Spirito
Gli anglicani conservatori sono pronti a eleggere un leader rivale per l’arcivescovessa di Canterbury
Leader conservatori della Chiesa anglicana si riuniscono per eleggere un rivale dell’«arcivescovessa» di Canterbury eletta di recente. Lo riporta LifeSite.
Il clero della Global Fellowship of Confessing Anglicans (GAFCON), che da subito aveva dato segni di insofferenza se non di insubordinazione patente, si è riunito ad Abuja, in Nigeria, dove ha intenzione di eleggere il proprio leader come rivale di Sarah Mullally, che sarà insediata come prima arcivescova donna di Canterbury alla fine di questo mese.
GAFCON si descrive come un movimento globale di «anglicani autentici, custodi del Vangelo di Dio» ed è stato fondato nel 2008 in risposta alle divergenze all’interno della Chiesa anglicana sull’accettazione delle unioni tra persone dello stesso sesso.
L’elezione della Mullally, che ha espresso posizioni pro-aborto e pro-omotransessualismo, ha aggravato la frattura tra l’ala conservatrice e quella progressista della Chiesa anglicana. Tuttavia, la Gafcon aveva già respinto la guida del precedente arcivescovo di Canterbury, Giustino Welby, nel 2023 a causa della sua proposta di benedire le coppie dello stesso sesso.
«Si tratta di uno scisma, anche se non vogliono dirlo», ha affermato Diarmaid MacCulloch, professore emerito di storia della Chiesa presso l’Università di Oxford, in Inghilterra.
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La GAFCON trae gran parte del suo sostegno dall’Africa, ma anche sacerdoti del Nord e del Sud America, nonché dell’Australia, si sono uniti al gruppo. Nell’ottobre 2025, la Gafcon si è impegnata a «riordinare la Comunione anglicana», rifiutandosi di partecipare alle riunioni convocate dall’arcivescovo di Canterbury e incoraggiando i membri a interrompere i legami rimanenti con la Chiesa d’Inghilterra.
Il gruppo sostiene di non essere in scissione, ma di rappresentare la vera Comunione Anglicana, composta da 42 province in 165 paesi in tutto il mondo. Sebbene tutte queste province abbiano i propri sistemi di governo, condividono un patrimonio liturgico e culturale e, fino a poco tempo fa, accettavano l’Arcivescovo di Canterbury come «primo tra pari» dei leader anglicani.
A giugno, il Consiglio Consultivo Anglicano (ACC) discuterà le proposte per ampliare la leadership della Chiesa anglicana, in modo da rispecchiarne la natura globale. Tuttavia, potrebbe essere già troppo tardi per sanare la divisione, poiché la Gafcon non riconosce più l’ACC come organismo legittimo e i suoi membri non parteciperanno alla riunione.
Come riportato da Renovatio 21, la comunione anglicana ha già visto a causa dell’elezione di una donna ad arcivescovo del Galles una rottura nelle sue pendici africane. In una conferenza a Kigali di mesi fa, a seguito della nomina della «vescova» Cherry Wann ad arcivescovo del Galles, è stato concluso che «Poiché il Signore non benedice le unioni tra persone dello stesso sesso, è pastoralmente fuorviante e blasfemo formulare preghiere che invocano la benedizione nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo».
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Immagine di Interestmedia via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International
Partecipanti
TOTALE: 16.639 CLERO E RELIGIOSI: 1.422 Vescovi: 6 Sacerdoti: 552 (506 SSPX, 46 amici) Frati: 141 (103 SSPX, 38 amici) Seminaristi: 248 Suore: 475 (166 suore della FSSPX, 63 oblate della FSSPX, 246 suore amiche) FEDELI: 15.217Nazionalità
Il giorno delle consacrazioni erano rappresentate più di 65 nazionalità.
Clero e religiosi
Le consacrazioni episcopali del 1° luglio 2026 hanno riunito a Écône una rappresentanza particolarmente numerosa della Fraternità Sacerdotale San Pio X e delle comunità religiose ad essa legate.
Volontari
550 volontari dedicati, senza i quali nulla sarebbe stato possibile, hanno lavorato in numerosi reparti: Coordinamento generale e posto di comando Sicurezza personale Servizi medici e di soccorso Traffico, accesso e parcheggio Accoglienza e orientamento Gestione del posizionamento e del flusso Supervisione di cerimonie e processioni Logistica e amministrazione Montaggio e installazione Elettricità e apparecchiature tecniche Audio e video Decorazione floreale e sacrestia Alloggio Trasporti e navette Ripristino e distribuzione dell’acqua Comunicazione e ricezione dei media Informazioni e annunci pubblici Gestione dei volontari Pulizia e restauro del sito Articolo previamente apparso su FSSPX.NewsIscriviti alla Newslettera di Renovatio 21
L’esorcista Padre Chad Ripperger ha dichiarato all’ex Navy SEAL statunitense Shawn Ryan che il peccato mortale è peggiore della possessione demoniaca. Lo riporta LifeSite.
Durante un’intervista di quasi tre ore con Ryan, resa pubblica giovedì, Ryan ha chiesto a padre Ripperger se «gli esorcismi riusciti potessero essere considerati miracoli». Per contestualizzare, ha fatto un riferimento criptico a un’esperienza «terrificante» che aveva vissuto e che «non ha fatto altro che rafforzare» la sua «fede in Cristo, in Dio e nello Spirito Santo immensamente».
Don Ripperger affermò che le afflizioni demoniache, inclusa la possessione demoniaca, possono avere l’effetto di rafforzare la virtù della persona afflitta.
Contrariamente a quanto si crede comunemente, la possessione demoniaca «non è lo scenario peggiore», ha detto l’esorcista a Ryan. «La cosa peggiore è il peccato, nello specifico il peccato mortale, quando si commette un peccato così grave da trovarsi, da un punto di vista legale, sotto il potere dei demoni», ha affermato padre Ripperger.
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Secondo la dottrina cattolica, un peccato è mortale quando è materia grave, chi lo commette sa che è grave e lo commette con il pieno consenso della propria volontà. Morire in stato di peccato mortale, senza pentimento tramite la confessione o un atto di contrizione perfetto, condanna all’inferno.
Al contrario, la possessione demoniaca, «specialmente quando… si protrae per un certo periodo di tempo», in realtà aiuta le persone possedute a «diventare più sante attraverso la battaglia, attraverso la lotta», ha affermato l’esorcista. Ha poi paragonato i posseduti ai soldati costretti a combattere duramente in guerra.
«C’è una grande differenza tra un soldato che non ha mai visto il combattimento e uno che l’ha visto. … Il soldato che ha visto il combattimento è molto più preparato, molto più temprato rispetto a quello che magari ha ricevuto un ottimo addestramento e potrebbe essere un bravo soldato, ma non ha avuto l’opportunità di combattere.»
«Beh, è la stessa cosa anche qui. Quando le persone affrontano una battaglia così brutale e cose del genere, con tutti i sacrifici, le abnegazioni e tutto ciò che devono sopportare, e la virtù che devono dimostrare per vincere questa battaglia, è davvero ammirevole».
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Immagine screenshot da YouTube
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