I vescovi ucraini criticano le «benedizioni» per le coppie omosessuali lanciate dal Vaticano

I vescovi cattolici romani ucraini hanno rifiutato il permesso di Fiducia Supplicans di benedire le coppie in unioni irregolari o omosessuali.

In un’intervista pubblicata ieri sul sito web della Conferenza dei Vescovi Cattolici dell’Ucraina , un vescovo ha precisato che i preti ucraini non benediranno le coppie che vivono in unioni irregolari o omosessuali.

«Io stesso e qualsiasi altro sacerdote daremo una benedizione, non a una coppia, ma a una persona specifica che ha intrapreso il cammino di conversione», ha detto il vescovo Vitaliy Kryvytskyi di Kyiv-Zhytomyr.

«Se una persona viene da noi che ha un problema e cerca una soluzione secondo la volontà di Dio, allora riceverà sicuramente una benedizione, ma non come coppia che vive in concubinato».

Kryvytskyi ha ricordato che, da adolescente, ha spesso visto i preti rifiutarsi di benedire viaggi o altri eventi, e che le persone sarebbero disposte a cambiare i loro piani se il prete li ritenesse dannosi. Kryvytskyi ha sottolineato che in Ucraina la benedizione è sempre vista come un’approvazione.

«Se si guarda la cosa da questo punto di vista, è chiaro che non stiamo parlando di benedire le coppie che vivono una relazione non sacramentale e ancor più quando si tratta di coppie dello stesso sesso», ha dichiarato il prelato del Paese in guerra.

«La Chiesa ha l’obbligo di benedire in nome di Dio individui e determinati gruppi di persone: possono essere gruppi di anziani, malati, pellegrini, gruppi di volontari o difensori del nostro Stato. Ma le persone che vivono nel peccato non sono qualcosa che Dio possa benedire; e quindi, ovviamente, non faremo neanche questo».

Martedì sera, la Conferenza episcopale ucraina aveva rilasciato una dichiarazione in cui criticava la Fiducia Supplicans, affermando che la sua formulazione è ambigua e problematica.

I vescovi hanno affermato che «non c’è benedizione per chi vive nel peccato» in risposta alla nuova dichiarazione. Sebbene l’episcopato ucraino rilevi che il documento sottolinea ripetutamente che non esiste una «legalizzazione» di questo tipo di rapporti, è preoccupato che il concetto di «benedizione» possa essere percepito da molti come «permesso».

Pertanto, qualsiasi movimento verso il cambiamento dell’ordine tradizionale è considerato controverso e pericoloso.

I vescovi ucraini hanno osservato che il nuovo documento vaticano esamina i diversi tipi di benedizioni che possono essere impartite al di fuori della liturgia e amplia la comprensione delle benedizioni extraliturgiche che generalmente vengono offerte a tutte le persone, introducendo la possibilità di benedire le coppie omosessuali. Notano che questa «possibilità» ha suscitato una tempesta di reazioni e incomprensioni riguardo alle questioni morali e dottrinali nella Chiesa cattolica con tali «benedizioni».

Questo perché il concetto di benedizione è visto da molti come un permesso, soprattutto come «permesso di peccare». Mentre l’intero documento dà una chiara comprensione che non vi è alcun «permesso» o «benedizione» per la convivenza omosessuale o qualsiasi tipo di vita nel peccato, né alcun cambiamento nell’insegnamento tradizionale della Chiesa sul matrimonio, la nozione di benedizione delle coppie dello stesso sesso, o anche le coppie sacramentalmente non regolamentate, possono essere interpretate come una legalizzazione di queste relazioni.

I vescovi hanno inoltre affermato che il documento sottolinea l’amore sconfinato di Dio per tutte le persone, compresi i peccatori, e dimostra che la Chiesa non rifiuta questi individui, vale a dire le persone con tendenze omosessuali o che addirittura commettono atti omosessuali. Tuttavia, «sembra che la distinzione tra una persona e il suo rango, l’accoglienza misericordiosa di questa persona e il disaccordo espressivo con il suo peccato, non siano molto chiari nel testo».

I vescovi cattolici ucraini notano che la dichiarazione si concentra su due categorie di persone: coloro che vivono relazioni non sacramentali (uomini e donne) e le coppie dello stesso sesso. In quanto tale, il documento tratta questi due casi allo stesso modo, il che secondo i vescovi cattolici ucraini non è corretto, sebbene entrambi siano gravemente peccaminosi.

La Conferenza dei Vescovi Cattolici dell’Ucraina vede un pericolo in una formulazione ambigua che può portare a interpretazioni divergenti tra i fedeli, osservando che a Fiducia supplicans manca qualsiasi appello dei peccatori alla conversione e che, senza di essa, la «benedizione» offerta può sembrare un’approvazione. Tuttavia, hanno sottolineato che il documento afferma che la benedizione delle coppie dello stesso sesso non equivale a legalizzare tali tipi di convivenza e che l’insegnamento della Chiesa cattolica sul sacramento del matrimonio, che è l’unione di un uomo e di una donna, rimane invariato.

Come riportato da Renovatio 21, la recente dichiarazione Fiducia supplicans del Dicastero della Dottrina della Fede (DDF), approvata dal Papa il 18 dicembre 2023, ha suscitato polemiche in tutto il mondo. È stata criticata da vescovi del Kazakistan, del Malawi, dello Zambia, mentre è stata applaudita dai vescovi tedeschi che già all’inizio di quest’anno avevano approvato questo tipo di «benedizione». Anche i vescovi austriaci e svizzeri hanno accolto con favore il documento.

L’arcivescovo Carlo Maria Viganò ha dichiarato che con questo atto di «strategia infernale», la «setta di Santa Marta» guidata da Bergoglio vuole rendere la chiesa «concubina del Nuovo Ordine Mondiale».

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