Spirito
La Chiesa anglicana minacciata di smantellamento
I risultati del censimento che rivelano che l’Inghilterra non è più un paese prevalentemente cristiano hanno suscitato appelli per la fine del ruolo della Chiesa in Parlamento e nelle scuole, mentre Leicester e Birmingham sono diventate le prime città britanniche a presentare «maggioranze di minoranza».
L’espressione «Chiesa d’Inghilterra» si riferisce oltre Manica alla Chiesa anglicana, così chiamata per la sua situazione privilegiata, in particolare per il fatto che il Re – o la Regina – è il governatore supremo di questa Chiesa. Il giuramento di incoronazione contiene anche questa affermazione: «Sosterrò con tutte le mie forze la religione protestante riformata istituita per legge nel Regno Unito».
Di conseguenza, i vescovi e gli arcivescovi anglicani detengono 26 seggi nella Camera dei Lord e alle scuole statali potrebbe essere richiesto di tenere il culto anglicano. Va ricordato che i titoli di vescovo o arcivescovo sono nominali, perché le ordinazioni anglicane sono invalide dal punto di vista cattolico.
Una pubblicazione dell’Office for National Statistics (ONS)
L’Office of National Statistics ha appena pubblicato un censimento etico e religioso. È il secondo aspetto che qui viene considerato. Tuttavia, per la prima volta in un censimento, meno della metà della popolazione di Inghilterra e Galles, ovvero 27,5 milioni di persone, si è definita «cristiana», 5,5 milioni in meno rispetto al «2011».
Inoltre, il censimento rivela che la popolazione musulmana è passata da 2,7 milioni di persone nel 2011 a 3,9 milioni nel 2021. Mentre il 46,2% delle persone si dichiara cristiano, il 37,2% dichiara di non avere religione, ovvero 22 milioni di persone. Se la tendenza attuale continua, il numero di persone senza religione supererà quello dei cristiani entro dieci anni.
Il vicedirettore del censimento dell’ONS Jon Wroth-Smith ha affermato che le cifre descrivono «la società sempre più multiculturale in cui viviamo», ma ha aggiunto che, nonostante la crescente diversità etnica, «nove persone su dieci in Inghilterra e Galles si identificano ancora con un’identità nazionale britannica, e quasi otto su dieci a Londra».
Chiede lo smantellamento della Chiesa d’Inghilterra
Il risultato del censimento ha suscitato richieste di riforma urgente delle leggi riguardanti il posto privilegiato della Chiesa d’Inghilterra. Il ruolo della Chiesa in Parlamento e nelle scuole è in discussione poiché il censimento rivela un calo di 5,5 milioni di credenti in Inghilterra e Galles.
Questo calo numerico della cristianità viene rivelato, in qualche modo ironicamente, poco dopo che re Carlo assunse i titoli di Difensore della Fede e Governatore Supremo della Chiesa d’Inghilterra alla morte della regina Elisabetta II.
L’arcivescovo di York, Stephen Cottrell, ha detto che la chiesa sa che deve lottare per arginare il declino, affermando che «ci sfida, non solo a credere che Dio costruirà il suo regno sulla terra, ma anche a fare la nostra parte nel far conoscere Cristo».
Lynne Cullens, vescovo di Barking, ha insistito sul fatto che la Chiesa non deve sentirsi «sconfitta». «Dobbiamo scendere prima di salire. Ci evolveremo in una Chiesa più in sintonia con le esigenze di culto delle comunità così come sono oggi».
Ma si stanno alzando altre voci: Vernon Bogdanor, professore di governo al King’s College di Londra, ha affermato che i risultati rendono «più difficile da giustificare» il mantenimento dei leader della Chiesa d’Inghilterra alla Camera dei Lord e «solleva la questione della decostituzionalizzazione del Chiesa di Inghilterra».
L’amministratore delegato della National Secular Society , Stephen Evans, ha affermato che l’attuale status quo è «assurdo e insostenibile», mentre la professoressa Linda Woodhead, capo del dipartimento di teologia e studi religiosi al King’s College di Londra, ha dichiarato: «il fatto che il cristianesimo non sia più la religione maggioritaria significa che la politica non è al passo con la società».
Il dottor Scot Peterson, studioso di religione e stato al Corpus Christi College di Oxford, ha dichiarato: «dall’inizio del XX secolo è stato difficile difendere l’esistenza di una chiesa consolidata, ma ora diventa un frutto dell’immaginazione. Il fatto che il re fosse il capo della Chiesa d’Inghilterra aveva senso nel 1650, ma non nel 2022».
