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Famiglia

“Mia figlia di 3 anni è la trans più giovane del mondo”

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A riportare il caso è il quotidiano britannico Mirror.

 

Dall’età di tre anni, l’unico figlio di Jeneen Schofield ha fatto la stessa richiesta per Natale e il compleanno: «voglio essere una bambina».

 

Mentre gli scatti di famiglia mostrano il bimbo con la divisa del Liverpool, Jeneen dice che il suo bambino, nato maschio, ha presto capito che avrebbe dovuto vivere la vita di una femmina. E l’anno scorso, all’età di sette anni, il suo desiderio si è avverato quando il suo nome è stato ufficialmente cambiato tramite un atto unilaterale – in Luna.

 

Ha iniziato a indossare la gonna a scuola e ha ottenuto anche un nuovo passaporto come uno dei bambini transgender più giovani della Gran Bretagna.

 

Ha iniziato a indossare la gonna a scuola e ha ottenuto anche un nuovo passaporto come uno dei bambini transgender più giovani della Gran Bretagna.

Oggi, la madre apre orgogliosamente il suo cuore agli eventi che cambiano la vita e sfida i detrattori che credono che la sua decisione di lasciare che Luna scegliesse il suo genere fosse prematura. Operatrice del SSN Jeneen, 37 anni, racconta del momento in cui Luna, ora otto anni, è stata «liberata» e parla del suo «processo di lutto» nel lasciar andare il suo bambino.

 

La mamma racconta: «Luna ha iniziato a chiedere di diventare femmina sin dal terzo compleanno. Credevo che fosse una fase e le ho detto di smettere di comportarsi da sciocca. Ma lei insisteva. La mia famiglia pensava che fosse troppo giovane per prendere la decisione di essere una femmina, ma non volevo dirle come si sentiva e sapevo che non sarebbe passata». 

 

La storia di Luna arriva quando le cifre mostrano che il numero di bambini affetti da disforia di genere in Gran Bretagna è raddoppiata nell’ultimo anno.

 

Il numero di bambini affetti da disforia di genere in Gran Bretagna è raddoppiata nell’ultimo anno. Le segnalazioni all’unica clinica specializzata in Inghilterra per bambini transgender sono aumentate di quasi il 100% in quattro anni.

Le segnalazioni all’unica clinica specializzata in Inghilterra per bambini transgender sono aumentate di quasi il 100% in quattro anni.

 

Solo nell’anno passato, 2.590 bambini sono stati indirizzati al Gender Identity Development Service con sede a Leeds, dove è stata visitata Luna.

 

Jeneen racconta come Luna abbia sempre evitato le «cose tipo calcio», preferendo giocare con le bambole e vestiti. A cinque anni le fu permessa una «transizione sociale». Jeneen aggiunge: «prima di allora, aveva indossato abiti da principessa in negozio con me o a casa. Per il suo quinto compleanno ha trascorso la giornata a Disneyland Paris vestita da principessa. Non poteva essere più felice!».

 

«In cima a ogni lista dei desideri di Natale e di compleanno c’era diventare una bambina. È stato difficile accettare quello che stavo vedendo».  Luna aveva iniziato la scuola da poche settimane quando Jeneen chiese di parlare con l’insegnante.

 

Dice: «era la Giornata Mondiale del Libro. Spiegai all’insegnante che Luna voleva vestire i panni di Alice nel Paese delle Meraviglie e le chiesi se pensava che potesse esserci qualcos’altro. L’insegnante accettò la mia richiesta, aggiungendo che aveva notato che, durante i giochi di travestimento, Luna era sempre la mamma o la sorella».

 

«All’improvviso ero così spaventata dalle conseguenze che poteva avere su di lei. Mi sono seduta in macchina e ho pianto a dirotto. Non sapevo davvero cosa significasse essere trans. Per settimane ero pietrificata al pensiero che Luna avrebbe avuto una vita senza amore e piena di persone che la odiavano».

 

Ma Jeneen afferma che i video di YouTube dei genitori di bambini trans che raccontano della loro situazione, oltre a risorse scaricate da Mermaids, l’ente benefico per il supporto ai trans, l’hanno aiutata a capire che Luna poteva trovare la felicità.

 

Aggiunge: «più facevo ricerche, più mi rendevo conto che la transizione non significava la fine. Luna potrebbe avere una vita felice e trovare l’amore come femmina».

