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Persecuzioni

Terra Santa: una fragile tregua

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Dalla parrocchia cattolica della Sacra Famiglia a Gaza, padre Gabriel Romanelli racconta ad Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACS) una situazione sanitaria disastrosa e una quotidianità minata dalla mancanza di risorse per la ricostruzione.

 

«Il mondo deve sapere che qui più di due milioni di persone non hanno nulla e hanno bisogno di tutto», ha dichiarato il 23 novembre. «La comunità internazionale deve affermare chiaramente che vivere sulla loro terra è un loro diritto naturale, in conformità con il diritto internazionale». Ha aggiunto: «dobbiamo pregare. Molto. Per la pace, per tutti gli abitanti di questa Terra Santa, a Gaza così come in Palestina e in Israele», ha insistito il sacerdote dell’unica parrocchia cattolica di Gaza.

 

«Alcuni stanno cercando di ripulire le loro case… o ciò che ne resta», confida. Nonostante tutto, «non c’è alcun segno di ricostruzione. La mancanza di risorse sta causando sofferenza e l’assenza di prospettive impedisce alle persone di vivere serenamente», spiega.

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Dopo il cessate il fuoco, gli aiuti umanitari sono arrivati ​​con maggiore regolarità. «Fin dall’inizio della pausa dei combattimenti, il Patriarcato Latino di Gerusalemme è riuscito a inviare un’ingente fornitura di beni di prima necessità, e siamo così riusciti ad aiutare più di 12.000 famiglie», afferma padre Romanelli. Altre organizzazioni stanno fornendo frutta, verdura e beni di prima necessità. Ma le necessità superano di gran lunga le risorse disponibili. Di conseguenza, i prezzi, sebbene in calo sui mercati, rimangono inaccessibili per molti.

 

Ciononostante, la vita spirituale della parrocchia rimane vivace: adorazione quotidiana, lodi, rosario e messa nel pomeriggio, e compieta la sera. Inoltre, dopo il cessate il fuoco sono state organizzate tre gite al mare. La più recente, il 21 novembre, ha offerto un raro momento di tregua a 130 rifugiati, tra anziani, malati e famiglie.

 

La scuola ha riaperto anche per 150 bambini e adolescenti rifugiati, ma non c’è abbastanza spazio per accogliere altri studenti. Le tre scuole cattoliche di Gaza, danneggiate durante la guerra, continuano a ospitare molti sfollati.

 

Ad oggi, il complesso parrocchiale ospita circa 450 rifugiati, tra cui una trentina di musulmani con disabilità. Anche la maggior parte dei cristiani di Gaza, sia cattolici che ortodossi, ha cercato rifugio lì. Circa sessanta parrocchiani sono riusciti a trovare una sistemazione alternativa o a tornare alle loro case, o a ciò che ne rimane.

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«Tutti si sentono traditi»

Il cardinale Pierbattista Pizzaballa, Patriarca Latino di Gerusalemme, ha visitato l’Università di Friburgo per ricevere la laurea honoris causa dalla Facoltà di Teologia. In questa occasione, ha parlato della situazione in Terra Santa il 14 novembre 2025. Ha affrontato le profonde ferite, sia materiali che spirituali, causate dalla violenza e ha sottolineato l’urgente necessità di ricostruire non solo le infrastrutture, ma anche la fiducia e l’umanità tra le comunità.

 

«I rapporti tra le religioni, un tempo considerati consolidati, ora sembrano sospesi. Tutti si sentono traditi, incompresi, indifesi e senza sostegno. (…) La politica degli ultimi anni ha diffuso incessantemente e abbondantemente parole di odio, disprezzo e rifiuto dell’altro».

 

Il cardinale, vescovo di Gerusalemme, ha lamentato la mancanza di voci forti e unificanti da parte dei leader religiosi e la prevalenza di un linguaggio che alimenta l’odio e la disumanizzazione. Ha affermato che «c’è molto odio da entrambe le parti. Gli israeliani hanno davvero percepito la guerra del 7 ottobre come una guerra esistenziale. L’empatia per l’altra parte è molto bassa. Oggi ci sono meno gruppi pacifisti rispetto al passato. Tutti sono stanchi».

 

La situazione a Gaza? Il Patriarca Latino di Gerusalemme la descrive come «ancora molto incerta. La questione cruciale su chi governerà il territorio rimane senza risposta. Tutto deve essere ricostruito nella Striscia di Gaza; il 90% della popolazione vive in tende. Gli ospedali sono disperatamente a corto di medicine e la gente continua a morire per mancanza di cure adeguate».