Reazione dei vescovi cattolici
La pubblicazione del sondaggio è stata rilanciata anche dai vescovi cattolici. Il vescovo di Portsmouth, Philip Egan, ha affermato che «questi dati non sorprendono viste le forti forze secolarizzanti all’opera in Gran Bretagna».
«Come cattolici, abbiamo sempre una missione ad intra e ad extra: cioè evangelizzare noi stessi e approfondire il nostro rapporto con Dio, così come raggiungere coloro che ci circondano per offrire loro il Vangelo», ha detto in un messaggio del 29 novembre al Catholic News Service.
Il 37% della società si dichiara «senza religione», ha proseguito. «Dovrebbe ispirarci a raggiungerli, a servirli e ad accompagnarli, ad aiutarli a pregare e ad aiutarli a trovare Gesù Cristo. Un numero come questo non è solo una sfida: è una grande opportunità».
Il Vescovo di Shrewsbury, Mark Davies, ha affermato: «un censimento che mostra che poco più del 46% della popolazione si dichiara cristiana, mentre oltre il 37% dichiara di non avere religione, rappresenta una sfida non solo per i cristiani nel compito del nuovo evangelizzazione, ma una sfida profonda per la società britannica, fondata e costruita sui valori cristiani».
«Stiamo assistendo a una deriva dalle nostre radici cristiane, più, a quanto pare, per difetto che per convinzione. Le persone non possono vivere a lungo nel vuoto e, a meno che il cristianesimo non venga riscoperto come nostra luce guida, la società sarà sempre più vulnerabile alle ideologie passeggere e spesso pericolose».
Articolo previamente apparso su FSSPX.news.
Immagine di fourthandfifteen via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic (CC BY 2.0)
Nominando mons. Carlo Roberto Maria Radaelli Segretario del Dicastero per il Clero, il Papa ha posto un prelato in una posizione chiave, noto sia per la sua competenza canonica e la sua efficienza amministrativa, sia per la sua opposizione alla Messa tradizionale.
Il 22 gennaio 2026 è stato annunciato ufficialmente: mons. Carlo Radaelli è stato nominato Segretario del Dicastero per il Clero. Questo segna un passo importante: il Dicastero per il Clero è infatti uno degli organi più delicati della Curia, poiché gestisce la vita, la formazione e la disciplina dei sacerdoti in tutto il mondo, nonché l’amministrazione dei beni ecclesiastici.
Ed è importante ricordare che il ruolo di segretario di un dicastero lo rende una figura di spicco all’interno della Curia. mons. Redaelli non è estraneo a questo ruolo. Ordinato nel 1980 e consacrato vescovo nel 2004, ha ricoperto inizialmente l’incarico di vescovo ausiliare di Milano prima di essere nominato arcivescovo di Gorizia, diocesi situata al confine tra Italia e Slovenia.
La sua esperienza come canonista suggerisce inizialmente il desiderio di professionalizzare l’amministrazione centrale. Come segretario, il prelato avrà il gravoso compito di tradurre la guida spirituale del Papa in direttive amministrative e canoniche concrete.
Questa nomina giunge in un momento in cui il clero di tutto il mondo si trova ad affrontare sfide importanti, che vanno dalla crisi vocazionale alla necessaria riforma della formazione seminaristica.
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Del nuovo con del vecchio?
La domanda scottante che tutti si pongono è se monsignor Redaelli si limiterà a proseguire le politiche della precedente amministrazione o se incarnerà il nuovo «metodo dell’ascolto» che, secondo il saggista Andrea Gagliarducci, ha caratterizzato il pontificato di Leone XIV.
Mentre Gagliarducci vede nel nuovo Segretario del Clero una forma di stabilità, la cui nomina appare incentrata sull’efficienza amministrativa e sulla profonda comprensione delle problematiche, un’analisi più approfondita della biografia del prelato rivela che egli rappresenta comunque una linea decisamente progressista all’interno della Curia Romana.
Le inclinazioni ideologiche di monsignor Redaelli sono evidenziate innanzitutto dal suo background pastorale: ex presidente di Caritas Italia (2019-2026), è percepito come vicino al cardinale Luis Antonio Tagle, figura di spicco dell’ala riformista. Le critiche dottrinali e liturgiche provenienti dagli ambienti conservatori confermano questa posizione.
Il sito web Rorate Caeli lo descrive come un «nemico di lunga data della Messa tradizionale», ricordando che già nel 2018 aveva guidato l’opposizione di diversi vescovi italiani al motu proprio Summorum Pontificum. Inoltre, molti osservatori ne denunciano la nomina, definendolo un arcivescovo «ambiguo» sulle questioni LGBT.