 

Gli psicologi del Servizio Sanitario Nazionale britannico hanno affermato che i bambini possono scegliere troppo presto di vivere come sesso opposto

Ma questo mese gli psicologi del Servizio Sanitario Nazionale britannico hanno affermato che i bambini possono scegliere troppo presto di vivere come sesso opposto. Sostengono che lasciare ai bambini di sei anni la scelta della «transizione sociale» potrebbe causare danni a lungo termine dovuti alla costrizione tanto prematura.

 

Anche due noti medici hanno consigliato cautela. Lo psicologo sociale Dr. David Canter ha dichiarato: «A nessuno dovrebbe essere assegnata l’etichetta di transgender prima della pubertà. Se il bambino è infelice, i motivi dovrebbero essere esplorati senza assegnare etichette». 

 

Il consulente psichiatra e docente televisivo Raj Persaud ha aggiunto: «è necessaria un’attenta valutazione medica per capire cosa sta succedendo. Solo così si possono prendere decisioni».

 

Ma la mamma single Jeneen insiste sul fatto che sarebbe stato un errore lasciare che Luna vivesse una bugia. E sottolinea: «una cosa di cui ero sicura era che non avrei mai incoraggiato Luna a diventare una ragazza».

 

Nel 2016 Jeneen portò Luna al Liverpool Pride, dove Mermaid aveva uno stand. Lì hanno incontrato una famiglia con un bambino trans di un solo anno maggiore di Luna. Jeneen ricorda: «aveva iniziato a indossare abiti da ragazza e sembrava così felice. Ho chiesto a Luna se voleva dei vestiti da ragazza normale, piuttosto che abiti da principessa, ed era davvero entusiasta».

 

Quindi portò Luna a Primark, dove comprarono tre abiti, un paio di jeans rosa con i pompon. «Vederla entrare e uscire dai camerini con i suoi nuovi vestiti mi faceva sciogliere il cuore, era come se fosse stata liberata», dice Jeneen.

 

«Tornate a casa, Luna ha svuotato il suo guardaroba di tutti i vestiti da maschio, li ha messi in alcuni sacchetti e ha indossato i vestiti nuovi con orgoglio». Giorni dopo Jeneen disse a sua madre che Luna avrebbe indossato abiti femminili.

 

Racconta: «abbiamo avuto una discussione esplosiva, mia madre mi ha detto, “Non posso portarla fuori con i vestiti da femmina!” Le ho gridato che doveva essere più comprensiva e di supporto».

 

«Mi ha richiamato più tardi dicendo quanto le dispiacesse, quanto ci amasse, ma era così spaventata. Spiegai che ero più spaventata di chiunque altro, ma non potevo aiutare Luna da sola. E col benestare della direttrice dell’inizio del secondo anno di scuola, Luna indossava con orgoglio l’uniforme da femmina. Tutti erano così benevoli. Altri bambini avevano chiesto perché indossava un vestito da femmina e lei rispondeva: “Perché mi rende felice”».

 

«Il senso di sollievo quando è tornata a casa quel primo giorno con un sorriso sul viso è stata travolgente».

 

Poi è arrivata la questione del nome.

 

Dopo aver provato con Alice per una settimana, ha scelto Luna, un accenno al fatto che lei e Jeneen cercano la luna di notte per esprimere un desiderio prima di coricarsi.

 

Dopo essere stata un’infermiera per 11 anni, Jeneen ha iniziato una terapia che l’ha aiutata a vivere la sua nuova vita. Questo, oltre a essere parte di una preziosa rete di Mermaid a Liverpool, le ha dato la sicurezza e la forza per gestire commenti online «orribili».

Tuttavia, il processo non è stato facile e Jeneen ammette di essere «in lutto» mentre le foto dei “ricordi” di Facebook mostrano Luna da neonato –«facendomi sentire come se avessi perso il mio bambino».

 

Ma precisa: «ho spiegato come mi sentivo agli amici all’esterno della comunità trans. Mi hanno detto che avrei dovuto essere grata di avere un figlio, qualunque fosse il genere. È un’emozione complessa essere genitore di un bambino trans. L’ultima cosa che volevo era offendere qualsiasi genitore che avesse perso un figlio a causa di un incidente o di una malattia».

 

Dopo essere stata un’infermiera per 11 anni, Jeneen ha iniziato una terapia che l’ha aiutata a vivere la sua nuova vita. Questo, oltre a essere parte di una preziosa rete di Mermaid a Liverpool, le ha dato la sicurezza e la forza per gestire commenti online «orribili».