 

Ha aggiunto: «decine di rifugiati, sia cristiani che musulmani, sono ancora ospitati nel complesso parrocchiale della Sacra Famiglia. Il personale parrocchiale sta facendo tutto il possibile per aiutarli, anche fornendo supporto educativo ai bambini».

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Verso la Nuova Gerusalemme

«Il cuore del mondo batte a Gerusalemme. Lo testimoniano i milioni di pellegrini che giungono nella Città Santa da tutto il mondo. I pellegrini sono parte dell’identità della città. Senza di loro, come purtroppo possiamo constatare in questi giorni, la città rimane incompleta». Il cardinale italiano ha osservato che molti cristiani lavorano nel settore turistico, come autisti di autobus, ristoratori, personale alberghiero, artigiani della madreperla o guide turistiche.

 

L’assenza di pellegrini negli ultimi due anni a causa della guerra a Gaza è stata per loro un disastro economico, poiché hanno perso una parte significativa del loro reddito. Hanno aggiunto: «non stiamo ancora vivendo una pace completa, ma la guerra è finita e il pellegrinaggio è ora perfettamente sicuro. Pertanto, è tempo di venire in Terra Santa per esprimere la vostra vicinanza a questa Chiesa».

 

Passando dalla situazione attuale alla vocazione spirituale della Città Santa, il Cardinale Pizzaballa si ispira all’immagine della Nuova Gerusalemme tratta dall’Apocalisse: «La piccola comunità cristiana di Gerusalemme è chiamata a vivere, qui e ora, nella drammatica realtà del conflitto, a immagine della Gerusalemme celeste. A essere un ponte, non una barriera. A essere una luce pasquale che squarcia le tenebre del risentimento».

 

«Essere una casa dalle porte aperte, dove l’altro è accolto come un dono e non temuto come una minaccia. Essere uno strumento di guarigione che non si stanca mai di rimarginare le ferite. Gerusalemme, la città terrena, con le sue ferite, è chiamata a diventare sempre più segno, sacramento di quella Gerusalemme che discende da Dio, ricca di pace, aperta a tutti, e il cui unico scopo è guarire il mondo».

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Preparativi natalizi, ritorno vitale dei pellegrini

Le festività e le tradizioni popolari legate alle celebrazioni religiose del Natale sono tornate nella città natale del Principe della Pace. Dopo una pausa di due anni, il comune di Betlemme ha deciso di ripristinare le luci natalizie, incluso il tradizionale albero di Natale gigante in Piazza della Mangiatoia, di fronte alla Chiesa della Natività.

 

Dal 12 al 14 dicembre si terrà anche un mercatino di Natale e il 19 dicembre si terrà una Notte Internazionale, durante la quale le missioni diplomatiche saranno invitate a condividere le tradizioni natalizie dei loro Paesi, ha annunciato il municipio.

 

Il luogo di nascita di Gesù è tra le località della Cisgiordania maggiormente colpite dalle conseguenze del 7 ottobre 2023. L’assenza di turisti, unita alla revoca dei permessi di lavoro in Israele e al fallimento dell’Autorità Nazionale Palestinese, ha avuto un impatto grave su una popolazione in cui la disoccupazione è ora al 60%, secondo il comune.

 

Maher Nicola Canawati, sindaco di Betlemme, ha espresso la sua preoccupazione durante l’incontro con papa Leone XIV il 24 settembre. L’emigrazione sta svuotando Betlemme e altre città palestinesi, privando la Terra Santa della sua presenza cristiana. «Ci sono solo 168.000 cristiani palestinesi rimasti in Terra Santa, mentre ce ne sono più di 4 milioni in tutto il mondo. Questo dimostra l’immensa pressione a cui sono sottoposti i cristiani», ha osservato.

 

La piccola città palestinese di Taybeh, a maggioranza cristiana, regolarmente scossa dalla violenza dei coloni israeliani, si prepara alla nascita di Gesù con iniziative spirituali, sociali e culturali. Oltre alle decorazioni natalizie che sono apparse per le strade e sulla facciata della chiesa, anche i cuori dei fedeli si stanno preparando, seguendo il tema: Il nostro Natale è la storia di una terra.

