Bioetica
Diva cinese lasciata da Prada dopo aver abbandonato i suoi due figli surrogati
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge
Gli standard bioetici sono vaghi e oscuri in Cina, ma ci sono cose che provocano indignazione.
Una famosa modella e attrice, Zheng Shuang è stata accusata dal suo ex partner di aver abbandonato due bambini che aveva commissionato a due madri surrogate negli Stati Uniti
No, non stiamo parlando del presunto genocidio degli uiguri dello Xinjiang. Il problema del giorno è che una famosa modella e attrice, Zheng Shuang è stata accusata dal suo ex partner di aver abbandonato due bambini che aveva commissionato a due madri surrogate negli Stati Uniti.
Un’ondata di indignazione ha attraversato i social media cinesi. Di conseguenza, è stata immediatamente scaricata dalla ditta di beni di lusso Prada come ambasciatrice del marchio. Il governo l’ha inserita nella lista nera.
Zhang Heng, il suo ex partner, dice di essere bloccato negli Stati Uniti da oltre un anno perché «deve prendersi cura e proteggere due vite giovani e innocenti». Secondo quanto riferito, la Zheng è indicata come la madre dei bambini sui certificati di nascita dei bambini.
È emerso utilmente un nastro trapelato di una conversazione con i genitori stavano discutendo cosa fare con i bambini non ancora nati, dopo che la coppia di celebrità si era lasciata
È emerso utilmente un nastro trapelato di una conversazione in cui Zheng, Zhang e i genitori stavano discutendo cosa fare con i bambini non ancora nati, dopo che la coppia di celebrità si era lasciata.
Il padre di Zheng ha suggerito di abbandonare i bambini in ospedale, mentre il padre di Zhang ha detto che sarebbe stato illegale. La famiglia di Zheng ha quindi suggerito di dare i bambini «in adozione», mentre Zheng ha espresso fastidio per il fatto che non potevano essere abortiti.
Il governo non è soddisfatto di questi sviluppi. La Commissione centrale per gli affari politici e legali del Partito comunista cinese ha dichiarato: «La maternità surrogata è vietata in Cina poiché utilizza l’utero delle donne come strumento e vende la vita come prodotto commerciale. Come cittadino cinese, l’atto di recarsi negli Stati Uniti con una scappatoia legale non è conforme alla legge».
La famiglia della Zheng ha quindi suggerito di dare i bambini «in adozione», mentre la Zheng ha espresso fastidio per il fatto che non potevano essere abortiti
L’emittente statale CCTV ha anche commentato che “la maternità surrogata è vietata in Cina perché trascura la vita”, e l’ha persino definita «calpestare i fondamenti [della moralità umana]».
Sebbene la maternità surrogata sia effettivamente vietata in Cina, un articolo dello scorso anno sull’International Journal of Law, Policy and the Family ha affermato che: «Spinto dalle elevate richieste della società, l’industria della maternità surrogata è fiorita negli ultimi anni in Cina con una stima di 10.000 bambini nati ogni anno».
Michael Cook
Direttore di Bioedge
Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.
Bioetica
Bioeticiste contro la genitorialità genetica: «usare liberamente gli embrioni congelati»
Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.
Alcuni bioeticisti mettono in dubbio l’importanza di una relazione genetica tra genitori e figli. Ciò che conta, sostengono, è un ambiente familiare favorevole, non i geni.
Nel Journal of Medical Ethics, una bioeticista svedese, Daniela Cutas, e una collega norvegese, Anna Smajdor, affermano che la riproduzione assistita apre le porte a nuove relazioni tra generazioni. Ma, purtroppo, l’aspettativa è che le persone imitino una famiglia nucleare convenzionale e una struttura genitore-figlio. C’è pochissima varietà o creatività.
Ad esempio, dopo la donazione di sperma postumo, una madre o una nonna portano in grembo il bambino in modo da mantenere una relazione genetica. Ma perché la genitorialità genetica e quella sociale dovrebbero coincidere?
Cutas e Smajdor sono realiste. Nel mondo di oggi, è improbabile che le persone abbandonino il loro attaccamento alle relazioni genetiche. Nel frattempo, ciò che propongono è una maggiore creatività nell’uso degli embrioni fecondati in eccedenza.
«Considerando la crescente prevalenza di infertilità in combinazione con una scarsità di gameti donati, qualcuno potrebbe, ad esempio, scegliere di utilizzare gli embrioni di propri zii. Oppure potrebbero desiderare di avere gli embrioni rimanenti dei loro fratelli. Se la preferenza delle persone ad avere una prole geneticamente imparentata è importante nei servizi di fertilità, allora ha importanza quale sia l’esatta relazione genetica?»
