Il neovescovo Pascal Schreiber della Fraternità Sacerdotale San Pio X ha pronunciato giovedì la sua prima omelia episcopale durante una solenne Messa pontificale celebrata nella «prateria» del seminario dell’Écône. Il messaggio di monsignor Schreiber si è concentrato sulla Beata Vergine Maria, sul sacerdozio e sull’opera della Fraternità Sacerdotale San Pio X nel mondo.

In occasione della festa della Visitazione, il giorno successivo alle consacrazioni episcopali della Fraternità, il vescovo Schreiber ha meditato sul racconto evangelico della visita della Madonna a Santa Elisabetta, presentandolo come modello di un’opera di grazia nascosta ma potente.

L’omelia era divisa in parti in francese, tedesco e inglese. Nella sezione in tedesco, Schreiber ha descritto la Beata Vergine come la Mediatrice di tutte le grazie, affermando che, così come la grazia era fluita attraverso di lei verso San Giovanni Battista e Sant’Elisabetta, allo stesso modo la grazia dell’episcopato era stata elargita per mezzo della sua mediazione materna.

Il vescovo appena consacrato ha anche riconosciuto le controversie che hanno accompagnato le consacrazioni, osservando che, mentre molti avevano accolto le cerimonie con gioia, altri avevano definito la Fraternità scismatica.

Ciononostante, ha insistito sul fatto che la missione della Fraternità rimanesse invariata: formare sacerdoti santi, preservare la Messa e la dottrina tradizionali e operare per il rinnovamento della Chiesa.

Rifacendosi a un’immagine spesso associata al compositore Gustav Mahler, il vescovo Schreiber ha concluso esortando i cattolici non solo a preservare la tradizione come «cenere», ma a trasmetterla come «fuoco».

Vescovo Pascal Schreiber FSSPX
Santa Messa Pontificale, 2 luglio 2026

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Amen.

Parte I, in francese

Reverendo Padre Superiore Generale, Vostra Eccellenza, cari confratelli nel sacerdozio, cari seminaristi e fratelli, mie venerabili sorelle, miei carissimi fedeli.
to, desidero esprimere a voi, cari confratelli e cari fedeli – anche a nome degli altri tre vescovi appena consacrati – la nostra sincera gratitudine per i vostri sacrifici e le vostre preghiere in queste ultime settimane. Sono certo che Dio vi ricompenserà abbondantemente quaggiù per tutte queste preghiere che gli avete rivolto e ascolterà le vostre intenzioni.

Stiamo vivendo un momento ammirevole di grande unità all’interno della Fraternità. Il compito ora sarà quello di portare a casa con noi ciò che tutti proviamo in questi giorni speciali: nei nostri priorati, nelle nostre famiglie, nel nostro lavoro e ovunque la Provvidenza ci conduca.

La Fraternità continuerà a lavorare per il rinnovamento del sacerdozio. Allo stesso modo, farà tutto il possibile affinché la Tradizione riacquisti pienamente i suoi diritti. Anche se la situazione all’interno della Chiesa cattolica è ancora lontana da questo obiettivo; anche se il numero di coloro che rimangono fedeli alla dottrina tradizionale a volte sembra esiguo, ciò non deve scoraggiarci.

La storia della Chiesa e dell’umanità ci insegna che spesso sono le minoranze che si sono impegnate con determinazione in una causa e alla fine sono riuscite a conquistare la maggioranza alla giusta causa. Per questo motivo la missione della Fraternità  non cambierà negli anni a venire. Il compito è trasmettere la fede cattolica nella sua interezza. Per questo motivo, dobbiamo essere animati da un sincero amore per la Chiesa, dal desiderio di vivere fedelmente il sacerdozio di Gesù Cristo e di contribuire alla salvaguardia della Tradizione per il bene della Chiesa.

La fede cattolica possiede una meravigliosa armonia: ogni cosa è al suo posto e al suo ordine. Nostro Signore Gesù Cristo è sempre al centro. Egli è Re e Sommo Sacerdote. La sua regalità, il suo sacerdozio e la sua presenza sussistono fino alla fine dei tempi. Per questo possiamo sempre contare su questa promessa: «Ecco, io sono con voi fino alla fine dei tempi». Fortificati da questa certezza, viviamo la vita di grazia e troviamo la forza di trasmettere la verità senza alterazioni.

In questa festa, la Beata Vergine canta il magnifico Magnificat. Uniamoci a questo canto di gioia e lodiamo Dio insieme alla Madre celeste. Se osserviamo più attentamente il Magnificat  riconosciamo nella Beata Vergine due virtù che si completano a vicenda in modo mirabile: da un lato, la magnanimità, dall’altro, l’umiltà. Sono proprio queste le due virtù di cui abbiamo oggi particolare bisogno.