 

«La fede nasce dal cuore delle ferite e porta frutti di pace e speranza nonostante la durezza delle circostanze», afferma padre Bashar Fawadleh, parroco della chiesa latina di Taybeh, in un’intervista ai media vaticani. Spiega che le veglie della vigilia di Natale sono «un momento di festa che unisce le famiglie, illumina i volti e ci riporta alla fonte della nostra gioia».

 

La situazione economica e la cessazione dei pellegrinaggi negli ultimi due anni continuano a destare preoccupazione nella regione. Il Patriarcato Latino di Gerusalemme esorta i cristiani a tornare in Terra Santa.

 

«Dobbiamo ora iniziare una nuova fase, dove l’aiuto concreto si traduca anche in una presenza fisica concreta che, oltre a rappresentare un beneficio per chi ha la fortuna di poter compiere il pellegrinaggio, porti anche un sorriso a tante famiglie che hanno bisogno non solo di un aiuto economico, ma anche di vedere la presenza dei loro fratelli cristiani in Terra Santa», ha detto il cardinale Pizzaballa alla Radio Vaticana il 19 novembre.

 

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

 

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Immagine di Roman Catholic Archdiocese of Boston via Flickr via Flickr pubblicata su licenza CC BY-ND 2.0

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Persecuzioni

La nuova politica israeliana che prende di mira le scuole cristiane di Gerusalemme ne minaccia l’esistenza futura

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Il governo israeliano ha istituito una politica che vieta agli insegnanti cristiani palestinesi residenti in Cisgiordania di lavorare in una qualsiasi delle 15 scuole cristiane di Gerusalemme, una mossa che minaccia di indebolire la presenza millenaria dei cristiani nella Città Santa. Lo riporta LifeSite.   I presidi delle scuole di Gerusalemme hanno recentemente ricevuto lettere dal ministero dell’Istruzione israeliano che stabiliscono che, a partire da settembre, sono tenuti ad assumere solo insegnanti residenti in città e in possesso di qualifiche rilasciate da Israele.   La direttiva del 10 marzo giunge sulla scia di un disegno di legge approvato lo scorso luglio dalla Commissione Istruzione della Knesset (il Parlamento israeliano) volto a vietare agli insegnanti palestinesi laureati in istituti della Cisgiordania di insegnare in Israele o nella Gerusalemme Est occupata.   Pertanto, i permessi di lavoro per gli insegnanti palestinesi cristiani residenti in Cisgiordania non saranno più concessi, nonostante siano in possesso di una carta verde che consente ai singoli palestinesi di lavorare e viaggiare nelle aree controllate da Israele.   Secondo Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACN), questa restrizione colpirà quasi 230 insegnanti cristiani di 15 scuole di Gerusalemme, costringendoli alla difficile situazione finanziaria della disoccupazione.

