallo), sotto l’egida del cardinale gesuita arcivescovo di Milano Carlo Maria Martini, vi erano Paul Verschuren, vescovo di Helsinki; Jean-Félix-Albert-Marie Vilnet, vescovo di Lilla; Johann Weber, vescovo di Graz-Seckau; Walter Kasper, vescovo di Rottenburg-Stoccarda (in seguito cardinale), e Karl Lehmann, vescovo di Magonza (in seguito cardinale); il cardinale Godfried Danneels, arcivescovo di Malines-Bruxelles; Adrianus Herman van Luyn, vescovo di Rotterdam; Cormac Murphy-O’Connor, arcivescovo di Westminster (in seguito cardinale); Joseph Doré, arcivescovo di Strasburgo; Alois Kothgasser, vescovo di Innsbruck, in seguito arcivescovo di Salisburgo; Achille Silvestrini, cardinale della Curia romana; Ljubomyr Huzar, arcivescovo maggiore di Leopoli degli Ucraini; José Policarpo, patriarca di Lisbona.
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Gli incontri sono stati ospitati dal vescovo Ivo Fürer, colui che ha ordinato sacerdote Grögli. Il Fürer era un ecclesiastico eterodosso, accusato di aver ignorato casi di abusi sessuali nella sua diocesi. Il suo successore e ora ancora amministratore della diocesi, il vescovo Markus Büchel, è noto per le sue posizioni eterodosse sul comportamento omosessuale.
In uno scritto pubblicato sul sito della diocesi, nel 2015 il vescovo aveva scritto che per il benessere di una persona non è tanto l’inclinazione eterosessuale o omosessuale, quanto piuttosto la gestione responsabile della sessualità: «Rallegriamoci in ogni relazione!». Già nel 2013, il Büchel aveva invitato i sacerdoti omosessuali a «fare coming out» e a non nascondere la propria omosessualità. All’epoca era presidente della Conferenza episcopale svizzera.
Fu anche sotto la guida di Büchel che la Conferenza Episcopale Svizzera chiese al dottor Arnd Bünker, attivista LGBT e promotore di «liturgie omosessuali», di redigere un rapporto per il Sinodo dei Vescovi sulla Famiglia a Roma. Tale rapporto chiedeva l’ammissione dei divorziati «risposati» alla Santa Comunione.
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Immagine di Jakub Hałun via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 4.0 International
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Candidato democratico gay fa anche il modello sadomaso
NY Dem House candidate modeled for XXX-rated BDSM ads while serving in National Guard https://t.co/WL9nGKKAlv pic.twitter.com/FEHrhMS15K
— New York Post (@nypost) September 13, 2026
NYP: Democratic Candidate Once Modeled for Fetish Sex Shop
Chris Gallant, the Democratic nominee running against Long Island Rep. Nick LaLota (R-NY) was previously involved in a very different kind of campaign: selling toys as a model for a fetish sex shop “Gallant appeared in… pic.twitter.com/BMb7qbN54N — Politics & Poll Tracker 📡 (@PollTracker2024) September 14, 2026
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L’app di incontri gay Grindr rischia un risarcimento milionario per la diffusione di dati sull’HIV
Grindr, l’app di incontri LGBTQ statunitense, ha raggiunto un accordo multimilionario in una causa intentata in Gran Bretagna, in cui veniva accusata di aver condiviso le informazioni private degli utenti, incluso il loro stato sierologico (HIV), con società pubblicitarie senza il loro consenso.
L’intesa da 26 milioni di sterline (30,1 milioni di euro) copre le richieste di risarcimento presentate da circa 12.000 utenti in merito alla gestione dei dati personali da parte dell’azienda prima dell’inizio del 2020. Grindr contesta le accuse.
«L’accordo non prevede alcuna constatazione o ammissione di responsabilità», ha dichiarato Grindr in un documento depositato presso le autorità di regolamentazione statunitensi alla fine della scorsa settimana. Ciononostante ha riconosciuto «il disagio e la perdita di fiducia» espressi da alcuni utenti.
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L’azione legale è stata avviata nell’aprile del 2024 dallo studio legale Austen Hays presso l’Alta Corte di Inghilterra e Galles. Secondo lo studio, le informazioni presumibilmente divulgate includevano anche le date dei test HIV e l’eventuale assunzione di farmaci per prevenire l’infezione da parte degli utenti. È stato concesso l’anonimato per proteggere coloro che hanno intentato la causa.
In base all’accordo raggiunto il 2 settembre, Grindr pagherà 13 milioni di sterline entro la fine di quest’anno e altri 13 milioni di sterline entro il 31 marzo 2027. Gli importi dei singoli risarcimenti non sono stati specificati e le spese legali e assicurative saranno detratte secondo i termini pubblicati da Austen Hays.
Fondata nel 2009, Grindr era di proprietà del gruppo cinese di videogiochi Beijing Kunlun Tech durante il periodo coperto dalle denuncebritanniche. È stata venduta nel 2020 dopo che le autorità statunitensi avevano espresso preoccupazioni circa la possibilità che il governo cinese potesse accedere alle informazioni personali degli utenti americani. L’azienda ha dichiarato di aver successivamente rivisto il proprio programma per la tutela della privacy.
Nel 2018 alcuni ricercatori norvegesi hanno scoperto che Grindr aveva condiviso lo stato sierologico degli utenti con due società di analisi dati. Grindr ha quindi annunciato che avrebbe interrotto tale pratica.