L’umiltà è tanto più importante in quanto dobbiamo rimanere consapevoli di essere solo strumenti di Dio. Senza il buon Dio, non possiamo fare nulla. Dobbiamo aspettarci tutto da Lui. L’arcivescovo Marcel Lefebvre disse una volta:

«I membri della Fraternità pongono a fondamento della loro attività missionaria e apostolica la convinzione di essere semplici servitori inutili, che Nostro Signore potrebbe benissimo fare a meno di loro, ma che vuole servirsi di loro, e che questo è un onore che non meritano. Rimarranno sempre in questa profonda consapevolezza della propria nullità e dell’onnipotenza di Dio, riponendo la loro fiducia unicamente nella sua grazia. L’apostolato è essenzialmente un’opera soprannaturale di grazia».

Il compito, dunque, è quello di rimanere umili, di restare al proprio posto e di riconoscere la nostra debolezza e la nostra povertà, persino la nostra condizione di peccatori . Allo stesso tempo, questa consapevolezza non deve impedirci di compiere grandi cose per il buon Dio, di dedicarci alla Chiesa, di trasmettere la verità e di lottare per la salvaguardia della Tradizione.

D’altra parte, la magnanimità ci mostra che tutto è possibile con Dio, poiché Dio è onnipotente e dirige ogni cosa secondo il suo saggio disegno. Cosa fa l’uomo magnanimo? Osa intraprendere grandi opere; osa intraprendere cose onorevoli. Se è al tempo stesso umile, è particolarmente adatto a compiere le sue opere, perché ripone tutta la sua fiducia in Dio. Sarebbe sbagliato confidare in se stessi e nelle proprie forze. Gesù dice: «Senza di me non potete far nulla». L’uomo magnanimo, quindi, non fonda le sue grandi imprese sui mezzi umani, ma sull’aiuto di Dio onnipotente.

Continuiamo dunque il nostro cammino con fiducia, umiltà e magnanimità, ponendo Cristo sempre più al centro della nostra vita e perseverando nella vita di grazia. Affinché, alla fine, egli sia glorificato dalla nostra fedeltà e la sua Chiesa sia rinnovata.

Amen.

Parte II, in tedesco

Innanzitutto, vorrei esprimere a voi, cari confratelli e cari fedeli, anche a nome degli altri tre vescovi appena consacrati, un sentito «Dio vi ricompensi». Grazie per i vostri sacrifici e le vostre preghiere nelle scorse settimane. Siamo convinti che nessuna di queste preghiere sia stata vana. Il buon Dio vi ricompenserà abbondantemente per tutto questo, anche qui sulla terra, e ascolterà le vostre intenzioni.

La festa odierna della Visitazione ci conduce a uno degli incontri più belli del Vangelo. Esteriormente appare una semplice visita: la Beata Vergine Maria si reca dalla cugina Elisabetta. Eppure, in segreto, accade qualcosa di straordinario. Nel grembo di Santa Elisabetta, Giovanni Battista viene purificato dal peccato originale. Allo stesso tempo, Santa Elisabetta riceve lo Spirito Santo. Riconosce che il Redentore è già presente nel grembo della Beata Vergine Maria.

Questa scena ci rivela una profonda verità. Maria è la Mediatrice della Grazia, in questo caso per Elisabetta e Giovanni Battista. Ma è ancora molto di più: è la Mediatrice di tutte le Grazie. Come per ogni grazia, così anche ieri la grazia dell’ufficio episcopale si è riversata sui candidati attraverso la mediazione della Madre di Dio.

La gioia che abbiamo avuto il privilegio di provare in questi giorni è straordinaria. Raramente nella sua storia la Compagnia ha sperimentato un tale entusiasmo e una tale unità. Finalmente ha di nuovo un numero sufficiente di vescovi. Da un lato, questo ci riempie tutti di grande gratitudine. Dall’altro, un fatto ci addolora profondamente. Un anno fa ci siamo recati in pellegrinaggio a Roma a migliaia, per pregare presso le tombe dei santi Apostoli. E ora alcuni ci chiamano scismatici.

Ma questo non ci impedisce di fare tutto il possibile, per amore della Chiesa e per amore delle anime. Proprio in questa difficile situazione, desideriamo restare saldi nella Chiesa di Gesù Cristo e lavorare con tutte le nostre forze per il suo rinnovamento.

La storia della Chiesa ci insegna che molti santi hanno sofferto non solo per la Chiesa, ma anche attraverso la Chiesa. Questo può sembrare presuntuoso a prima vista, eppure è un fatto e al tempo stesso un grande mistero. Non dovrebbe quindi sorprenderci che la consacrazione episcopale di ieri non sia stata accolta con gioia da tutti i cattolici del mondo.

In questo tempo di confusione, bisogna evitare due posizioni estreme. Da un lato, evitiamo lo zelo amaro che il nostro patrono, il santo Papa Pio X, condannò nella sua enciclica inaugurale. Si cade in questo pericolo di zelo amaro quando si combattono gli errori solo con aspri rimproveri e censure severe. Dall’altro lato, c’è il pericolo di essere pronti a fare false concessioni. Chi assume questa posizione desidera piacere più agli uomini che a Dio. Non sono eredi dei martiri.

