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Bioetica

È vero che il 99% delle donne crede che il proprio aborto sia stata la decisione giusta?

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

 

Come vedono le donne i loro aborti passati?

 

L’idea diffusa è che l’aborto equivale a una gravidanza indesiderata: la maggior parte delle donne vuole l’aborto e sono soddisfatte della loro decisione. Quando alle donne viene chiesto in clinica di partecipare a ricerche di follow-up (come nel famoso «Turnaway Study»), i ricercatori citano cifre fino al 99% per la «correttezza della decisione», interpretata come soddisfazione per l’aborto.

 

Ma le donne sono davvero così soddisfatte della loro decisione di abortire e i loro aborti sono davvero desiderati? Un nuovo studio peer-reviewed sulla rivista Cureus – uno di una serie di studi del Charlotte Lozier Institute sulla rivista – mostra un quadro più complesso e preoccupante.

 

Gli autori David Reardon, Katherine Rafferty e Tessa Longbons sono critici nei confronti della metodologia di ricerca Turnaway utilizzata dal gruppo Advancing New Standards in Reproductive Health (ANSIRH). Il sondaggio di Reardon, Rafferty e Longbons sulle donne statunitensi ha un alto tasso di partecipazione: il 91% delle donne in un sondaggio più generale ha completato un sondaggio sull’aborto dopo aver confermato un aborto passato, quindi quasi tre volte il tasso di turnaway del 31%.

 

Questo è importante, poiché i bassi tassi di partecipazione – comuni nella ricerca sull’aborto – possono distorcere i dati. Inoltre, quando le donne vengono invitate presso la clinica per partecipare a uno studio, quelle con i sentimenti più negativi in ​​quel momento potrebbero essere le meno propense a dire di sì.

 

Coloro che accettano di partecipare possono abbandonare a causa dello stress che tali studi possono creare, ad esempio le donne più colpite dall’aborto potrebbero non completare lo studio, se mai lo iniziano.

 

Al contrario, le partecipanti a Cureus  sono un gruppo di donne più anziane (41-45) che non sono state contattate in clinica per partecipare, ma sono state selezionate in modo più casuale e stavano riflettendo sul loro aborto a distanza. Questo può aiutare a spiegare il tasso di partecipazione molto più elevato.

 

Come commentano gli autori dello studio, «è stata scelta una fascia di età ristretta per eliminare gli effetti di confusione dell’età, catturando al contempo l’esperienza delle donne che hanno completato la maggior parte della loro vita riproduttiva».

 

Al posto di quella che chiamano la «valutazione dicotomica, sì o no, della correttezza della decisione» di ANSIRH, Reardon e colleghi hanno sviluppato le proprie scale più sensibili per valutare la correttezza della decisione e per identificare il tipo di decisione (vale a dire Ricercata, Incoerente, Indesiderata, o Forzata). Hanno scoperto che «il 33% ha descritto i propri aborti come ricercati, il 43% come incoerenti [ovvero, incoerenti con i propri valori e le proprie preferenze], il 14% come indesiderati e il 10% come forzati».

 

Significativamente, il 60% delle donne ha testimoniato che avrebbe continuato la gravidanza se avesse avuto più sicurezza finanziaria e/o più sostegno emotivo da parte degli altri. Il sottogruppo più simile al campione di ANSIRH era un gruppo minoritario di donne che descrivevano i loro aborti come voluti, con il 94,7% di loro che concordava sul fatto che la loro decisione fosse quella giusta.

 

Riassumendo i risultati dello studio, gli autori sottolineano che «solo una donna su tre ha descritto i propri aborti come desiderati e coerenti con i propri valori e le proprie preferenze». Al contrario, «due terzi hanno vissuto la decisione di abortire come una violazione dei propri valori e preferenze, con il 24% che descrive i propri aborti come indesiderati o forzati».

 

Questo dovrebbe allarmare tutti. Indipendentemente dalle opinioni di chiunque sull’aborto, è molto preoccupante se le donne abortiscono controvoglia, in particolare se ciò va contro le loro convinzioni. Non sorprende che coloro che hanno aborti indesiderati siano particolarmente propensi a sperimentare effetti dannosi sulle loro emozioni e sulla salute mentale, come del resto lo studio ha confermato.