La domanda chiave è se i suoi stretti legami con l’eredità di Papa Francesco e la sua dichiarata ostilità al tradizionalismo renderanno davvero il nuovo Segretario del Dicastero per il Clero un attore chiave nella «rivoluzione di velluto» di Papa Leone XIV. È ragionevole dubitarne.
Articolo previamente apparso su FSSPX.News
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Il Vaticano conferma il controverso progetto di un ristorante sulla terrazza della Basilica di San Pietro
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Papa Leone XIV revoca il decreto dell’era Francesco che triplicò l’affitto del Vaticano del cardinale Burke
Papa Leone XIV ha emanato un decreto che abroga un rescritto di papa Francesco, il quale nel 2023 aveva eliminato il sussidio per l’alloggio ai cardinali e ad altri alti prelati.
Il provvedimento è entrato in vigore il 1° febbraio e revoca formalmente il rescritto firmato da papa Francesco il 13 febbraio 2023, che negava a cardinali, capi dicastero e altri alti funzionari in servizio attivo il diritto a un alloggio gratuito o a canone agevolato all’interno del Vaticano.
Come anticipato da Il Giornale, il decreto si inserisce in un più ampio disegno di papa Leone XIV volto a superare alcune decisioni del pontificato precedente, ritenute fonte di malcontento all’interno della Curia romana.
Analogamente al rescritto di Francesco, anche questo decreto non è stato pubblicato sul bollettino ufficiale della Santa Sede, ma – come l’atto che abroga – è stato semplicemente affisso nel Cortile di San Damaso.
Il rescritto del 2023, emesso da papa Francesco, non era apparso nel bollettino quotidiano della Sala Stampa vaticana, ma era stato inserito solo negli Acta Apostolicae Sedis e affisso fisicamente in una bacheca del Cortile di San Damaso, all’interno del Palazzo Apostolico.
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Il testo stabiliva che cardinali, presidenti, segretari e capi dicastero in carica non avrebbero più beneficiato di alloggi gratuiti o a canone ridotto per gli immobili di proprietà vaticana. Francesco motivava la decisione con il «crescente impegno della Santa Sede verso la Chiesa universale e i bisognosi», invitando gli interessati a un «sacrificio eccezionale».
Il provvedimento del 2023 si aggiungeva a una precedente riduzione del 10% degli stipendi dei cardinali decisa dallo stesso Francesco.
Tra gli ecclesiastici più direttamente colpiti figurava il cardinale Raimondo Leone Burke, costretto – secondo le ricostruzioni – a pagare un affitto circa tre volte superiore al precedente per il suo appartamento romano, dopo che papa Francesco gli aveva già revocato il cosiddetto «piatto cardinalizio», l’indennità tradizionalmente legata al titolo.
La giornalista Diane Montagna ha fornito ulteriori dettagli sull’applicazione del rescritto. Non essendo retroattivo, il provvedimento riguardava solo i funzionari nominati dopo la sua entrata in vigore. Tra questi il cardinale Robert Francis Prevost, nominato da Francesco prefetto del Dicastero per i Vescovi il 30 gennaio 2023 e trasferitosi dal Perù a Roma il 12 aprile successivo: per quasi due anni avrebbe pagato l’intero canone di mercato per la sua residenza in Via di Porta Angelica, nei pressi del Vaticano.
Sempre secondo Montagna, anche il cardinale Victor Manuel Fernandez, prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede nominato il 1° luglio 2023, sarebbe rientrato nell’ambito del rescritto. Tuttavia, potrebbe aver beneficiato di un’esenzione implicita, come suggerito da un suo messaggio su Facebook al momento della nomina, in cui raccontava di aver visitato, su invito personale di Francesco, «una casetta» scelta dal papa all’interno del Vaticano, dotata di terrazzo e vista sui giardini. «Poiché vieni da Río Cuarto, dalla campagna, hai bisogno di una vista ampia, per vedere il verde», gli avrebbe detto Francesco, gesto che Fernández descrisse come espressione della «sensibilità e della squisita carità» del Pontefice.
Il Giornale ha infine rilevato che la revoca del rescritto da parte di Leone XIV riflette una particolare attenzione alle condizioni abitative dei funzionari curiali, in un momento in cui lo stesso papa si prepara a trasferirsi nelle prossime settimane nel Palazzo Apostolico.
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Immagine di Goat_Girl via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution 2.0 Generic
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