Il vescovo Athanasius Schneider ha avvertito durante un’intervista rilasciata martedì a Candace Owens che le élite del mondo moderno utilizzano la pornografia per ridurre in schiavitù i bambini.   La Owens aveva osservato che le scuole americane insegnano agli studenti che guardare il porno è «sano», al che il vescovo ha risposto: «la pornografia è uno dei veleni spirituali più pericolosi. Quindi stanno dando veleno ai nostri figli. Questo è criminale».   Monsignor Schneider ha osservato che è «dimostrato» che la pornografia è «una delle dipendenze più schiavizzanti» oggi, un’affermazione sostenuta da un crescente corpo di ricerche che dimostrano danni morali, fisici, psicologici e relazionali che vanno dall’aumento dell’infedeltà e del divorzio alla perdita di memoria e alla disfunzione erettile fino all’aumento dei crimini sessuali tra i minori.   «E non c’è amore. Perché solo con l’amore puoi guarire, con il vero amore. Siamo creati da Dio… per amare Lui, il Bene assoluto», ha detto il vescovo, aggiungendo che dobbiamo imparare ad amarlo «ora, qui sulla Terra», Dio «che ha dimostrato il suo amore per noi dando la sua vita e il suo sangue per noi, morendo sulla croce ed elevandoci alla dignità di figli di Dio».   Il vescovo è arrivato al punto di mettere in guardia dal fatto che la pornografia sta «trasformando i nostri bambini e i nostri giovani in animali», citando la citazione dell’Inferno di Dante: «Fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza».   «Questo ci restituisce la nostra dignità e la nostra felicità», ha affermato il vescovo Schneider, esortando gli ascoltatori a educare i bambini alla virtù.   Al contrario, le «élite politiche sociali» vogliono che i nostri figli diventino dipendenti dalla pornografia e da altre droghe perché in questo modo possono «essere manipolati molto facilmente».   Il fatto che la pornografia possa essere utilizzata per manipolare attraverso la distrazione e la dissipazione è dimostrato dal fatto che, come ha sottolineato la British Psychological Society, «tutti i principali combattenti coinvolti nella seconda guerra mondiale» hanno utilizzato la pornografia come una parte minore della loro strategia di operazioni psicologiche, riporta LifeSite.   Il vescovo Schneider ha invitato gli ascoltatori a lanciare una crociata per «liberare i nostri figli» «dalla schiavitù» della pornografia e dall’ideologia «gnostica satanica» che si oppone al matrimonio. Il ripristino della «vera saggezza» e della «vera virtù» è «in ultima analisi possibile solo con l’aiuto di Dio» che è Saggezza, Amore e Verità stessa, ha osservato il prelato.   Quando la Owens ha detto al vescovo kazako che si chiedeva se «è naturale che le persone vogliano essere ridotte in schiavitù perché non hanno il coraggio di essere libere», Schneider ha risposto «esatto», sottolineando che spesso le persone non vogliono affrontare le conseguenze «spiacevoli» del vivere come persone veramente e spiritualmente libere.   Eppure, ha osservato il religioso, «nella storia ammiriamo tutte le persone che hanno resistito alla corrente comune», come San Tommaso Moro o Aleksandr Solženicyn.   «E per la tua autostima, devi rifiutare ogni forma di schiavitù. Devi essere indipendente. Ma sarai libero solo quando troverai la verità, la virtù e l’amore. Allora sarai libero. Allora non avrai paura. Allora sarai senza paura. Allora avrai paura solo di Dio». SOSTIENI RENOVATIO 21

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La diocesi di Long Island, nello Stato americano di Nuova York, ha annunciato un massiccio accordo fallimentare in base al quale pagherà 323 milioni di dollari a centinaia di vittime di presunti abusi sessuali da parte di membri del clero.

 

Secondo uno studio legale che rappresenta le vittime, il Rockville Center ha raggiunto giovedì un accordo preliminare con circa 600 querelanti che sostenevano di aver subito abusi sessuali da parte di preti quando erano bambini.

 

In precedenza la diocesi aveva offerto ai sopravvissuti un risarcimento di 200 milioni di dollari, che a quanto si dice è stato respinto.

«Dopo quasi quattro anni abbiamo una risoluzione globale», ha detto Corrine Ball al giudice della Corte fallimentare degli Stati Uniti Martin Glenn a Manhattan. Glenn ha detto che l’accordo rappresentava un «enorme progresso» e che era arrivato «a un pelo» dal fallimento.

 

Il Rockville Center contribuirà con 234,8 milioni di dollari al fondo di risarcimento, mentre quattro assicuratori contribuiranno con 85,3 milioni di dollari, ha affermato un portavoce della diocesi.

 

Adam Slater, un avvocato che rappresenta circa 100 sopravvissuti, ha dichiarato a News 12 Long Island che si tratta del più grande accordo diocesano nella storia dello Stato di New York.

 

«L’obiettivo della diocesi è sempre stato l’equa compensazione delle vittime di abusi, consentendo nel contempo alla chiesa di continuare la sua missione essenziale», ha detto il portavoce della diocesi Eric Fasano a News 12.

 

Rockville Center, che serve circa 1,2 milioni di cattolici nelle contee di Nassau e Suffolk, è la più grande diocesi cattolica del Paese a dichiarare bancarotta. Ha presentato domanda di insolvenza a New York nell’ottobre 2020, citando il costo di molteplici cause legali intentate da vittime di abusi sessuali su minori per crimini vecchi di decenni. La diocesi ha affermato all’epoca che i potenziali pagamenti del New York State Child Victims Act avrebbero potuto lasciarla in rovina finanziaria.