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Un rappresentante del Segretariato Generale delle Scuole Cristiane (GSCS) in Terra Santa ha dichiarato ad ACN che la nuova politica minaccia il futuro dell’istruzione cristiana nella Città Santa. «Se questa decisione venisse effettivamente attuata, le nostre scuole cristiane si troverebbero in una situazione molto difficile, che metterebbe a repentaglio la loro sostenibilità e le porterebbe a perdere la loro missione cristiana», ha affermato.   Il rappresentante della GSCS, che ha parlato a condizione di anonimato, ha spiegato: «A Gerusalemme non ci sono abbastanza insegnanti cristiani per sopperire alla mancanza. A lungo termine, queste restrizioni rischiano di compromettere in modo permanente il carattere cristiano delle nostre istituzioni e di indebolire la fede e la presenza cristiana in città».   Essendo la maggior parte di queste scuole cristiane state fondate alla fine del XIX secolo, nel corso dei decenni hanno istruito centinaia di migliaia di studenti, sia cristiani che musulmani.   Secondo ACN, queste organizzazioni sono state fondate «per promuovere l’educazione cristiana e per preservare la fede e la presenza cristiana a Gerusalemme» e «hanno svolto un ruolo essenziale a livello nazionale e interreligioso».   La perdita degli insegnanti avrebbe ripercussioni di vasta portata, ha spiegato il rappresentante del GSCS. «Distribuendo l’assenza in tutti questi istituti, si tratterebbe di circa 15 insegnanti assenti per scuola, con conseguenti gravi disagi per i nostri alunni e il nostro personale». Poiché molti insegnanti lavorano nelle scuole da anni, percependo stipendi equi, ha osservato che la cessazione del loro rapporto di lavoro rappresenterebbe una grave difficoltà per loro e le loro famiglie. E, a causa di un mercato del lavoro difficile, ciò potrebbe costringere alcuni a emigrare in cerca di un futuro migliore per sé e per i propri figli.   Se le restrizioni dovessero concretizzarsi, il rappresentante della GSCS ha assicurato che «la Chiesa non abbandonerà (gli insegnanti interessati) in queste difficili circostanze… sta facendo tutto il possibile per comunicare con tutti i possibili interlocutori all’interno del governo israeliano, nonostante la difficoltà di avviare un dialogo con loro».   Inoltre, le scuole stanno valutando opzioni legali e la Chiesa locale sta anche presentando una petizione alla Santa Sede e ad altri partner internazionali influenti per fare pressione sul governo israeliano affinché revochi questa politica.   All’inizio del semestre in corso, lo scorso gennaio, il governo israeliano ha negato le necessarie autorizzazioni a 171 insegnanti provenienti dalla Cisgiordania, impedendo loro di lavorare nelle scuole.   Ciò provocò uno sciopero di una settimana in tutte le scuole cristiane di Gerusalemme, fino a quando la situazione non fu risolta e il governo non rilasciò i permessi necessari.   In una dichiarazione rilasciata all’epoca, la GSCS condannò e denunciò le «misure arbitrarie» e sottolineò che «l’ottenimento di permessi completi e senza restrizioni è un diritto fondamentale che non può essere compromesso o manomesso».   Il documento proseguiva affermando che «tali misure non incarnano il messaggio di Gerusalemme come città santa per tutti e servono unicamente gli interessi di coloro che desiderano sconvolgere la vita educativa».   Il giornalista palestinese ed ex professore dell’Università di Princeton, Daoud Kuttab, ha definito a gennaio la politica israeliana un crimine di «punizione collettiva» perché «non prende di mira individui specifici che le autorità di occupazione israeliane potrebbero considerare una minaccia; piuttosto, il divieto generalizzato imposto a un’intera parte della popolazione palestinese rende implausibile qualsiasi giustificazione di sicurezza».

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Inoltre, l’Alto Comitato Presidenziale per gli Affari Ecclesiastici in Palestina ha affermato che le politiche israeliane «costituiscono violazioni flagranti e sistematiche dei diritti garantiti dal diritto internazionale umanitario e dal diritto internazionale dei diritti umani, in particolare dalla Quarta Convenzione di Ginevra e dal Patto internazionale sui diritti civili e politici, e non possono essere giustificate».   Il documento affermava inoltre che tali politiche mirano a minare l’istruzione e a erodere la presenza palestinese a Gerusalemme, nell’ambito di una strategia più ampia e a lungo termine rivolta alle generazioni future.   In un’intervista con ACI MENA, George Akroush, funzionario del Patriarcato latino di Gerusalemme, ha riassunto la controversia affermando che «prendere di mira le scuole significa prendere di mira il futuro», esortando la comunità internazionale e le chiese di tutto il mondo a monitorare attentamente la situazione, a salvaguardare i beni storici cristiani e a garantire che gli insegnanti possano recarsi liberamente sul luogo di lavoro.   La Chiesa cerca soltanto di «preservare il suo diritto naturale di rimanere, servire ed educare nella sua città sacra», ha concluso.

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Immagine di Talia Roter Pikiwiki Israel via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.5 Generic
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L’arcivescovo nigeriano chiede a Trump di «dare armi» e di «sradicare» i terroristi islamici

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L’arcivescovo Ignatius Ayau Kaigama di Abuja, in Nigeria, durante una conferenza stampa la scorsa settimana, ha chiesto all’amministrazione Trump di fornire informazioni di intelligence e armi al governo nigeriano per contribuire a combattere la brutale persecuzione dei cristiani del paese per mano dei terroristi islamici.

 

Durante una conferenza stampa tenutasi il 20 marzo e organizzata da Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACN) nell’ambito della campagna «Che la persecuzione non abbia l’ultima parola: guarire la Nigeria», l’arcivescovo Kaigama ha elogiato Trump per essere stato il primo leader mondiale a dichiarare «chiaramente e inequivocabilmente» che i cristiani nigeriani sono perseguitati, secondo quanto riportato da EWTN News.