Esaminano più in dettaglio il caso di una donna i cui genitori hanno creato embrioni IVF. Se sono ancora disponibili, perché non dovrebbe dare alla luce i suoi fratelli? In un certo senso, questo potrebbe essere migliore di una relazione eterosessuale convenzionale:
«Innanzitutto perché gli embrioni sono già creati: non è necessario sottoporsi alla stimolazione ovarica per raccogliere e fecondare gli ovociti. In secondo luogo, le relazioni genitore-figlio sono piene di tensioni, alcune delle quali derivano da una lunga tradizione di non riconoscimento completo dello status morale dei bambini e di vederli come parte dei loro genitori in modo quasi proprietario».
Sembra un peccato sprecare tutti quegli embrioni congelati. Concludono con questo pensiero:
«In un mondo in cui i tassi di infertilità sono in aumento e i costi sociali, medici e sanitari dei trattamenti per la fertilità sono elevati, suggeriamo che ci siano motivi per ampliare le nostre prospettive su chi dovrebbe avere accesso ai materiali riproduttivi conservati».
Michael Cook
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Bioetica
Approvato il progetto di inclusione dell’aborto nella Carta europea
Mercoledì 11 aprile 2024 gli eurodeputati hanno adottato, con 336 voti favorevoli, 163 contrari e 39 astensioni, una risoluzione che chiede l’inclusione dell’aborto nella Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, che stabilisce “diritti, libertà e principi riconosciuti” negli Stati membri.
La risoluzione, promossa dai liberaldemocratici (Renew), dai socialdemocratici (S&D) e dalla sinistra, afferma che «controllare la propria vita riproduttiva e decidere se, quando e come avere figli è essenziale per la piena realizzazione dei diritti umani per le donne, le ragazze e tutte coloro che possono rimanere incinte».
I promotori hanno motivato la loro posizione con documenti delle Nazioni Unite che invitano a mantenere la «decisione individuale di ricorrere all’interruzione volontaria di gravidanza».
La mozione cita anche la decisione della Francia di includere l’aborto nella Costituzione come esempio da seguire, sostenendo la «necessità di una risposta europea al declino dell’uguaglianza tra uomini e donne».
Minaccia ai gruppi pro-vita
I deputati sono preoccupati anche per «l’aumento dei finanziamenti ai gruppi contrari all’uguaglianza di genere e all’aborto» in tutto il mondo e nell’UE. Chiedono alla Commissione di garantire che le organizzazioni che «lavorano contro l’uguaglianza di genere e i diritti delle donne» non ricevano finanziamenti dall’UE.
Il testo insiste affinché gli Stati membri e le amministrazioni aumentino la spesa per programmi e servizi sanitari e di pianificazione familiare.
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Contro gli «agenti religiosi ultraconservatori»
La mozione adottata parla ancora di «forze regressive e attori religiosi ultraconservatori e di estrema destra» che «stanno cercando di annullare decenni di progressi nel campo dei diritti umani e di imporre una visione del mondo dannosa sui ruoli degli uomini e delle donne nelle famiglie e nella vita pubblica».
Il testo adottato dal Parlamento europeo critica alcuni Stati membri: Polonia, Malta, Slovacchia e Ungheria, le cui politiche sull’aborto sono più conservatrici della maggior parte degli altri. Esorta i governi europei a «rendere obbligatori i metodi e le procedure di aborto nel curriculum dei medici e degli studenti di medicina».
Nel 2022, il Parlamento Europeo aveva già adottato una risoluzione a favore dell’aborto, che condannava la decisione della Corte Suprema degli Stati Uniti di abolire Roe vs Wade.
Una risoluzione che, si spera, non dovrebbe essere adottata
Questa risoluzione chiede solo una modifica alla Carta dei diritti fondamentali dell’Unione europea, senza avere il potere di apportare tale modifica. La risoluzione adottata propone che l’articolo 3.2a sia modificato come segue:
«Tutte le persone hanno diritto all’autonomia corporea, all’accesso libero, informato, pieno e universale alla salute e ai diritti sessuali e riproduttivi e a tutti i servizi sanitari correlati senza discriminazioni, compreso l’accesso all’aborto sicuro e legale».
Per apportare una modifica alla Carta dei diritti fondamentali sarebbe necessaria l’approvazione unanime dei 27 Stati membri. Alcuni Paesi in cui la vita dei bambini non ancora nati è meglio tutelata – Malta, Ungheria e Polonia – non dovrebbero, al momento, dare il loro consenso.
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
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Bioetica
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