 

Scegliere un aborto – magari sotto forte pressione – non significa che si è moralmente felici dell’aborto in quel momento, tanto meno che lo si sarà felici dopo. È un’esperienza umana comune fare scelte che non riflettono i propri valori e tali esperienze, come nel caso dell’aborto, possono avere effetti negativi duraturi.

 

In considerazione della posta in gioco per la donna, spetta chiaramente alla società offrire e pubblicizzare il sostegno alla gravidanza e alla genitorialità sia da parte dello Stato che del settore del volontariato. Dobbiamo costruire una cultura in cui le donne abbiano il potere di resistere alle pressioni sull’aborto, e anche in cui partner, familiari e altri siano più favorevoli al desiderio della donna di portare a termine la gravidanza.

 

Gli aborti involontari scelti sotto pressione accumulano infelicità per la donna interessata. Anche coloro che credono sinceramente di aver preso, o cercato di prendere, la decisione migliore che potevano nella loro situazione potrebbero comunque risentirne negativamente.

 

C’è, in effetti, un certo accordo tra i ricercatori sull’aborto sul fatto che l’ambivalenza e il vedere la gravidanza come desiderata o significativa possa portare a effetti negativi.

 

Uno studio di Donald Sullins ha rilevato che il 14,7% degli aborti riguardava gravidanze desiderate e che questi aborti erano particolarmente inclini ad avere effetti come depressione e ideazione suicidaria.

 

I pensieri e le sensazioni delle donne riguardo ai loro aborti possono essere complessi, non sorprende, dato l’evento che la donna sta elaborando. L’aborto non è una cosa da poco, come molte donne sanno bene. La «soddisfazione» trovata nel gruppo selettivo Turnaway potrebbe semplicemente non riflettere come si sente la maggior parte delle donne.

 

 

Elena Watt

Senior Research Fellow presso il Bios Centre nel Regno Unito. È stata direttrice dell’Anscombe Bioethics Centre, Oxford, Regno Unito

 

 

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

 

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Bioetica

Circa il 40% delle donne soffre di un dolore profondo per anni dopo un aborto: studio

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Secondo uno studio pubblicato di recente, quasi il 40 percento delle donne che hanno subito una perdita di gravidanza, a causa di un aborto o di un aborto spontaneo, riferiscono di provare un dolore intenso anche 20 anni dopo. Lo riporta LifeSite.

 

La straordinaria scoperta proviene da uno studio sul dolore per la perdita di una gravidanza, pubblicato lunedì, che ha coinvolto in modo casuale donne americane sui 40 anni. Lo studio ha classificato le donne che hanno abortito in base al grado in cui desideravano o accettavano l’aborto.

 

La percentuale più alta di donne ha dichiarato che l’aborto è stato accettato ma non è coerente con i propri valori (35,5%), seguita dalle donne che desideravano abortire (29,8%), dalle donne che non desideravano abortire (22,0%) e dalle donne che sono state costrette ad abortire (12,7%).

 

Il 70,2% delle donne che hanno segnalato l’aborto come incoerente con i propri valori, indesiderato o forzato presentava un rischio significativamente più elevato di soffrire di un lutto intenso e prolungato, noto come disturbo da lutto prolungato (PGD) o lutto complicato. Secondo lo studio, questo disturbo è «caratterizzato dall’incapacità di passare dal lutto acuto al lutto integrato… e può influire negativamente sulla salute fisica, sulle relazioni e sulla vita quotidiana».

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Le donne costrette ad abortire presentavano il rischio più elevato di PGD, pari al 53,8%, mentre le donne che dichiaravano di voler abortire presentavano il rischio più basso, pari al 13,9%.

 

Ben il 39 percento delle donne che hanno subito una qualsiasi forma di aborto ha dichiarato che «i peggiori sentimenti negativi persistono in media per 20 anni dopo la perdita», evidenziando la necessità di educare le donne sui rischi dell’aborto per la salute mentale.

 

Livelli elevati di dolore sono stati associati anche a eventi dirompenti come pensieri intrusivi, incubi, flashback e, in generale, «interferenze con la vita quotidiana, il lavoro o le relazioni».

 

In particolare, quando questo dolore segue un aborto, è spesso esacerbato dal senso di colpa e può anche essere prolungato dalla riluttanza a parlarne in terapia o con un confessore, un pastore o un direttore spirituale. Come osserva lo studio, «casi di studio hanno dimostrato che molte donne, anche quelle che cercano assistenza per la salute mentale, sono riluttanti a rivelare la propria storia di aborti a meno che non vengano espressamente invitate a farlo».