 

Negli ultimi anni, oltre 20 diocesi cattoliche avrebbero dichiarato bancarotta, dopo che New York e altri Stati hanno emanato leggi che consentono temporaneamente alle vittime di abusi sessuali subiti da minorenni di presentare denuncia indipendentemente da quanto tempo prima si sia verificato il presunto reato.

Il tema degli abusi nelle chiese cattoliche è diventato centrale per la stampa alcuni lustri fa: al film che parlava del primo caso emerso, quello della diocesi di Boston, fu perfino assegnato l’Oscar.

 

Lo scandalo ebbe talmente tanta forza negli USA che si sparse la voce secondo cui alcuni avvocati malevoli avrebbero consigliato alle famiglie di iscrivere i bambini in scuole cattoliche per poi, anche anni dopo, denunciare e chiedere un risarcimento per abusi mai avvenuti.

 

Paradossalmente, lo scandalo non toccò per anni e anni il cardinale McCarrick, accusato poi di aver abusato di tanti ragazzi e di costituire il centro di una filiera di macchinazioni omossessuali. Quando lo scandalo McCarrick raggiunse i giornali, dopo le accuse di monsignor Viganò, stranamente la stampa trattò il grave caso in maniera separata rispetto ai casi come quello bostoniano – dove l’arcivescovo era sicuramente meno inserito nel sistema politica nazionale d internazionale rispetto al porporato poi «sberrettato» dal Bergoglio.

 

Monsignor McCarrick fu uno degli autori del cosiddetto accordo sino-vaticano, immane catastrofe per i fedeli al vero cattolicesimo residenti nella Repubblica Popolare Cinese.

 

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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia.
 

Le critiche sono arrivate dal primo ministro ma anche dai deputati, e si sono estese ai medici. In questione: le osservazioni di papa Francesco sull’aborto, che hanno avuto per lui una forza insolita e sono state accompagnate dall’elogio del defunto re dei Belgi, Baldovino, davanti alla cui tomba ha pregato chiedendo l’apertura del suo processo di beatificazione.   Interrogato sull’aereo che lo riportava dal Belgio, il 29 settembre 2024, sul suo omaggio a re Baldovino (1930-1993), il Papa ha ripetuto che fu coraggioso. Va ricordato che, nel 1990, per non firmare la legge sull’aborto approvata dalle Camere, si dimise per 36 ore. Il che, tra l’altro, forse fu nobile, ma insufficiente…   Il Papa dice «lo ha fatto perché era un santo. E poiché è santo, il processo di beatificazione andrà avanti», cogliendo di sorpresa i vescovi, cita cath.ch. Così, mons. Guy Harpigny, vescovo di Tournai, ha confidato che «i vescovi non hanno mai chiesto la beatificazione di re Baldovino». Lo stesso vescovo ha addirittura trovato «un po’ forte» il linguaggio del Papa contro i medici abortisti.   Sull’aborto stesso Francesco ha ricordato che «l’aborto è un omicidio». Davanti alla tomba del re, ha esortato «i belgi a rivolgersi a lui in questo momento in cui si stanno elaborando le leggi criminali», cita Vatican News, che precisa che si tratta di leggi a favore dell’aborto – allungamento dei tempi limite – e dell’eutanasia.   Sull’aereo ha descritto ancora una volta i medici che praticano aborti come «sicari», insistendo che «su questo non su può discutere. Uccidono una vita umana», sottolineando che «le donne hanno diritto alla vita: alla loro vita e a quella dei loro figli».

Reazioni in Belgio

Diversi deputati, durante la sessione delle interrogazioni al governo, «sono tornati sulle dichiarazioni fatte da Francesco in territorio belga e sull’aereo che lo ha riportato a Roma», a proposito dell’aborto, cita Cathobel. Una di loro giudica il paragone tra medici abortisti e sicari «totalmente inappropriato nella Giornata internazionale del diritto all’aborto».   Un’altra militante denuncia la mancanza di rispetto del papa «verso la democrazia, la professione medica e la libertà delle donne di fare le proprie scelte», chiedendo al Primo Ministro se può garantire «la separazione tra Stato e Chiesa». Un’altra ancora chiede la convocazione del nunzio per denunciare le parole del capo della Chiesa.   C’era da aspettarsi la risposta del primo ministro: «il papa ha fatto alcune dichiarazioni che non sono accettabili», si è lamentato, secondo Cathobel. Ha poi insistito: «Non abbiamo lezioni da prendere sul modo in cui i nostri parlamentari votano democraticamente sulle leggi», aggiungendo che «il tempo in cui la Chiesa dettava la legge nel nostro Paese è, fortunatamente, molto lontano da noi».   Ha poi chiesto «rispetto» per i medici, ma anche «per le donne che devono poter disporre liberamente del proprio corpo senza interferenze da parte della Chiesa». Infine ha annunciato di aver «invitato il nunzio apostolico per un colloquio».   Mons. Harpigny, da parte sua, non ha trovato di meglio per commentare che il papa «non ha osservazioni da fare su ciò che accade in Belgio a livello parlamentare. Non gli compete», ha concluso. Anche se il Parlamento votasse per l’abolizione della Chiesa del Belgio, per esempio? Davvero, nessuna osservazione?   Questo episodio ci ricorda che l’annuncio della verità non è esente da contraddizioni che il discepolo di Gesù Cristo deve essere pronto ad affrontare. Il male è sempre male, anche votato dai parlamentari, e soprattutto quando è votato dagli eletti, perché allora è come se fosse liberato e commesso da una folla che non vi aveva accesso.   La loro responsabilità è enorme davanti a Dio. È un atto di carità ricordarglielo.   Articolo previamente apparso su FSSPX.news. SOSTIENI RENOVATIO 21

Immagine di Howardcorn33 via Wikimedia pubblicata su licenza Creative Commons Attribution-Share Alike 4.0 International.