 

Racconta: «ho smesso di leggere i commenti che dicevano che i genitori dovrebbero essere uccisi o fatti a pezzi. Questo riguardava la felicità di Luna. So che verrà giudicata man mano che cresce, odiata per qualcosa che non ha scelto, ma posso avere un figlio morto o una figlia felice e sicura di sé».

 

A volte, Jeneen si è rivolta alle comunità trans e LGBT, ad avvocati e persino al suo parlamentare per ricevere supporto. Un momento toccante è arrivato quando Luna è stata ribattezzata l’anno scorso. Jeneen afferma: «il vicario non avrebbe potuto essere più solidale, ha anche indossato una sciarpa di seta arcobaleno».

 

Un momento toccante è arrivato quando Luna è stata ribattezzata l’anno scorso. Jeneen afferma: «il vicario non avrebbe potuto essere più solidale, ha anche indossato una sciarpa di seta arcobaleno»

«Quando vedo e ascolto come Luna abbia accettato il suo vero io, quanto sia felice, intelligente e divertente, mi rende molto orgogliosa. I bambini hanno bisogno di essere se stessi per sbocciare, non quello che qualcun altro vuole che siano».

 

Luna ha avuto cinque appuntamenti presso la clinica che tratta la disforia di genere e può porre domande ed esplorare idee sulla propria identità.

 

Jeneen afferma: «il prossimo cambiamento sarà tra qualche anno quando Luna inizierà la pubertà e potrà scegliere da sola se assumere i bloccanti ormonali, le medicine o qualsiasi altra cosa desideri. Ma sarà una decisione sua, e solo sua».

 

 

Fonte: Mirror

 

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Bioetica

Bioeticiste contro la genitorialità genetica: «usare liberamente gli embrioni congelati»

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Renovatio 21 traduce questo articolo di Bioedge.

 

Alcuni bioeticisti mettono in dubbio l’importanza di una relazione genetica tra genitori e figli. Ciò che conta, sostengono, è un ambiente familiare favorevole, non i geni. 

 

Nel Journal of Medical Ethics, una bioeticista svedese, Daniela Cutas, e una collega norvegese, Anna Smajdor, affermano che la riproduzione assistita apre le porte a nuove relazioni tra generazioni. Ma, purtroppo, l’aspettativa è che le persone imitino una famiglia nucleare convenzionale e una struttura genitore-figlio. C’è pochissima varietà o creatività.

 

Ad esempio, dopo la donazione di sperma postumo, una madre o una nonna portano in grembo il bambino in modo da mantenere una relazione genetica. Ma perché la genitorialità genetica e quella sociale dovrebbero coincidere?

 

Cutas e Smajdor sono realiste. Nel mondo di oggi, è improbabile che le persone abbandonino il loro attaccamento alle relazioni genetiche. Nel frattempo, ciò che propongono è una maggiore creatività nell’uso degli embrioni fecondati in eccedenza. 

 

«Considerando la crescente prevalenza di infertilità in combinazione con una scarsità di gameti donati, qualcuno potrebbe, ad esempio, scegliere di utilizzare gli embrioni di propri zii. Oppure potrebbero desiderare di avere gli embrioni rimanenti dei loro fratelli. Se la preferenza delle persone ad avere una prole geneticamente imparentata è importante nei servizi di fertilità, allora ha importanza quale sia l’esatta relazione genetica?»

 

Esaminano più in dettaglio il caso di una donna i cui genitori hanno creato embrioni IVF. Se sono ancora disponibili, perché non dovrebbe dare alla luce i suoi fratelli? In un certo senso, questo potrebbe essere migliore di una relazione eterosessuale convenzionale:

 

«Innanzitutto perché gli embrioni sono già creati: non è necessario sottoporsi alla stimolazione ovarica per raccogliere e fecondare gli ovociti. In secondo luogo, le relazioni genitore-figlio sono piene di tensioni, alcune delle quali derivano da una lunga tradizione di non riconoscimento completo dello status morale dei bambini e di vederli come parte dei loro genitori in modo quasi proprietario».

 

Sembra un peccato sprecare tutti quegli embrioni congelati. Concludono con questo pensiero:

 

«In un mondo in cui i tassi di infertilità sono in aumento e i costi sociali, medici e sanitari dei trattamenti per la fertilità sono elevati, suggeriamo che ci siano motivi per ampliare le nostre prospettive su chi dovrebbe avere accesso ai materiali riproduttivi conservati».