 

La ricerca supporta un altro studio pubblicato a settembre, «Persistent Emotional Distress after Abortion in the United States», che ha scoperto che sette milioni di donne statunitensi soffrono di grave stress emotivo post-aborto.

 

Entrambi gli studi confutano l’affermazione spesso citata del Turnaway Study, basata su un campione non rappresentativo di centri per l’aborto, secondo cui qualsiasi sofferenza post-aborto che una donna possa provare è lieve e scompare dopo circa due anni.

 

Gli studi mettono in discussione anche la base fattuale dell’«aborto terapeutico», ovvero l’affermazione che l’aborto in genere migliora la salute mentale delle donne con gravidanze problematiche, che è la base per pensare alla pratica come una forma di «assistenza sanitaria» e per la sua giustificazione legale in molte giurisdizioni.

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Bioetica

Aborto legalizzato alle isole Faroe

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Il 4 dicembre, il Parlamento delle Isole Faroe, un arcipelago autonomo di 18 isole che fa parte del Regno di Danimarca, ha votato per legalizzare l’aborto su richiesta fino a 12 settimane con uno stretto margine di 17 a 16. Gli attivisti per l’aborto hanno trionfato, poiché molte organizzazioni internazionali avevano da tempo fatto pressione sulle Isole Faroe, uno degli ultimi Paesi europei a mantenere un regime ampiamente pro-life.   La stampa internazionale ha trascurato di raccontare la storia di come questa legge sia stata effettivamente approvata in un Paese a maggioranza cristiana e in gran parte conservatore, con una popolazione di 55.000 abitanti. La lotta per la legalizzazione dell’aborto è stata segnata da incessanti manovre dietro le quinte, giochi di prestigio e un’intensa tensione politica, culminata in un acceso dibattito parlamentare di sette ore, conclusosi con la più risicata delle sconfitte per i pro-life e con l’impegno a combattere contro il risultato.   «È stato un progetto lungo e articolato, con diverse tattiche» ha detto l’attivista Björk Sadembou a LifeSite. «Per anni, il lavoro degli attivisti si è concentrato principalmente sul cambiamento dell’atteggiamento delle persone nei confronti dell’aborto, con campagne come “Ho abortito”, in cui giovani donne faroesi apparivano in video in cui dichiaravano di aver abortito, alcune delle quali ne descrivevano le circostanze».

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«Le nostre ultime elezioni parlamentari si sono svolte nel dicembre 2022 e molti hanno ritenuto che la posizione di un politico sulla vita fosse essenziale per esprimere il nostro voto. Ma la maggior parte dei politici era titubante nell’esprimere la propria opinione prima delle elezioni. So che molti cristiani pro-life hanno votato per uno dei partiti (Javnaðarflokkurin), che è stato volutamente vago sull’argomento. Lo Javnaðarflokkurin è finito per essere uno dei partiti chiave nella legalizzazione dell’aborto». Notiamo qui come la grande tradizione democristiana, che in Italia vide proprio un governo dei «cattolici» della DC approvare la legge figlicida e genocida 194/78.   «Al politico pro-life di Javnaðarflokkurin è stato offerto un nuovo posto da ministro (con uno stipendio significativamente migliore), e così ha lasciato il suo seggio parlamentare lo stesso giorno in cui si è tenuta la prima votazione per legalizzare l’aborto, il 2 dicembre. Era necessaria una seconda votazione, che si è tenuta il prima possibile, il 4 dicembre» accusa l’attivista.   Anche nelle Faroe nel 2025, gli schemi della propaganda feticida sembra gli stessi di sempre.   «I dibattiti pro-aborto si sono concentrati solo sulla questione: “Dovrebbe decidere la donna o il medico?”. Non erano affatto disposti ad affrontare il tema del nascituro. La legge attuale richiede che due medici firmino un certificato che attesti che la persona che desidera abortire soddisfa i requisiti stabiliti dalla legge. La legge è vecchia e vaga, il che mette i medici in una posizione scomoda. I pro-aborto sostenevano che, poiché “nessuno sceglierebbe un aborto se non in caso di assoluta necessità”, spetta alla persona che “si assumerà tutte le conseguenze e ogni responsabilità in seguito” decidere».   «Uno degli argomenti che continuavano a ripetere era che le giovani donne avrebbero lasciato il Paese se non avessero avuto “diritti” paragonabili a quelli dei Paesi vicini».   On connait la chanson.   Come riportato da Renovatio 21, egli ultimi anni vari Paesi hanno cambiato la legislazione sull’aborto. La Colombia quattro anni fa ha legalizzato il feticidio. L’India ha reso legale abortire per «povertà», mentre la Thailandia ha esteso la tempista a 20 settimane. Londra ha invece confermato la legalità dello sterminio dei down in grembo materno, mentre la Corte Europea dei Diritti dell’Uomo ha sentenziato per il libero figlicidio eugenetico in Polonia.   Una proposta di legge sull’aborto è stata avanzata mesi fa ad Andorra, mentre un altro piccolo Stato, il principato di Monaco, ha visto il principe Alberto rifiutarsi di firmare la legge.     Secondo alcuni calcoli, negli USA l’aborto ha spazzato via il 28% della generazione Z.

