Nessuna ansia

«Non preoccuparti!»

Se le nostre anime sono prese dalla paura del futuro, pensiamo a questa raccomandazione di Nostro Signore ai suoi apostoli (Vangelo della XIV domenica dopo Pentecoste). E il nostro buon Maestro dà come grande ragione di questa fiducia la bontà paterna di Dio che veglia sui suoi figli:

«Guardate gli uccelli del cielo: non seminano, non mietono e non raccolgono nei granai; eppure il Padre vostro celeste li nutre. Non valete forse molto più di loro?»

Dio non ci proibisce di preoccuparci, in modo lecito, delle cose terrene: un padre di famiglia deve preoccuparsi del sostentamento della sua famiglia; una madre di famiglia, del buon funzionamento della casa e dell’educazione dei figli; uno studente, della preparazione per l’esame…

Ma ci proibisce di preoccuparci eccessivamente del domani. Essere previdenti è una virtù, ma «ogni stagione ha la sua preoccupazione, come in estate la preoccupazione per il raccolto, in autunno quella per la vendemmia. Se dunque in estate ci si preoccupasse già della vendemmia, si anticiperebbe inutilmente la preoccupazione propria della stagione successiva; perciò: non preoccupatevi del domani », spiega San Tommaso d’Aquino.

Il Dottore Angelico non fa altro che seguire il Vangelo che ci invita a guardare a ciò che il Signore ha già fatto per noi e intorno a noi: ci ha donato i più grandi doni del corpo e dell’anima; concede questo aiuto anche ad altri esseri, piante e animali, secondo la loro natura; il Padre sa di cosa abbiamo bisogno.

La preoccupazione sbagliata è spesso alimentata da un’eccessiva curiosità che ci espone a un flusso di informazioni superiore a quello che Dio ha voluto che fossimo in grado di elaborare; da una mancanza di spirito di sacrificio che genera una paura esagerata della mancanza o della sofferenza; infine, dall’influenza della mentalità contemporanea e della sua morale positivista, che sottrae alla mente il solido sostegno del buon senso.

Per quanto riguarda quest’ultimo punto, torniamo alla realtà: un’azione è proibita perché è cattiva, comandata perché è buona; e non: un’azione è buona perché è comandata dalla legge, cattiva perché è proibita.

Pertanto, manteniamo la pace quando dobbiamo rifiutare azioni malvagie o compiere azioni buone e necessarie che la legge degli uomini vorrebbe proibire: questo non è il criterio determinante della moralità di un’azione.

Qual è lo scopo di queste considerazioni? Evitarvi inutili preoccupazioni riguardo alle incoronazioni che si terranno a Écône il 1° luglio.

Condanna o no, questa consacrazione è necessaria e buona di fronte alla crescente crisi della Chiesa, per garantirti la vita cristiana a cui hai diritto. Abbi fiducia nel buon senso! Sii realista!

«La nostra casa sta bruciando», disse Jacques Chirac a proposito del riscaldamento globale. Quanto al clima, non lo so. Ma per quanto riguarda la Chiesa, si può vedere che, dal Concilio Vaticano II, è stato appiccato un incendio con l’introduzione di nuove dottrine chiaramente dannose per la fede.

Quando una casa brucia in una strada a senso unico, i vigili del fuoco sono meno preoccupati del cartello di «divieto di accesso». La loro attenzione si concentra sull’emergenza immediata, sul salvare vite umane. La necessità ha la meglio sulla legge.

Quindi, quando qualcuno vi dice: «dovete morire bruciati vivi, perché spegnere il fuoco spirituale che distrugge le vostre anime è contrario al diritto canonico», avete assolutamente ragione a rispondere, senza timore – e questa è la risposta dei nostri superiori nel decidere questa cerimonia di consacrazione –: c’è un fuoco; quando le anime possono essere salvate, bisogna intervenire, anche se ciò apparentemente costringe ad andare controcorrente. Agire diversamente sarebbe irragionevole.

Inoltre, come raccomanda il Vangelo, considera l’azione della Provvidenza nel passato per rassicurarti sul futuro.

Per alcuni di voi sono passati molti anni; per altri, solo pochi anni o pochi mesi, da quando venite qui per nutrire la vostra anima. La stragrande maggioranza di voi ha scoperto la Società di San Pio X dopo il 1988, cioè dopo le consacrazioni celebrate dall’arcivescovo Lefebvre.

Già allora si parlava di uno scisma e si accusava l’arcivescovo Lefebvre di aver infranto la comunione e creato una Chiesa parallela. Col senno di poi, è stato possibile verificare tali accuse?

L’appartenenza alla Fraternità Sacerdotale San Pio X ti ha allontanato dalla Chiesa? Ti ha fatto amare di meno la Chiesa Cattolica e ti ha spinto ad aderire a un’altra confessione religiosa? No. Assolutamente no.

E, per quasi quarant’anni, i vescovi della Fraternità Sacerdotale San Pio X non si sono mai comportati come se fossero una gerarchia sostitutiva di quella della Chiesa.

Tuttavia, questa situazione non cambierà con le consacrazioni del 2026. Sarà la stessa dal 1988, solo con un po’ più di vescovi, un po’ più giovani, che continueranno, finché durerà la crisi nella Chiesa, a garantirvi i mezzi di santificazione a cui avete diritto.

Padre Benoît Espinasse

Articolo previamente apparso su FSSPX.News

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