In un caso separato, l’autorità norvegese per la protezione dei dati ha multato Grindr di 65 milioni di corone norvegesi (7 milioni di dollari) nel 2021 per aver condiviso informazioni personali a fini pubblicitari senza un valido consenso. Una corte d’appello ha confermato la sanzione nell’ottobre 2025.
Secondo il Consiglio norvegese dei consumatori, il tribunale ha inoltre ritenuto fuorviante l’assicurazione fornita da Grindr di non vendere i dati personali degli utenti a terzi per scopi pubblicitari.
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Come riportato da Renovatio 21, ancora anni fa l’app era stata criticava per un dato di profilo speciale: la presenza dell’HIV. All’altezza del 2018, Grindr indicava perfino se l’utente fosse sieropositivo o meno: la feature venne ritirata, perché i giornali sinceri e democratici rabbrividirono per mancanza di privacy sanitaria (cosa che adesso fa ridere…), senza capire che probabilmente dietro a questa nuova spunta poteva schiudersi il mondo dei bugchasers e dei giftgivers, coloro che volontariamente contagiano o si fanno contagiare con l’HIV.
Da Grindr deriva Tinder, la app di incontri usata dagli eterosessuali: anche quella è sicuramente stata causa di migliaia di disastri famigliari, perché può esporre la doppia vita di «cacciatore» di appuntamenti di un coniuge. Tuttavia Tinder, nonostante la disperazione che produce la promiscuità della hook-up culture («cultura del rimorchio») che ha generato, non è stato in grado di impensierire i servizi di Intelligence USA. Grindr, invece, sì.
L’importanza di Grindr va molto al di là degli incontri omofiliaci. Il mondo dei servizi insegna che sono quattro le leve da utilizzare per far fare a qualcuno qualcosa – come ad esempio tradire il proprio Paese: soldi, ideologia, ego, compromesso.
Grindr è potenzialmente un fornitore infinito di compromessi: quante persone possiamo beccare e ricattare? Quante possiamo avvicinare con una honey trap («trappola del miele») dove avvenenti agenti organizzano un accoppiamento per poi filmare tutto o bruciare il bersaglio gay non-dichiarato?
La possibilità che i suoi dati fossero usati per fini di ricatto verso migliaia (milioni…) di persone con lavori sensibili per il governo spinse Trump, allora presidente al primo mandato, a chiedere ai cinesi, che l’avevano comprata, di averla indietro. I cinesi, incredibilmente, obbedirono, ma non è chiaro se possano essersi sbarazzati dei dati.
Ad ogni modo la cosa incredibile è che i cinesi accettarono l’ordine di Trump. Il gruppo Kunlun cercò un compratore per liberarsi dell’applicazione. Nel marzo 2020, Kunlun annunciò che avrebbe venduto la sua quota del 98,59% in Grindr alla San Vicente Acquisition LLC con sede negli Stati Uniti per 608,5 milioni di dollari. Il lead investor, Raymond Zage, viene dall’Illinois ma ha base ora a Singapore – un luogo dove gli interessi della Cina Popolare non sono sconosciuti.
È degno di nota, tuttavia, ricordare che vi fu un’offerta italiana per comprare Grindr. Ad offrire la non comune cifra di 206 milioni fu la software house milanese Bending Spoons, l’azienda scelta dal governo per l’app di tracciamento dei cittadini ai tempi del Coronavirus, la celeberrima «Immuni».
La startup risultava partecipata dalla holding H14 (che fa capo a Barbara, Eleonora e Luigi Berlusconi) e Nuo Capital, che è un fondo guidato da un ex top manager di Banca Imi, ma, si lesse sui giornali, «con capitale asiatico».
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L’app Grindr rappresenta una vecchia conoscenza dei lettori di Renovatio 21.
Oramai un lustro fa le cronache italiane riportarono che Grindr era stata usata nell’organizzazione del festino gay che incastrò in uno scandalo l’uomo internet di Matteo Salvini, che all’epoca disponeva di questa macchina social, invincibile ed invidiata, chiamata «la Bestia».
Come riportato da Renovatio 21. C’è uno Stato, una società che potrebbe essere stata ricattata, sputtanata, manipolata verso scelte fatali (di ampio respiro storico) proprio tramite il vizietto di chi utilizza l’app.
Su Grindr si dice che siano presenti quantità massive di sacerdoti. Il fatto è tornato alla ribalta di recente con il caso di un sacerdote USA, noto per le posizioni intransigenti verso lo sdoganamento cattolico di Sodoma, beccato sulla piattaforma. Ma anche in Italia sarebbero stati trovati consacrati di un certo spessore. Di uno in particolare, scriveva il Giornale, che raccoglieva il sussurro di Dagospia: «nella sua seconda vita si dava alle droghe (ecstasy, ma anche crack, Ghb e chetamina) e alla conquista di amanti (rigorosamente di sesso maschile) su Grindr». Una storia con parole che sembrano riemergere anche ora. L’uso intensivo della app di incontri gay da parte perfino dei seminaristi è raccontato da un libro del sociologo Marco Marzano, La casta dei casti.
Renovatio 21 ha ipotizzato che parte del rapporto tra Santa Sede e Repubblica Popolare Cinese (che, al contrario, ha definitivamente bloccato le app di incontro omofile, sbocciata negli accordi sino-vaticani, potrebbe essere dovuta al kompromat da Grindr che i comunisti cinesi detengono su tanti consacrati segretamente omosessuali.
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Immagine di Ivan Radic via Flickr pubblicata su licenza CC BY 2.0
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