Bioetica, il C-19 detronizzerà l’«autonomia» come principio dominante?

Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

Come sarà la bioetica dopo il COVID-19? L’esperienza dei lockdown, l’isolamento sociale, la paura di un nemico invisibile,la  deferenza verso gli esperti e la dipendenza potrebbero cambiare la percezione di come affrontiamo i dilemmi etici.

Ruth Chadwick , co-editrice della rivista Bioethics, riflette in un recente editoriale sulla veemenza dell’opinione pubblica riguardo al lockdown.

«Un sondaggio  ha rilevato che il 12% dei portatori di mascherina ha dichiarato di “odiare” coloro che non la indossano , mentre il 14% di coloro che rispettano il lockdownha espresso la stessa emozione nei confronti di coloro che violano le regole»

«Un sondaggio condotto dal think tank britannico Demos ha rilevato che il 12% dei portatori di mascherina ha dichiarato di “odiare” coloro che non indossano coperture per il viso, mentre il 14% di coloro che rispettano il lockdown ha espresso la stessa emozione nei confronti di coloro che violano le regole».

Cosa suggerisce questo sui principi della bioetica?

«L’odio è diversi passi oltre la disapprovazione sociale. Ciò suggerisce che potrebbe esserci qualcosa di più qui delle preoccupazioni per il problema degli scrocconi, o persino delle preoccupazioni per le minacce dirette alla propria sicurezza personale, se le persone vengono considerate “cattive” indipendentemente dalla relativa rischiosità del loro comportamento in particolari situazioni».

Forse è necessaria più riflessione sulla solidarietà e meno sull’autonomia.

«L’odio è diversi passi oltre la disapprovazione sociale»

«Forse la cosa più sorprendente, tuttavia, alla luce dei risultati di Demos, è la questione di quali potrebbero essere le condizioni per la possibilità di solidarietà sociale – scrive la studiosa –e le implicazioni per l’applicabilità e l’utilità del principio di solidarietà in bioetica».

Chadwick è l’ultimo di una serie di bioeticisti – provenienti da scuole di pensiero molto diverse – che stanno mettendo in discussione il paradigma dominante dell’autonomia.

Forse è necessaria più riflessione sulla solidarietà e meno sull’autonomia.

Carter Snead sostiene che l’autonomia presenta «una visione incompleta e falsa dell’identità umana e della prosperità» che definisce un essere umano “«ome una volontà atomizzata e solitaria».

Laura Williamson ha recentemente affermato che l’autonomia è di scarsa utilità nelle discussioni etiche sui tossicodipendenti.

«La bioetica si è spinta troppo oltre nella direzione dell’individuo e ha bisogno di una svolta verso l’importanza della comunità e del bene comune»

E Craig Klugman ha sottolineato che «la bioetica si è spinta troppo oltre nella direzione dell’individuo e ha bisogno di una svolta verso l’importanza della comunità e del bene comune».

Michael Cook

Direttore di BioEdge