 

L’arcivescovo africano ha tuttavia sottolineato che le dichiarazioni di Trump e i bombardamenti di dicembre in Nigeria, perpetrati dalla sua amministrazione, non hanno fatto altro che incoraggiare gruppi terroristici islamisti come Boko Haram a compiere ulteriori attacchi contro i cristiani, e ha esortato il 47° presidente a condividere informazioni di Intelligence e a fornire armi al governo nigeriano per aiutarlo a porre fine definitivamente alla persecuzione.

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«Sono stato contento quando ho sentito Donald Trump dire: “Andremo in Nigeria; metteremo fine a Boko Haram”», ha affermato Kaigama. «A Natale abbiamo ricevuto un regalo: una bomba caduta sul suolo nigeriano, e, a dire il vero, non saprei dire se sia servita a qualcosa».

 

«Quell’episodio, unito alle parole di Donald Trump, ha alimentato enormemente gli animi degli islamisti in quel territorio», ha aggiunto. «Il numero di attacchi e di rapimenti perpetrati da Boko Haram e da altri gruppi è in costante aumento da allora».

 

Kaigama ha quindi esortato Trump a collaborare con il governo nigeriano fornendo armi e informazioni di Intelligence per eliminare questi islamisti e porre fine alla persecuzione dei cristiani.

 

«Quindi diciamo a Donald Trump: forniscici rapporti dell’intelligence, forniscici armi, collabora con il nostro governo e poi trova un modo per sradicare tutti questi gruppi militari», ha affermato. L’arcivescovo ha anche esortato i leader delle altre nazioni occidentali a «smettere di ignorare» la persecuzione dei cristiani in Nigeria e in tutta l’Africa.

 

Trump, d’altro canto, ha accusato il governo nigeriano di non aver protetto la popolazione cristiana e lo scorso novembre ha minacciato di tagliare tutti gli aiuti e di usare l’esercito statunitense per «annientare» gli islamisti. La sua amministrazione ha anche dichiarato la Nigeria un «paese di particolare preoccupazione», una designazione riservata ai governi che perpetrano o tollerano «violazioni particolarmente gravi della libertà religiosa», e ha definito la persecuzione dei cristiani un «genocidio».

 

Quando l’esercito statunitense intervenne finalmente in Nigeria con un attacco il giorno di Natale contro gli islamisti del Paese, si trattò di un’operazione congiunta con la piena collaborazione del governo nigeriano. Trump in quell’occasione definì l’ISIS, cui Boko Haram ha giurato fedeltà nel 2015, come «feccia». L’ISIS ha inoltre un secondo gruppo nell’area, la Provincia dell’Africa Occidentale dello Stato Islamico (ISWAP).

 

Mesi prima Trump aveva promesso di «annientare» i terroristi islamici in Nigeria in difesa dei cristiani perseguitati. La sua sortita aveva provocato reazioni dai vertici dello Stato nigeriano, che aveva inizialmente respinto l’intervento militare «unilaterale» minacciato da Washingtone.

 

Un rapporto del 2025 della Lista Rossa di Global Christian Relief (GCR) ha rilevato che la Nigeria è il luogo più pericoloso al mondo per i cristiani. Il rapporto ha descritto in dettaglio come la maggior parte degli omicidi in Nigeria avvenga negli stati settentrionali governati dalla legge islamica della sharia, dove i cristiani «vivono spesso in villaggi remoti in paesaggi semi-aridi, il che li rende particolarmente vulnerabili agli attacchi».

 

La persecuzione dei cristiani in Nigeria ha iniziato ad aumentare vertiginosamente dopo il 1999, quando 12 stati settentrionali hanno adottato la legge della sharia. L’ascesa del gruppo terroristico Boko Haram nel 2009 ha segnato una drammatica escalation degli attacchi. È noto il rapimento di centinaia di studentesse da parte del gruppo nel 2014; 87 di loro risultano ancora «scomparse».

 

Dal 2009 al 2022, oltre 50.000 cristiani sono stati uccisi nel Paese, secondo uno studio di Open Doors. Un rapporto del 2024 ha rilevato che più di 8.000 cristiani nigeriani sono stati uccisi e migliaia di altri rapiti nel 2023, rendendolo l’anno più sanguinoso mai registrato per gli attacchi islamici contro i cristiani nel Paese. La Società Internazionale per le Libertà Civili e lo Stato di Diritto ha riferito nella primavera del 2023 che oltre 50.000 persone sono state uccise nel Paese a causa della loro fede cristiana dal 2009.