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Immagine di Vincent van Zeijst via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported
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Pericolo di introduzione dell’aborto in un testo europeo

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La Fondazione NEOS e l’Assemblea per la Vita hanno espresso in una dichiarazione la loro profonda preoccupazione e il loro categorico rifiuto all’inclusione di riferimenti all’aborto nella bozza di Direttiva (UE) 2024/1385 sulla violenza contro le donne e la violenza domestica.

 

Questo sarebbe il primo testo giuridico europeo a legittimare l’aborto. Queste organizzazioni sono particolarmente preoccupate per il fatto che questo sviluppo avvenga con il sostegno del Partito Popolare Europeo (PPE). Le due entità denunciano quello che considerano un uso fraudolento del processo legislativo europeo.

 

La loro dichiarazione spiega che, nel contesto della stesura di una norma che mira a stabilire un quadro comune per la lotta contro reati come la violenza sessuale, la violenza domestica, le mutilazioni genitali femminili e il matrimonio forzato, viene introdotta una questione completamente estranea a questo obiettivo.

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È particolarmente grave che l’inclusione dell’aborto nella risposta istituzionale alla violenza contro le donne, oltre a essere estranea all’obiettivo di questa direttiva, contraddica la finalità stessa della norma. Sostengono che ciò equivarrebbe a sancire, come diritto, l’esercizio di una specifica forma di violenza «perpetrata contro gli esseri umani più vulnerabili, non ancora nati».

 

Primo testo giuridico europeo a legittimare l’aborto

Tuttavia, secondo queste organizzazioni, la natura fraudolenta della procedura non ne attenua la gravità. Se adottata definitivamente, la direttiva potrebbe diventare il primo testo giuridico europeo a legittimare di fatto l’aborto come diritto, attraverso una strategia di approcci successivi già osservata in altri ambiti e i cui effetti a lungo termine si sono rivelati disastrosi.

 

Inoltre, questa manovra costituisce un’ulteriore violazione del principio di sussidiarietà, in quanto comporta un’ingerenza dell’Unione Europea in un ambito di competenza esclusiva degli Stati membri.

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Critiche al Partito Popolare Europeo

Queste organizzazioni sono particolarmente preoccupate che questo cambiamento avvenga con il sostegno del Partito Popolare Europeo (PPE).

 

Sebbene i risultati delle ultime elezioni europee riflettano una maggioranza di forze politiche che, almeno sulla carta, rifiutano il riconoscimento dell’aborto come diritto europeo e difendono il principio di sussidiarietà, le contraddizioni interne del Partito Popolare Europeo e, in particolare, del Partito Popolare Spagnolo, hanno portato questi partiti ad allinearsi con le forze di sinistra, tradendo così le aspettative e, a volte, gli impegni assunti con i propri elettori.

 

Dato che questo testo deve ancora essere votato nella sessione plenaria del Parlamento europeo, NEOS e l’Assemblea per la Vita lanciano un forte appello a:

 

Rimuovere tutti i riferimenti all’aborto dalla direttiva.

Rispettare le competenze nazionali esclusive.

Porre fine alle iniziative che incoraggiano l’accesso transfrontaliero all’aborto.

Riaffermare l’umanesimo europeo e la difesa della vita in tutte le sue fasi.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

 

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Immagine di Diliff via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 3.0 Unported

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