La virtù sta nel mezzo, in un equilibrio armonioso. È proprio questo equilibrio tra due estremi che san Paolo ha esortato il suo discepolo Timoteo a ricercare:  «Persuadi, supplica, rimprovera», ma aggiunge: «con ogni pazienza».

Dopo gli eventi degli ultimi giorni, sorge spontanea la domanda: cosa succederà adesso? Non sappiamo come sarà il futuro. È nelle mani di Dio. Ma il nostro compito lo conosciamo molto bene.

Il compito principale consiste nella formazione di sacerdoti zelanti e dottrinalmente saldi e nella santificazione dei sacerdoti. Il punto centrale rimane l’orientamento verso il Santo Sacrificio della Messa, per il quale il sacerdote è principalmente ordinato.

Cari fedeli, anche voi siete stati posti dalla Provvidenza in una determinata posizione. Il vostro compito è quello di adempiere fedelmente al vostro dovere quotidiano, con il massimo amore possibile per Dio e per il prossimo. È proprio attraverso la fedeltà nelle piccole cose che Dio ci prepara per i grandi compiti.

Parte III, in inglese

Innanzitutto, cari confratelli e cari fedeli, desidero esprimervi la mia più sincera gratitudine, anche a nome degli altri tre vescovi appena consacrati, per i vostri sacrifici e le vostre preghiere nelle scorse settimane e mesi. Sono certo che Dio vi ricompenserà abbondantemente per tutte le preghiere che gli avete rivolto, anche qui sulla terra, e accoglierà le vostre intenzioni.

Quando un sacerdote viene consacrato vescovo, non riceve l’ufficio per sé stesso, ma per la salvezza delle anime. Ad esempio, uno dei doveri più nobili del vescovo è quello di imporre le mani sul diacono e ordinarlo sacerdote. Per grazia del sacramento dell’Ordine sacro, il sacerdote appena ordinato riceve il potere del Santo Sacrificio della Messa e la facoltà di pronunciare le parole di consacrazione. Senza l’imposizione delle mani del vescovo, il sacerdote appena ordinato non potrebbe compiere il miracolo della transustanziazione.

Che cos’è la tradizione? La tradizione non è la conservazione delle ceneri, ma la trasmissione del fuoco. Le ceneri sono qualcosa di morto, scuro, freddo, sporco e grigio. Il fuoco, invece, porta luce e calore. Non è un caso che nel giorno di Pentecoste lo Spirito Santo discese sugli Apostoli in lingue di fuoco, per elargire loro i suoi doni e i suoi frutti.

Per noi della Società, questo significa che non preserviamo la tradizione cattolica per nostalgia. La preserviamo perché desideriamo trasmettere la fede cattolica, i sacramenti e la dottrina tradizionale nella loro forma autentica alla prossima generazione.

Il fuoco deve ardere dentro di noi, sigillo per la diffusione della fede, quello spirito missionario che ha sempre caratterizzato la Compagnia e che deve continuare ad esserlo. Proprio così l’arcivescovo Marcel Lefebvre vedeva la Compagnia. Per questo motivo, in origine, chiamava i suoi membri «Apostoli di Gesù e di Maria».

Un apostolo non è colui che custodisce la fede per sé, ma colui che la trasmette con gioia. Proprio come gli apostoli uscirono dal cenacolo a Pentecoste e proclamarono il Vangelo in tutto il mondo, così anche noi siamo chiamati ad essere testimoni di Gesù Cristo nel nostro rispettivo stato di vita.

Chiediamo dunque oggi allo Spirito Santo di riaccendere nei nostri cuori il fuoco del suo amore. Ci preservi dalla freddezza dell’indifferenza e dalle ceneri di un cristianesimo meramente esteriore. Ci conceda lo zelo apostolico, affinché possiamo rimanere coraggiosi testimoni di Nostro Signore Gesù Cristo, veri devoti della Beata Vergine Maria e fedeli figli della Chiesa Cattolica.

Ecco perché non dobbiamo mai accontentarci di preservare soltanto. Certamente, dobbiamo preservare la vera Santa Messa, i sacramenti nella loro forma tradizionale, la dottrina cattolica, i Dieci Comandamenti e la sana spiritualità della Chiesa. Ma allo stesso tempo dobbiamo trasmettere tutto questo. (Un tesoro sepolto non serve a nessuno; una lampada posta sotto il moggio non illumina nessuno; un fuoco che non viene alimentato si spegne).

Allora la tradizione non diventa conservazione di ceneri, ma vera e propria trasmissione del fuoco. Alla gloria di Dio e alla salvezza delle anime. Amen.

Per la salvezza delle anime. Amen.

Nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo.

Amen.

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