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I recenti attacchi nel Paese hanno visto il rapimento e persino l’omicidio di diversi sacerdoti e seminaristi cattolici. In un comunicato stampa del luglio 2025, la diocesi di Auchi nello Stato di Edo ha riferito che diversi uomini armati hanno attaccato il Seminario Minore dell’Immacolata Concezione, uccidendo una guardia di sicurezza e rapendo tre seminaristi. A novembre, un altro attacco al collegio cattolico di Santa Maria a Papiri ha visto uomini armati rapire circa 315 studenti e 12 dei loro insegnanti.

 

Come riportato da Renovatio 21, l’ambasciatore di Trump all’ONU Mike Waltz l’anno passato aveva definito la persecuzione dei cristiani nigeriani un «genocidio». Nel 2024 l’Osservatorio sulla libertà religiosa in Africa (ORFA) ha calcolato quasi 56.000 morti in attacchi di natura religiosa in quattro anni.

 

Un tempo leggermente più numerosi dei musulmani, i cristiani sono ora in minoranza a causa degli elevatissimi tassi di natalità tra la popolazione musulmana. Nelle scorse settimane il mondo ha assistito ad un orrendo rapimento di massa di bambini cattolici dalle scuole.

 

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Il vescovo libanese afferma che gli attacchi israeliani mettono a rischio tutti, compresi i cristiani

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I leader cattolici continuano a denunciare gli attacchi aerei israeliani sul Libano, conseguenza della guerra in Iran. Lo riporta LifeSite.   Il vescovo siro-cattolico Jules Boutros, parlando con l’organizzazione benefica cattolica Aiuto alla Chiesa che Soffre (ACN), ha affermato che molti attacchi israeliani si sono verificati in aree a maggioranza cristiana con il pretesto di colpire i militanti di Hezbollah nella regione.   «Recentemente abbiamo subito due attacchi contro degli hotel a Beirut, uno dei quali in un quartiere prevalentemente cristiano», ha dichiarato il vescovo Boutros.   «E naturalmente, chiunque potrebbe alloggiare in un hotel. Non posso sapere se un militante di Hezbollah abbia affittato l’appartamento sopra il mio, o se qualche cittadino libanese abbia affittato una casa e poi l’abbia ceduta a un iraniano.»   Monsignor Boutros ha poi ripercorso alcuni degli effetti disastrosi subiti dalle popolazioni cristiane a seguito degli attacchi israeliani, tra cui la morte del sacerdote cattolico maronita padre Pierre al-Rahi. «Hanno attaccato villaggi cristiani nel sud e hanno persino ucciso un sacerdote, padre Pierre El-Raï», ha dichiarato Boutros. «Potrebbero essere stati attaccati perché una casa ha ospitato una famiglia sciita, o perché è passato un militante di Hezbollah. Attaccano chiunque, ovunque. Non possiamo dire che esista un posto sicuro in Libano.»

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Come riportato da Renovatio 21, il 9 marzo, padre al-Rahi è stato ucciso da un attacco di carri armati israeliani nella città cristiana di Qlayaa, in Libano. Il sacerdote si era presumibilmente precipitato sul luogo di un bombardamento per soccorrere i feriti, quando le forze israeliane lo hanno colpito con un doppio attacco, ferendolo mortalmente.   In seguito all’uccisione, l’organizzazione «Priests Against Genocide» ha reagito definendo l’attacco con doppio colpo un crimine umanitario. «Questo doppio colpo, che prende di mira deliberatamente i soccorritori, costituisce una brutale violazione del diritto umanitario», ha dichiarato l’associazione. «Padre Pierre, di 50 anni, ha scelto di non abbandonare il suo gregge nonostante gli ordini di evacuazione, testimoniando che la fede non fugge di fronte alla minaccia»,   Monsignor Boutros ha spiegato che questi attacchi hanno costretto molti cristiani a fuggire, alcuni dei quali dopo i ripetuti attentati. «Hanno svuotato l’intero sud del Libano. Stiamo parlando di centinaia di villaggi», ha detto il vescovo.   «Le persone che se ne sono andate non sanno se potranno mai tornare, e questo è catastrofico. Siamo molto legati alla nostra terra. I nostri antenati hanno costruito quelle case, se ne sono presi cura, hanno piantato gli ulivi, e tutto questo è a rischio».

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Immagine di padre Rahi via Twitter
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