 

Michael Cook

 

Renovatio 21 offre questa traduzione per dare una informazione a 360º. Ricordiamo che non tutto ciò che viene pubblicato sul sito di Renovatio 21 corrisponde alle nostre posizioni.

 

 

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Famiglia

L’Irlanda vota per mantenere il linguaggio «sessista» nella sua Costituzione

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Gli elettori irlandesi hanno respinto a stragrande maggioranza la proposta di rivedere la definizione di famiglia nella Costituzione del Paese e di rimuovere la menzione dei «doveri domestici» delle donne. Sia il governo che i partiti di opposizione hanno sostenuto che il testo attuale contiene un linguaggio antiquato e sessista sulle donne e sul loro ruolo nella società.

 

Venerdì si è svolto il referendum in materia, in significativa concomitanza con la Giornata internazionale della donna.

 

Agli elettori è stata offerta la possibilità di espandere la tutela costituzionale delle famiglie per includere quelle fondate su «relazioni durevoli» diverse dal matrimonio. È stato anche proposto loro di eliminare la clausola sul dovere dello Stato di «garantire che le madri non siano costrette, per necessità economica, a impegnarsi nel lavoro trascurando i loro doveri domestici».

 

Secondo i risultati ufficiali diffusi sabato sera, il 67,7% ha votato contro la ridefinizione della famiglia, mentre quasi il 74% ha respinto la rimozione della clausola dei «doveri domestici».

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«Penso che sia chiaro in questa fase che i referendum sull’emendamento sulla famiglia e sull’emendamento sull’assistenza sono stati sconfitti», ha detto sabato il primo ministro di origine indiana Leo Varadkar, il primo premier irlandese gay dichiarato, in una conferenza stampa a Dublino, ammettendo che le autorità non sono riuscite a convincere la maggioranza dell’opinione pubblica.

 

In precedenza aveva sostenuto che il voto per il «no» sarebbe stato «un passo indietro» per i diritti delle donne e aveva criticato «il linguaggio molto antiquato e molto sessista» della costituzione. Anche il vice primo ministro Micheal Martin ha espresso la sua frustrazione per i risultati, ma ha sottolineato che il governo li «rispetta pienamente».

 

Secondo i media irlandesi, la formulazione vaga degli emendamenti, i problemi di comunicazione e la campagna poco brillante sono stati tra i motivi per cui la gente ha votato «no».

 

Adottata nel 1937, la costituzione irlandese è stata fortemente influenzata dalla Chiesa cattolica e, secondo i critici, riflette posizioni conservatrici sulle questioni sociali.

 

Nell’ultimo decennio, tuttavia, il Paese ha legalizzato i matrimoni tra persone dello stesso sesso e ha abrogato il divieto quasi totale di aborto, dopo una campagna finanziata ampiamente da potentati economici internazionali interessati per qualche ragione a introdurre il figlicidio anche nella terra di San Patrizio.

 

Come riportato da Renovatio 21, ora il 95% delle donne irlandesi uccide il proprio figlio nel grembo materno se i test indicano che il bambino potrebbe avere la sindrome di Down.

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Immagine di pubblico dominio CCo via Wikimedia

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Famiglia

Incesto, ecco gli articoli sulla grande stampa a favore. Iniziamo con i cugini

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Il settimanale The Economist, che ha portata mondiale, ha pubblicato un articolo in cui dice che andare a letto con i propri cugini o cugine «va probabilmente bene».   Dopo aver brevemente accennato allo Stato del Kentucky per una proposta «rapidamente ritirata» di rimuovere «cugino di primo grado» dall’elenco statale dei parenti incestuosi, l’articolo prosegue spiegando che il rischio di mutazioni genetiche tra i discendenti di cugini di primo grado è «maggiore» rispetto alle relazioni non incestuose, tuttavia «l’aumento è piuttosto limitato».   Per giustificare ulteriormente i rapporti con i parenti, The Economist suggerisce che è ingiusto prevenire l’incesto perché «molte altre coppie affrontano rischi molto più elevati di complicazioni genetiche per la loro prole, e tali unioni non sono vietate», come le persone con geni recessivi per alcuni disturbi, come l’anemia falciforme o la fibrosi cistica, i loro figli hanno il 25% di probabilità di nascere con quel disturbo, «eppure quei matrimoni sono consentiti».   Si tratta, come visibile, di una chiara introduzione nella società di leggi eugenetiche, che basano la riproduzione su basi «scientifiche» invece che morali – cioè una sostituzione scientista, se non propriamente nazista, della morale naturale, per la quale la grande stampa sta ora facendo apertamente il tifo.   Meglio accoppiarsi incestuosamente con il proprio cugino che con qualcuno con il quale potrebbe succedere di produrre figli «difettosi»: no, nemmeno Hitler era arrivato fin qui, mentre la liberaldemocrazia non si fa problemi – con tanto di bollino medico scientifico.

