Crocifisso miracolosamente risparmiato da un incendio boschivo

Una foto di un crocifisso, scattata il 26 luglio, è diventata virale in pochissimo tempo. La croce si trovava nel cuore dell’incendio che ha devastato le foreste della Gironda. Intatta tra gli alberi carbonizzati, questa splendida croce commemorativa si è salvata, scatenando spontaneamente commenti di «miracolo» sui social media e sulla stampa.

Scattata il 26 luglio dal fotoreporter Patrick Bernard, questa foto del Calvario di Saumos ha suscitato immediato entusiasmo. Molti la interpretarono come un miracolo, un segno dal Cielo e un simbolo di speranza, e hanno ricordato la vittoria di Cristo sull’inferno.

Questo entusiasmo e questa ondata di fede non furono ben accolti dal clero di Bordeaux. Il sito web della diocesi di Bordeaux ha pubblicato un articolo di opinione di padre Clément Barré, il quale contestava che l’evento fosse descritto come un miracolo. Ha scritto:

«Se affermiamo che Dio è intervenuto per risparmiare questo crocifisso, affermiamo contemporaneamente che non è intervenuto per le case, per le foreste, per gli animali, per i vigili del fuoco uccisi o feriti e per coloro che hanno perso tutto. Un Dio che salvasse la sua immagine e lasciasse bruciare le sue creature non sarebbe il Padre di Gesù Cristo. Sarebbe un idolo, geloso del suo legno e indifferente alla carne».

Si tratta di un ragionamento alquanto bizzarro. Dedurre la volontà divina – o quantomeno la passività – da un atto miracoloso è, a dir poco, assurdo. Per illustrarlo, consideriamo alcuni esempi che parleranno più forte di qualsiasi confutazione logica formale.

Quindi, se non fosse stata questa terribile esperienza a essere risparmiata, ma un bambino ritrovato sano e salvo nello stesso luogo, cosa avrebbe detto l’articolo di cui sopra? Sembra difficile immaginare che non avrebbe parlato di un miracolo. Eppure, il ragionamento sarebbe stato in gran parte valido. Perché proprio questo bambino e non tutte le case, le foreste, gli animali, etc.?

Questa è precisamente la legge del miracolo – o della miracolosa conservazione: fa un’eccezione per rivelarci e ricordarci la presenza divina e per costringerci a volgere lo sguardo al Cielo.

Facciamo un altro esempio: ad oggi, sono 72 le guarigioni miracolose ufficialmente riconosciute operate da Dio a Lourdes, per intercessione della Vergine Immacolata apparsa in quel luogo. 72 guarigioni per milioni e milioni di malati e infermi che si sono recati in quel luogo. Non dovremmo forse reagire come il Bordeaux Tribune: perché solo queste persone e non altre?

Infine, un ultimo esempio. La magnifica cattedrale di Amiens, iniziata nel 1220 e completata nel 1288, è sopravvissuta alle guerre di religione, alla Rivoluzione francese e a tutte le guerre che questa regione ha subito nel corso della storia francese. Per citarne solo una, la Seconda Guerra Mondiale distrusse completamente oltre 6.300 edifici e ne danneggiò più di 14.000 nella città di Amiens, che fu distrutta per il 60%. Quanto alla cattedrale, rimase intatta. Dio potrebbe essere ingiusto in questa miracolosa protezione?

Il profondo significato della protezione offerta da questo Calvario

Padre Barré spiega: «Più che un miracolo (…) è il simbolo di un Dio che non elimina le catastrofi, ma resta presente al nostro fianco anche nel fuoco, anche nella morte».

Ma la vera lezione risiede altrove: Dio, attraverso questa miracolosa preservazione, ci ricorda che tutto dipende dalla Sua Provvidenza e che dobbiamo rivolgerci a Lui, implorandolo in ogni nostra necessità. Ci ricorda anche che Suo Figlio, Gesù Cristo, è il Salvatore del mondo, al quale dobbiamo ogni onore e gloria. Infine, ci ricorda che rifiutare Cristo, Re di tutte le società, attraverso leggi ingiuste come l’aborto e l’eutanasia, conduce alle peggiori catastrofi.

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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 Immagine © Patrick Bernard / @patrick13free