La scommessa di Leone XIV

Nell’ultimo mese, Leone XIV ha annunciato la sua intenzione di visitare, come il suo predecessore, l’isola di Lampedusa, porta d’accesso per l’immigrazione clandestina in Italia. Ha autorizzato la pubblicazione di un libro-intervista con la giornalista Elise Ann Allen e ha risposto alle domande di un reporter di EWTN News nei giardini di Castel Gandolfo.

In queste due interviste, le sue dichiarazioni rivelano una stretta continuità con il pontificato precedente, se non nella forma, almeno nella sostanza. Riaffiorano infatti diversi temi di Papa Francesco: immigrazione, sinodalità, dialogo interreligioso… È comprensibile che molte delle speranze sollevate al momento della sua elezione si stiano gradualmente trasformando in dubbio, persino in preoccupazione.

Uno dei motivi di speranza è stato il nome che ha scelto: Leone XIV, nella tradizione di Leone XIII. Certamente, papa Pravost ha conservato poco di questo pontefice in termini di antiliberalismo, lotta antimassonica o ripristino degli studi tomistici; piuttosto, ha rivendicato una discendenza dalla Rerum novarum e dalla dottrina sociale della Chiesa, ma una dottrina sociale interpretata alla luce del Vaticano II.

Ecco cosa spiegava il 17 maggio 2025, nove giorni dopo la sua elezione, in una riunione della Fondazione Centesimus Annus: «la dottrina sociale della Chiesa, con la sua prospettiva antropologica, mira a favorire un accesso autentico alle questioni sociali: non pretende di possedere una verità assoluta, né nell’analisi dei problemi né nella loro risoluzione. […] L’obiettivo è imparare ad affrontare i problemi, che sono sempre diversi, perché ogni generazione è nuova, con nuove sfide, nuovi sogni e nuovi interrogativi».

E per chiarire, nello spirito della libertà religiosa conciliare, continua: «l’indottrinamento è immorale; ostacola il giudizio critico, viola la sacra libertà del rispetto della coscienza – anche erronea – e si chiude a nuove riflessioni perché rifiuta il movimento, il cambiamento o l’evoluzione delle idee di fronte a nuovi problemi».

La preoccupazione essenziale di Leone XIV, uomo di conciliazione, è l’unità e la pace, ma a quale prezzo? Nel suo desiderio di mitigare le «polarizzazioni», egli concepisce la dottrina sociale della Chiesa come un dialogo sinodale, capace di allentare le tensioni nel mondo e nella Chiesa, perché «non pretende di possedere una verità assoluta».

In definitiva, il Papa intende rileggere Leone XIII alla luce del Vaticano II: dottrina sociale a rischio di sinodalità. È una scommessa che ha l’aria di una sfida. Una sfida alla logica, una sfida al semplice buon senso.

Potremmo dirci, per rassicurarci, che è meno pericoloso sfidare il principio logico di non contraddizione che la legge fisica di gravità. Eppure il risultato è lo stesso: un ritorno brutale alla realtà, con un atterraggio spesso doloroso.

Don Alain Lorans

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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Immagine di pubblico dominio CC0 via Wikimedia