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«La legge contro il matrimonio tra cugini di primo grado è una grave forma di discriminazione», ha dichiarato all’Economist la dottoressa Robin Bennett, direttore della consulenza genetica del Dipartimento di Medicina dell’Università di Washington. Secondo la Bennett «i rischi sono molto bassi e non molto diversi da quelli di qualsiasi altra coppia».   L’Economist quindi prosegue facendoci sapere che «la Bibbia non vieta direttamente i rapporti sessuali tra cugini»: «come altrimenti tutta l’umanità sarebbe discesa da Adamo ed Eva?» scrive il prestigioso giornale che è partecipato dalla famiglia Elkann-Agnelli. Tuttavia, si ricorda, «la Chiesa cattolica romana ha fatto in seguito proibirono ai cugini di primo grado di sposarsi, anche se furono fatte eccezioni a pagamento». Aggiungiamo noi che, dopo Fiducia Supplicans, nessuno si stupirebbe di un documento vaticano Incestus splendens con il tana libera tutti per il sesso tra consanguinei, magari da benedire in Chiesa, con copia omaggio di un libro di teologia erotica del cardinale Tucho Fernandez.   Vi è tuttavia un caso interessante citato dalla prestigiosa rivista, paradossalmente quello del fondatore della fallace teoria dell’evoluzione da cui l’eugenetica prende avvio.   «Si dice che Charles Darwin, il padre della biologia evoluzionistica, sposò la sua cugina di primo grado nel 1839, fosse in conflitto riguardo alla propria situazione. I Darwin ebbero dieci figli, ma tre di loro morirono durante l’infanzia e tre dei suoi figli sopravvissuti non ebbero mai figli con i loro coniugi. Alcuni storici ipotizzano che i bambini soffrissero di anomalie genetiche dovute alla stretta parentela dei loro genitori: le famiglie di Darwin e di sua moglie avevano una lunga storia di matrimoni misti».   «Eppure, nonostante il rischio genetico piuttosto basso per la maggior parte delle coppie, nella cultura occidentale prevale il fattore “schifo”. Le dinamiche familiari possono essere difficili da spiegare agli altri. Molte coppie consanguinee scelgono di tacere, afferma la Bennett. Per questo motivo è difficile sapere quante di queste coppie esistano in America» scrive The Economist.   La destrutturazione partita di questo ultimo, o penultimo, o terzultimo, o quartultimo tabù ha una sua logica sottostante: i casi di incesto diverranno la norma con l’aumento della riproduzione artificiale, ora pagata dallo Stato anche in Italia.   Con la donazione di gameti, infatti, si sviluppa chiaramente la possibilità che due individui prodotti in laboratorio dagli stessi spermatozoi o ovuli possano, una volta cresciuti, incontrarsi ed accoppiarsi, soprattutto perché cliniche e strutture che offrono la FIVET servono persone di un determinato territorio che quindi cresceranno i prodotti del processo nella stessa zona.   La cosa non riguarda nemmeno solo la FIVET: la donazione di sperma «selvaggia» dilaga, offerta pure su gruppi Facebook, con situazioni in cui singoli donatori hanno inavvertitamente «donato», tra le centinaia o persino migliaia di persone, a donne anche vicine fra loro come colleghe di lavoro. Stessa situazione capita nei casi di «frode della fertilità», dove il medico fertilizza segretamente i gameti delle sue pazienti con il proprio seme: un dramma che va avanti da decenni, e per il quale non ci sono ancora leggi adeguate.   Il risultato è una società fatta di individui creati in vitro segretamente imparentati a livello genetico, dove l’incesto diviene inevitabile.   Come riportato da Renovatio 21, casi di «incesto in provetta» materialmente già consumatisi stanno venendo riportati con orrore – ma la Finestra di Overton è, come possiamo vedere, ben avviata e passata tra fase «impensabile» e «radicale» a quella «razionale». Le fasi di popolarizzazione (attraverso film e serie TV, celebrità e tabloid) e di legalizzazione sono appena più avanti.

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