Il grido silenzioso dei cattolici bosniaci

In Bosnia-Erzegovina, nonostante la firma degli accordi di pace di Dayton nel 1995, la situazione della minoranza cattolica è peggiorata, mentre viene stretta tra ortodossi e musulmani, senza che né la Comunità internazionale né l’Europa muovano un dito.

In un’intervista ad Aiuto alla Chiesa in Difficoltà (AED), mons. Franjo Komarica, vescovo di Banja Luka, fa il punto sulla situazione del suo Paese, che non è cambiata dalla fine della guerra in Bosnia, nel 1995.

Il vescovo ha recentemente definito il suo Paese un «Absurdistan» ovvero uno Stato impossibile. Spiega: «non è colpa degli autoctoni, che non vivono insieme qui da tempo. La comunità internazionale, e in particolare gli europei, hanno permesso che qui si svolgesse una guerra per procura dal 1992 al 1995. Dalla fine della guerra, la Bosnia-Erzegovina è ancora un Paese provvisorio e vi regna l’immobilismo».

Il vescovo ha recentemente definito il suo Paese un «Absurdistan» ovvero uno Stato impossibile

Dagli accordi di pace di Dayton, che avrebbero dovuto porre fine alla guerra e stabilire una pacifica convivenza tra i diversi gruppi etnici della regione, un Alto Rappresentante internazionale detiene il ​​più alto potere politico in Bosnia-Erzegovina, spiega il presule. «Ma sebbene, dal 1995, questa funzione sia occupata dal suo ottavo titolare, non ha trasformato il Paese in uno Stato di diritto», si lamenta.

Va ricordato che la Bosnia-Erzegovina è oggi uno Stato federale multietnico con tre popoli costituenti, ovvero serbi, bosniaci e croati, e due entità: la Repubblica Serba di Bosnia e la Federazione di Bosnia ed Erzegovina.

Tuttavia, la Repubblica Serba di Bosnia è sotto l’influenza della Russia ortodossa, mentre la Federazione è sotto l’influenza della Turchia e quindi del mondo islamico.

Un Alto Rappresentante internazionale detiene il ​​più alto potere politico in Bosnia-Erzegovina, spiega il presule. «Ma sebbene, dal 1995, questa funzione sia occupata dal suo ottavo titolare, non ha trasformato il Paese in uno Stato di diritto»

I croati a maggioranza cattolica, intanto, si stanno «estinguendo», avverte il vescovo di Banja Luka.

I cattolici sono perseguitati a tutti i livelli, sottolinea il presule:

«Politicamente, socialmente ed anche economicamente. Spesso i cattolici incontrano problemi perché hanno un nome croato. È anche difficile per loro trovare lavoro. C’è ancora una parte del Paese, l’Erzegovina occidentale, dove possono più o meno vivere. Ma anche lì i cattolici preferiscono emigrare».

Ancora una volta, i cattolici sembrano aver pagato il prezzo degli accordi di pace del 1995

Certo è che nella Bosnia orientale, dove l’Islam regna sovrano, la convivenza non è più possibile…

Ancora una volta, i cattolici sembrano aver pagato il prezzo degli accordi di pace del 1995:

«L’accordo prevedeva che la Bosnia-Erzegovina e la Comunità internazionale fornissero sostegno politico, giuridico e materiale a coloro che desideravano tornare nel loro Paese. Non è stato il caso per i croati», ha affermato Mons. Komarica, documenti alla mano.

Non c’è quindi bisogno di andare in Medio Oriente per trovare cattolici perseguitati, perché sono già alle nostre porte:

Non c’è quindi bisogno di andare in Medio Oriente per trovare cattolici perseguitati, perché sono già alle nostre porte

«Se c’è una Chiesa in Europa in difficoltà, quella è la nostra. Nel mio vescovado di Banja Luka, il 95% degli edifici ecclesiastici è stato distrutto o gravemente danneggiato durante la guerra», si rassegna il prelato, concludendo l’intervista.

Una situazione tanto più angosciante che nel contempo la Comunità Europea, accecata, sta promuove l’agenda LGBT, quando non si lascia sedurre dalle sirene di una modernità islamizzata, affermando con il Consiglio d’Europa che “«a bellezza è nella diversità come la libertà è nell’hijab»…

Articolo previamente apparso su FSSPX.News